天下有道則庶人不議

【出處】出自《•季氏第十六》：

【釋義】天下的治理符合大道，那么平民百姓就不會議論朝政。

【解析】原文是：“天下有道，則禮樂征伐自天子出;天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”

戰(zhàn)國時期，齊威王聽從了鄒忌的建議，下令全國：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能誘譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”命令剛下的時候，人們紛紛進諫，門庭若市;數(shù)月之后，只是偶爾有進諫的;雖然想進諫，卻沒有什么事值得進諫了。這是一個“天下有道則庶人不議”最生動的例子。

有人說，有道的社會更應(yīng)有輿論監(jiān)督，因此就說孔子在這里的意思好像是不讓百姓對政府施行輿論監(jiān)督，因而是專制的體現(xiàn)。所以，后來康有為就把孔子的這句話改為：“天下有道則庶人議。”而聶紺弩老先生對于康有為與孔子的話感覺還是不太滿意，于是就又改為：“天下有道則庶人議,愛情語錄，天下無道則庶人不議。”

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