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蘇軾《寶繪堂記》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶

  本大題共8小題,共32分。
  
  寶繪堂記(宋)
  
  蘇軾
  
  君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂!叭皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達也,而好鍛煉。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。
  
  凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之復(fù)壁,皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。
  
  始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。
  
  駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事于書畫,作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記。恐其不幸而類吾少時之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其病也。
  
  熙寧十七月二十二日記。
  
  [注]①鍛煉:打鐵
  
  5、對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
  
  A.雖尤物不足以為病。旱満.然去而不復(fù)念也去:歸去
  
  C.常與寒士角角:較量D.以蓄其所有蓄:收藏
  
  6、下列各組句子中,加點詞的意義和用法不同的一組是(3分)
  
  A皆以兒戲害其國幾以捕系死B輕死生而重于畫不患貧而患不安
  
  C然為人取去君為我呼入D譬之煙云之過眼不知東方之既白
  
  7、下列句子中,加點詞的用法與其他三項不同的一項是(3分)
  
  A足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏連兇其身
  
  C吾薄富貴而厚于書D庶幾全其樂而遠其病也
  
  8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是(3分)
  
  A本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點開篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。
  
  B本文層次清晰,論證嚴密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物“而不可“留意于物“這個中心展開論述。
  
  C本文以散句為主,兼用對偶、排比句式,整散交錯,頗具氣勢;而比喻、用典等方法的運用,使文章言簡意豐,文采斐然。
  
  D本文用老子之言,說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂“,就是這個道理。
  
  9、“平居攘去膏粱”中“膏粱”指,后來我們用膏粱借指富貴人家及其后嗣,我們用借指平民,用縉紳借指(3分)
  
  10、你是否贊成蘇軾的“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”的觀點,結(jié)合文章談?wù)勀愕睦碛。?分)
  
  答案:
  
  5、B
  
  6、C
  
  7、C
  
  8、D
  
  9、精細的食物布衣官宦
  
  10、贊成或反對1分,解釋“留意于物和寓意于物”的含義1分,(解釋正確,前面的贊成或反對方給1分,無解釋或解釋不對不給分)談理由(可以從危害)2分,言之成理便可
  
  譯文
  
  君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也會很快樂,即使事物特異也不會成為禍害。如果把心意留滯在事物中,即使事物很微小也會成為禍害,即使是特異的事物也不會感到快樂。老子說:“繽紛的色彩使人目盲;動聽的音樂使人耳聾;豐美的食物使人口傷;騎馬打獵使人心發(fā)狂。”但是圣人并沒有因此而廢除這四樣?xùn)|西,也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略,卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛蠟制的鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎?但他們終生喜歡而不厭棄。
  
  事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的,莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度,那么它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓,宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌;桓玄發(fā)展到打仗時還把書畫裝在船上帶在身邊,王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi),都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家,害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。
  
  原來我在少的時候,也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔心失去,別人所有的又擔心不給我。不久就自我嘲笑說:我看輕富貴而看重書畫,看輕生死而看重書畫,豈不也是厚薄輕重顛倒錯誤,喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了?匆娤矚g的書畫雖然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過,百鳥的鳴叫從耳邊掠過,為什么不愉快地接受它,等到消失之后就不再記掛它了呢?”。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會成為禍害。
  
  駙馬都尉王君晉卿雖然是皇親國戚,但他牢記并遵循禮義,學(xué)習(xí)《詩》、《書》,經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽,平日里也排斥精美的食品,棄絕遠離歌舞和女色,卻專心在書畫方面,又建了寶繪堂在私宅的東邊,用來儲蓄全部的書畫,并要求我寫文章來記錄這件事。我擔心他弄不好會像我少時的愛好,所以寫這篇文章告誡他,希望可以使他真正得到快樂而遠離禍害。
  
  熙寧十七月二十二日記。
  

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