【作品介紹】

　　《石頭城》是劉禹錫組詩《金陵五題》的第一首，全詩著眼于石頭城周圍的地理環(huán)境，在群山、江潮、淮水和月色中凸顯古城的荒涼和寂寞，格調莽蒼，境界闊大，感慨深沉，歷來備受贊譽。

【原文】

石頭城1

山圍故國2周遭3在，潮打空城寂寞回。

淮水4東邊舊時5月，夜深還過女墻6來。

【注釋】

石頭城：位于今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐廢棄。今為南京市。

故國：即舊都。石頭城在六朝時代一直是國都。

周遭：環(huán)繞。

淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。

舊時：指漢魏六朝時。

女墻：指石頭城上的矮城。

【白話譯文】

譯文一

群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都，潮水如昔，拍打著寂寞的空城。

淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時分，窺視這昔日的皇宮。

譯文二

　　城的東、南、西三面，依舊綿亙著高低起伏的群山，它那虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；北面的江潮，依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情退回。那聲音仿佛在嘆惜，昔日的繁華已經化為烏有。從秦淮河東邊升起的，還是過去那輪月亮。見證歷史過后，在夜深人靜之際，又心戀戀地爬過凹凸的城墻，小心翼翼來窺探著什么�！　�

【創(chuàng)作背景】

　　該詩選自《全唐詩》卷三百六十五。

　　建安十七年（212），孫權依清涼山西麓的峭壁修建了石頭城，此城北緣長江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝統(tǒng)治者都視之為重地，以至后人常把它當作南京的代稱，到唐代已經荒廢。在南京建都的六朝國祚都極短，在它們悲恨相續(xù)的史實中包含極深的歷史教訓，所以金陵懷古后來幾乎成了詠史詩中的一個專題。在國運衰微之際，更成為關心政治的詩人常取的題材。

　　劉禹錫寫作這首詩時，大唐帝國已日趨衰敗。朝廷里面，大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭”，宦官專權依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力又有所抬頭。所以，他寫這首詩的主旨，仍然是諷喻現(xiàn)實，即借六朝的滅亡，來抒發(fā)國運衰微的感嘆，希望當時的統(tǒng)治者，能以前車之覆為鑒。

【賞析】

　　這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩。

　　詩一開始，就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。

　　開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢。山圍故國周遭在，首句寫山。山圍故國，故國即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣墻，所以說山圍故國。周遭，環(huán)繞的意思。潮打空城寂寞回，這句寫水。潮打空城，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石墻，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說潮打空城。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調悲涼，感慨極深。

　　后兩句寫月照空城�；此畺|邊舊時月，舊時月，詩人特意標明舊時，是包含深意的。淮水，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時代王公貴族們醉生夢死的游樂場所，這里曾經是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的舊時月即是見證。然而曾幾何時，富貴風流，轉眼成空。如今只有那舊時月仍然從秦淮河東邊升起，來照著這座空城，在夜深的時候，還過女墻來，依戀不舍地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個還字，意味深長。

　　李白《蘇臺覽古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”謂蘇臺已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻并無“只今惟有”的限制詞的強調，也無對懷古內容的明點。一切都被包含在“舊時月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中，而詩境更渾厚、深遠。

　　詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

　　詩人在朝廷昏暗、權貴荒淫、宦官專權、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實意義的。江城濤聲依舊在，繁華世事不復再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。

【作者介紹】

　　劉禹錫（772－842）唐朝文學家，哲學家。字夢得，洛陽(今屬河南)人。貞元進士，又登博學鴻詞科授監(jiān)察御史。唐朝宗永貞元年，王叔文執(zhí)政，他與柳宗元等皆參與其事，志在革新時弊。后王叔文失敗，劉禹錫被貶朗州司馬，繼轉連、和等州刺史。官終檢校禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫的詩，常借蟲鳥以諷世。劉禹錫善于學習民歌。他的詩語調清新，有濃郁的生活氣息。沈德潛稱“七言絕句，中唐李庶子（益）、劉賓客（禹錫）為最，音節(jié)神韻，可追逐龍標、供奉（《堂詩別裁》）。”為文長于說理，重要哲學著作有《天論》三篇，提出“天與人交相勝”、“還相用”的學說。有《劉夢得文集》。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網(wǎng)”

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