很多對所謂“接近無名層次經(jīng)驗”非常好奇的朋友，總希望我多談些實例，也一再問到：“體驗過“接近無名層次經(jīng)驗”之后的企業(yè)主管，和過去有什么不同？會有什么變化？這對他的“領導力”有什么幫助？”這些問題。
　　看來，我們上回談到一位自認曾是“在牛屎堆里建王國的堆糞蟲”的那個例子，還無法滿足他們的好奇，這讓我聯(lián)想起一則禪宗故事。
　　從前，有人請教一位已開悟的禪宗大師：“您開悟之后，每天都做些什么事？”，大師回答：“吃、喝、拉、撒、睡。”，這人很疑惑地問：“那，“開悟”和“不開悟”，又有什么不一樣？”，大師回答：““不開悟”時“百般計較”。”
　　““開悟”和“不開悟”，有什么不一樣？”和“體驗過“接近無名層次經(jīng)驗”之后的企業(yè)主管，和過去有什么不同？會有什么變化？這對他的“領導力”有什么幫助？”，它們是類型相似的問題，看來，對自己不知道的領域感到好奇，古今都大有人在。
　　通常，面對這些心懷好奇的人，我總是建議、邀請他們：“為什么不親自來嘗試嘗試“接近無名層次”經(jīng)驗？到時，您自己就有自己的答案了，何必問別人呢？何況，嘗試過程，都非常尊重，非常安全，不會造成您什么損失。”
　　我之所以如此建議、邀請，一方面是因為，我的經(jīng)驗告訴我，“接近無名層次經(jīng)驗”的重點是“親自體驗”，而不是“知道”、“聽說”、“了解”，因為，“知道”、“聽說”、“了解”只是頭腦的活動而已，脫不開“信念價值層次”，表層活動是無法真正“明了”深層范疇。
　　另一方面，則是因為，到目前為止，我還無法從經(jīng)歷過“接近無名層次經(jīng)驗”的人，針對這個問題，找出共通的答案。他們都有自己獨特的回答，好似這個問題有無限的向度。
　　不過，如果以“特質(zhì)”來看，他們的響應，經(jīng)常都非常具有“啟發(fā)性”。
　　這點就很像前面提到的那位禪宗大師，針對““開悟”和“不開悟”，有什么不一樣？”這個問題，他的回答是：““不開悟”時“百般計較”。”
　　以“心靈層次”角度來看，大師就非常智能地“照”出提問者的“問題關(guān)鍵”。
　　因為，當我們心里想：““開悟”和“不開悟”有什么不一樣？”，這就是在作“比較”，“比較”就是“信念價值層次”的活動。
　　大師回答：““不開悟”時“百般計較”。”，“百般“計較””的“計較”，就是“信念價值層次”所展現(xiàn)的狀態(tài)。
　　以“心靈層次”角度來看，“信念價值層次”是很表層的活動，應該無法真正“明了”開悟這種高層次的范疇。
　　所以，大師的回答：““不開悟”時“百般計較”。”，不但像“鏡子”般照出提問者的“問題關(guān)鍵”，也非常值得我們參考。
　　大師的回答非常具有“啟發(fā)性”，您再看，“在牛屎堆里建王國的堆糞蟲”和““不開悟”時“百般計較”。”，是不是一樣都非常具有“啟發(fā)性”？
　　談到“禪宗”、“開悟”這樣的課題，很多朋友也曾問過我：““無名層次經(jīng)驗”和“開悟”一不一樣？”
　　說實在，我實在還沒資格回答這個問題，因為，我還沒有完整的“無名層次經(jīng)驗”或“開悟經(jīng)驗”，所以，根本無從回答。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/nlp/3796.html

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