閱讀下面的文言文，完成10～13題。
王維，字摩詰，太原祁縣人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河?xùn)|人。維開元九年進(jìn)士擢第。事母以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，兄友弟悌，多士推之。居母喪，柴毀骨立，殆不勝喪。服闋，拜吏部郎中。
祿山陷兩都，為賊所得。維服藥取痢，偽稱?病。祿山素憐之，遣人迎置洛陽，拘于普施寺，迫以偽署。祿山宴其徒于凝碧宮，其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻，潛為詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”賊平，陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞?dòng)谛性�，肅宗嘉之。會(huì)縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，授太子中允。
維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡天機(jī)，非繪者之所及也。
維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅在輞口輞水周于舍下別漲竹洲花塢與道友裴迪浮舟往來彈琴賦詩嘯詠終日。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。（節(jié)選自《舊唐書•王維傳》，有刪改）
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）
A．得宋之問藍(lán)田/別墅在輞口輞水/周于舍下/別漲竹洲/花塢與道友裴迪/浮舟往來/彈
琴賦詩/嘯詠終日
B．得宋之問藍(lán)田別墅/在輞口/輞水周于舍下/別漲竹洲花塢/與道友裴迪浮舟往來/彈琴賦詩/嘯詠終日
C．得宋之問藍(lán)田/別墅在輞口/輞水周于舍/下別漲竹洲/花塢與道友裴迪/浮舟往來/彈琴賦詩/嘯詠終日
D.得宋之問藍(lán)田別墅/在輞口/輞水周于舍/下別漲竹洲花塢/與道友裴迪/浮舟往來/彈琴賦詩/嘯詠終日
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A．司馬，主武也，掌管軍事之職。在唐朝,司馬這個(gè)官職的職務(wù)就是協(xié)助當(dāng)?shù)氐拇淌忿k事,但是更多的只是個(gè)虛名而已,沒有任何職權(quán)。
B．昆仲，是稱呼別人兄弟的敬詞。昆，古義為哥哥。仲，則是弟弟的意思。
C．行在，也稱行在所。既指天子所在的地方，也專指天子巡行所到之地。所以京城亦可稱為行在。
D．豪右，是指豪門大族。漢代以右為尊，以左為賤，故“豪右”和“閭左”就分別指豪族和庶民。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3 分）
A．王維與其弟王縉關(guān)系非常好，且都是博學(xué)多才之人，不僅受到許多士人的推薦，就連豪門大族也視其兄弟為座上賓，待之如師友。
B．王維被安祿山挾持，事后差點(diǎn)被定罪，好在他寫了一首《凝碧詩》，加上其弟為他贖罪，才沒有被定罪。
C．王維不僅五言詩寫得特別好，書畫方面盡管還有缺陷，但成就也很高，不是一般繪畫的人所能企及的。
D．文章寫王維在輞川的所作所為，以及其對(duì)佛教的虔誠和生活的簡樸，充分體現(xiàn)了王維的淡泊性情。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）會(huì)縉請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之，授太子中允。
（2）維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。
答案：
10. B（3分）
11. C（3分）
12. A（（3分）
13.（10分）
（1）恰好王縉請求削免自己的刑部侍郎官職來為兄長贖罪，於是特別赦免他，任命他任太子中允。（“會(huì)”“削”“宥”各1分，句子通順2分，共5分）
（2）王維兄弟都信仰佛教，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年更是終年吃素，不穿華美的衣服。（“奉”“居”“衣”個(gè)1分，句子通順2分，共5分）

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