好而知其惡，惡而知其美

【出處】出自《•憲問》

【釋義】盂公,人生哲理?論才能、學(xué)問、道德都適合做大國的卿大夫家臣，而不適合做小國的大夫。

【解析】現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人擔(dān)任要職能夠出類拔萃，但是要他做學(xué)問，則未必能完成。相反，有些人做學(xué)問很好，有思想、有見地，但是讓他從事實(shí)際的工作，可能根本無法勝任。所以作為領(lǐng)導(dǎo)，知人善任是一門學(xué)問，對每一個(gè)人，你都要認(rèn)識到他的優(yōu)勢和劣勢所在�？赡艿那闆r下，把劣勢轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢，這樣才能充分發(fā)揮一個(gè)人的潛能。

用人的長處和優(yōu)勢，而不勉強(qiáng)人的短處和劣勢。用長避短的前提是“知人”，是識別人才優(yōu)缺點(diǎn)的慧眼。用人最基本的法則是“將人才放在最適合、最能發(fā)揮才能與特長的地方”。每一個(gè)人存之于世，都有其存在的價(jià)值和理由，你必須注重他們的特長、志趣、職業(yè)目標(biāo)與夢想，讓員工從事最能發(fā)揮他們所長并最樂于從事的工作，而絕不能想當(dāng)然，僅僅為了滿足你個(gè)人管理職能的需要而亂用人才。成功的企業(yè)家是知人善任的實(shí)踐者，許多大公司通過工作輪換等辦法，讓員工找到最適合自己發(fā)展的職位與空間，確保不浪費(fèi)任何一名有才之士的才華。

任用人的長處，則凡事不會不成功;回避其短處，則世界上沒有不可用之才。

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