閱讀下面的文言文，完成9～11題。南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘歐陽(yáng)修慶歷四秋，予友宛陵梅圣俞來(lái)自吳興，出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣�！必の乙糟懚�葬焉。予未暇作。居一歲中，書(shū)七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，二十以歸吾，凡十七而卒。卒之夕，殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語(yǔ)言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂(lè)，入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ)，謝氏多從戶屏竊聽(tīng)之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問(wèn)曰：‘今日孰與飲而樂(lè)乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見(jiàn)飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類(lèi)此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此，予忍不銘？(選自《歐陽(yáng)修全集》，有刪節(jié))9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的 一 項(xiàng)是( )A.二十以歸吾 歸：出嫁。B.其平居語(yǔ)言容止 容止：形貌。C.謂唯文字可以著其不朽 著：彰顯。D.庶幾以慰其魂庶 庶幾：希望。10.下列句子中，全都表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一 組是（ ）①出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲 ②其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完 ③入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂 ④聞其賢者也則悅 ⑤我為婦人，死而得君葬我，幸矣 ⑥且其平生尤知文章為可貴A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.梅圣俞在妻子去世后，請(qǐng)求好友歐陽(yáng)修為她寫(xiě)墓志銘，后來(lái)在給歐陽(yáng)修的多封信中，又一再提及此事。B.謝氏出身于名門(mén)望族，但安貧樂(lè)道，治家有方，并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往，是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。C.西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)，隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，謝氏仰天長(zhǎng)嘆，憂心忡忡，可見(jiàn)她關(guān)注百姓疾苦。D.謝氏秉性明慧，懂得事理，時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來(lái)訪者才能高下，以及世事得失，都能講得頭頭是道。答案：9.B（B項(xiàng)中“容止”應(yīng)為“形貌舉止”。）10.B(②表現(xiàn)謝氏治家有法。④表現(xiàn)謝氏關(guān)心丈夫與士大夫的交往。⑥表現(xiàn)謝氏平生看重文章。)11.C(C項(xiàng)“西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)”“關(guān)注百姓疾苦”均有誤。原文中“西兵未解”是指“西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒(méi)有解除”；謝氏嘆的是自己作為女人身處兵、盜、旱、蝗的艱難中，從“死而得君葬我，幸矣”可知。)譯文：慶歷四的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來(lái)看我，拿出他悼念亡妻的詩(shī)作，并悲傷地說(shuō)：“我的妻子謝氏死了�！闭�(qǐng)我寫(xiě)一篇墓志銘來(lái)安葬她。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有空閑寫(xiě)作。過(guò)了一，他寫(xiě)了七八封書(shū)信來(lái)，書(shū)信中沒(méi)有不提到給謝氏寫(xiě)墓志銘的。并且說(shuō)：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過(guò)了十七就去世了。死的時(shí)候，用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。可是謝氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來(lái)已久，外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂(lè)，回家則能見(jiàn)到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽(tīng)我們談話，過(guò)后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)說(shuō)得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來(lái)，她一定會(huì)問(wèn)：‘今日和誰(shuí)飲酒這么快樂(lè)呢？’聽(tīng)說(shuō)是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？’這一，南方大旱，她仰頭看見(jiàn)飛蝗而感嘆說(shuō)：‘如今西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒(méi)有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢(shì)出來(lái)作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來(lái)。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！’她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦，是因?yàn)樗��?jiàn)識(shí)高明而且懂得道理多才能如此。（此處翻譯值得商榷，應(yīng)該是兩個(gè)方面，一是安居貧而不困，一是性識(shí)明而知道理，對(duì)上文的總結(jié)�？煞�譯為：她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦的情形，她見(jiàn)識(shí)高明而且懂得道理，大多像這樣�！爸�所以”可不必譯出。）哎!她一生受我貧困所累，而去世后也沒(méi)有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫(xiě)墓志銘的原因啊�！毕襁@種情況，我能忍心不寫(xiě)嗎。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shici/504499.html

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