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讀《孟嘗君傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文及賞析】

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶





  讀《孟嘗君傳》
  
  趙炳庭
  
  讀《孟嘗君傳》①
  
  王安石
  
  世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之;而卒賴其力以脫于虎豹之秦②嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳③,豈足以言得士?不然,擅齊之強(qiáng)④,得一士焉,宜可以南面而制秦⑤,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。
  
  【注釋】
  
 �、偻醢彩潜彼蔚拿�,同時(shí)也是一名杰出的思想家、文學(xué)家。王安石了解北宋中期的社會(huì)危機(jī),于是向宋仁宗上《萬言書》,要求改革吏治、實(shí)行變法。到了宋神宗時(shí)期,王安石積極推行“新法”,與以司馬光為首的保守派展開斗爭,確�!靶路ā钡念C布實(shí)施,被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。
  
  王安石的詩文造詣也很高,名列唐宋八大家之一,他的文章《傷仲永》,情理兼具;他的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的詩句,至今仍膾炙人口。文學(xué)上的代表作有《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》等。
  
  此文段選自《臨川先生文集》。孟嘗君,姓田名文,戰(zhàn)國時(shí)齊國公子。
  
  ②卒賴其力以脫于虎豹之秦:卒,終于。其,指門下士�;⒈�,像虎豹一樣兇殘的泰國。終于依靠他們的力量,從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脫出來。
  
 �、厶仉u鳴狗盜之雄耳:特,只、僅僅。雄,長、首領(lǐng)。只不過是雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)罷了。
  
 �、苌谬R之強(qiáng):擅,擁有。擁有齊國的強(qiáng)大國力。
  
 �、菽厦娑魄兀耗厦娣Q王制服秦國。古代君臣相見,帝王坐北面南,臣在對(duì)面朝見。
  
  【譯文】
  
  世人都認(rèn)為孟嘗君能夠招賢納士,賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他,而孟嘗君終于依靠他們的力量,從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉!孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了,難道值得說得到了賢士!如果不是這樣,(孟嘗君)擁有齊國強(qiáng)大的國力,只要得到一個(gè)賢士,(齊國)就應(yīng)當(dāng)可以依靠國力成為天下霸主而制服秦國,還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上,這就是賢士不歸附他的原因。
  
  【思想內(nèi)容】
  
  作為“十一世紀(jì)改革家”的王安石,他更注重“文以載道”,用詩文反映社會(huì)、政治和人生的實(shí)際問題,直接為他的政治斗爭服務(wù)。本文更是池水興波,寄寓深遠(yuǎn)。表面上看來,作者是議論孟嘗君養(yǎng)士,實(shí)際上是論國君的用人。正面辯論的是孟嘗君得士與否,寄予的卻是作者對(duì)國家安定、人才任用的思考:定國安邦要用真正的士,非雞鳴狗盜之徒。
  
  【藝術(shù)特色】
  
  本文首先擺出世人都認(rèn)可的定論“孟嘗君能得士”這一傳統(tǒng)說法,突兀一峰,造成極難攻破的印象,然后加以駁斥。接著寫出這一論點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù):一個(gè)是“士以故歸之”,這是概括地說;一個(gè)是“而卒賴其力以脫于虎豹之秦”,這是從具體事例說。然后筆鋒一轉(zhuǎn),用“嗚乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!”慨嘆孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”,并沒有真正得士。一語道破,論點(diǎn)鮮明,理直氣壯,力透紙背。孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之雄,歸附他的人根本就不會(huì)是什么治國安邦的賢才。這一論點(diǎn)提出,主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士”之外,再接著推進(jìn),加以論證:“不然,擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?”從反面駁斥“卒賴其力以脫于虎豹之秦”這一論據(jù)。反問句語氣強(qiáng)烈,不容辯駁。最后再轉(zhuǎn)綰結(jié),以推理方式更進(jìn)一層說明了孟嘗君不能得士的原因。
  
  全文精于接轉(zhuǎn)構(gòu)思,僅用90字就完成了立論、論證、結(jié)論的全過程,構(gòu)思之妙,接轉(zhuǎn)之自如,不能不令人嘆服。
  
  【閱讀測試】
  
  1.對(duì)于孟嘗君,世人有什么傳統(tǒng)觀念?
  
  2.作者把孟嘗君門下的“士人”稱作什么?
  
  3.作者心目中的“士”應(yīng)是怎樣的?
  
  4.“士之所以不至”的原因是什么?
  
  5.王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么?
  
  6.結(jié)合你所知道的歷史知識(shí),說說你是否同意作者的說法?
  
  【參考答案】
  
  1.世皆稱孟嘗君能得士。2.雞鳴狗盜。3.得一士焉,宜可以南面而制秦。4.夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。5.王安石認(rèn)為:①雞鳴狗盜不能算作士。②依靠齊國的強(qiáng)大,得到一個(gè)真正的士,就可以制服秦國。6.A.王安石對(duì)戰(zhàn)國時(shí)士的概念理解不正確�!妒酚洝分胸�(fù)販、屠狗、引車、賣漿者皆起過士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。B.得一士可“南面而制秦”無根據(jù),齊國得士也未必能制服秦國。
  
  (作者單位:寧夏西吉縣一中)
  

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