【作品簡(jiǎn)介】
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)》由韋應(yīng)物創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首離別時(shí)寫(xiě)給好友抒發(fā)離情的詩(shī)。開(kāi)頭兩句寫(xiě)別離之“初發(fā)”。三、四句寫(xiě)友人乘舟歸去。五、六句寫(xiě)期望重逢。最后兩句以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，難以自主。全詩(shī)即景抒情，寓情于景。眼前景，意中情，口頭語(yǔ)，世間理，如水乳交融，似蛛網(wǎng)交織，牽人心緒，動(dòng)人心弦。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
【原文】
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)》
作者：韋應(yīng)物
凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
【注解】：
揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。
校書(shū)：官名。唐代的校書(shū)郎，掌管校書(shū)籍。
“殘鐘”句：意渭回望廣陵，只聽(tīng)得曉鐘的殘音傳自林間。
廣陵：今江蘇省揚(yáng)州市。
去：離開(kāi)。
親愛(ài)：相親相愛(ài)的朋友，指元大。
泛泛：行船漂浮。
歸棹：指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽(yáng)。
此：此處。
為別：作別。
還：再。
沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。
安得�。涸跄芡５米�？
【翻譯】：
悲傷地離開(kāi)了親愛(ài)的朋友，飄蕩的小船進(jìn)入了煙霧之中。歸舟上是洛陽(yáng)的游子，回頭望去，看到廣陵城的樹(shù)，耳邊響起殘余的鐘聲。今天在這里和你分別，何處還能再相遇。世事就像波浪中的船，不論順流逆流又怎么能停得住呢？
【韻譯】：
凄愴地離別了親愛(ài)的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。
輕快地?fù)u槳向著洛陽(yáng)歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹(shù)木。
今日在此我與你依依作別，何時(shí)何地我們能再次相遇？
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？
【評(píng)析】：
這首詩(shī)寫(xiě)于韋應(yīng)物離開(kāi)廣陵（今江蘇揚(yáng)州）回洛陽(yáng)去的途中。韋應(yīng)物曾客游廣陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛(ài)”相稱，可見(jiàn)彼此感情頗深。公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽(yáng)丞，在乘船離開(kāi)廣陵赴任洛陽(yáng)的時(shí)候，對(duì)元大校書(shū)非常懷念，于是寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。詩(shī)人在還能望見(jiàn)廣陵城外的樹(shù)和還能聽(tīng)到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫(xiě)詩(shī)寄給元大了。
前四句寫(xiě)離情。“凄凄去親愛(ài)”，詩(shī)人與朋友分離，感到很悲傷。詩(shī)中以“親愛(ài)”二字相稱，可見(jiàn)彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽(tīng)到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹(shù)中隱隱傳來(lái)，他的心情更覺(jué)難過(guò)。
接著后四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇？”分別容易重逢難，這后會(huì)之期就難以預(yù)料了。
但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得�。�”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個(gè)人作主呢？末兩句蘊(yùn)含身世之感。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
表面看來(lái)這首詩(shī)，寫(xiě)得平淡無(wú)奇，但細(xì)加體味，卻感內(nèi)蘊(yùn)深厚。特別是“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)”兩句，以景喻情，言簡(jiǎn)意深。試想：船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠(yuǎn)，可是詩(shī)人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹(shù)林，迷戀地傾聽(tīng)寺廟里傳來(lái)的殘鐘余音。詩(shī)人對(duì)廣陵之物的依戀，實(shí)則是對(duì)摯友的依戀。這兩句雖不著情語(yǔ)，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡。（《唐詩(shī)別裁》）表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，正是韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特色。
【講解】：
這首詩(shī)寫(xiě)于韋應(yīng)物離開(kāi)廣陵（今江蘇揚(yáng)州）回洛陽(yáng)去的途中。元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛(ài)”相稱，可見(jiàn)彼此感情頗深。所以詩(shī)人在還能望見(jiàn)廣陵城外的樹(shù)和還能聽(tīng)到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫(xiě)詩(shī)寄給元大了。
這首詩(shī)是以“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)”十個(gè)字著名的。為什么這十個(gè)字能膾炙人口呢？
詩(shī)人和元大分手，心情很悲傷�？墒谴K于開(kāi)行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城，那城外的樹(shù)林變得愈來(lái)愈模糊難辨，這時(shí)候，忽又傳來(lái)在廣陵時(shí)聽(tīng)?wèi)T了的寺廟鐘聲，一種不得不離開(kāi)而又舍不得同朋友分離的矛盾心情，和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹(shù)色交織在一起了。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)動(dòng)情的話，而是通過(guò)形象來(lái)抒情，并且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鐘廣陵樹(shù)”這五個(gè)字，感情色彩是異常強(qiáng)烈的。
然而，假如我們追問(wèn)一下：“殘鐘廣陵樹(shù)”五個(gè)字，只不過(guò)寫(xiě)了遠(yuǎn)樹(shù)和鐘聲，何以便產(chǎn)生這樣的感情效果？因?yàn)楣饪催@五個(gè)字，不能肯定說(shuō)表示了什么感情，更不用說(shuō)是愁情了。而它之能夠表現(xiàn)出這種特殊的感情，是和上文一路逼攏過(guò)來(lái)的詩(shī)情分不開(kāi)的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。
試看開(kāi)頭的“凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧”，就已透出惜別好友之情。接以“歸棹洛陽(yáng)人”（自己不能不走），再跌出“殘鐘廣陵樹(shù)”，這五個(gè)字便如晚霞受到夕陽(yáng)的照射，特別染上一層離情別緒的特殊顏色。這就比許多難舍難分的徑情直述，還要耐人體味了。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
下面，“今朝此為別”四句，一方面是申述朋友重逢的不易；一方面又是自開(kāi)自解：世事本來(lái)就不能由個(gè)人作主，正如波浪中的船，要么就給水帶走，要么就在風(fēng)里打旋，是不由你停下來(lái)的。這樣，既是開(kāi)解自己，又是安慰朋友。
表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)深厚，韋應(yīng)物就是擅長(zhǎng)運(yùn)用這種藝術(shù)手法。
【作者介紹】
韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。(http://)
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。
【英漢對(duì)照】
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)
韋應(yīng)物
凄凄去親愛(ài)， 泛泛入煙霧。
歸棹洛陽(yáng)人， 殘鐘廣陵樹(shù)。
今朝為此別， 何處還相遇。
世事波上舟， 沿洄安得住。
SETTING SAIL ON THE YANGZI TO SECRETARY YUAN
Wei Yingwu
Wistful, away from my friends and kin,
Through mist and fog I float and float
With the sail that bears me toward Loyang.
In Yangzhou trees linger bell-notes of evening,
Marking the day and the place of our parting….
When shall we meet again and where?
…Destiny is a boat on the waves,
Borne to and fro, beyond our will.
【格律】
凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。
○○●⊙●，●●●○▲
歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。
○●●○○，○○●○▲
今朝此為別，何處還相遇。
○○●○●，○●○⊙▲
世事波上舟，沿洄安得住。
●●○●○，○⊙○●▲
（說(shuō)明：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shici/tangshi/629452.html
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