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永遠(yuǎn)追溯不盡的“無始”

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: NLP學(xué)院 來源: 逍遙右腦記憶


  當(dāng)我感謝我那位篤信佛教多年的顧問界林姓朋友(以下就以“林兄”稱之),對探索“自性”以上層次的人,提示了“去除‘執(zhí)著、取、舍’找‘本心’。”這么一個(gè)有價(jià)值的方向之后,林兄還強(qiáng)調(diào)說:“簡單來說,只要有‘局限性’,就不是‘無限廣大’,就不是‘摩訶’。”
  我另一位對“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的顧問界朋友(他姓李,以下就以“李兄”稱之)問:“什么是‘局限性’?你能不能多舉點(diǎn)例子?”
  林兄說:“比如說,有‘分別’、有‘對立’,就是有‘局限性’,沒有‘分別’、沒有‘對立’,才可能沒有‘局限性’。”
  李兄說:“這個(gè)我知道。”
  林兄說:“道理好像很簡單易懂,但是,我們卻常常受到‘局限’而不自知。”
  李兄好奇地問:“怎么說?”
  林兄說:“比如說,只要我們有‘時(shí)間’、‘空間’意識的話,就已經(jīng)受到‘局限’。”
  李兄驚訝地問:“有‘時(shí)間’、‘空間’意識,就受到‘局限’?”
  林兄說:“我們心中的‘時(shí)間’、‘空間’意識,其實(shí)是先經(jīng)由‘分別、對立’,然后,才會有‘時(shí)間’和‘空間’這兩個(gè)概念。”
  李兄說:“我不了解你的意思。”
  林兄說:“你想想看,是不是,我們先想要辨別‘先、后’、‘久、暫’,才會有‘時(shí)間’這個(gè)意識?”
  李兄想了想后說:“耶~,好像是這樣哦。”
  林兄說:“‘辨別’是不是就是在作‘分別’?辨別‘先、后’、‘久、暫’,是不是就是尋求‘差異性’?是不是就有‘對立’存在?”
  李兄說:“好像有點(diǎn)道理。那~‘空間’概念呢?”
  林兄說:“同樣地,是不是,我們先想要衡量‘體積、距離’,或辨別‘位置、方向’,才會有‘時(shí)間’這個(gè)意識?”
  李兄說:“哦~,我知道了,衡量‘體積、距離’、辨別‘位置、方向’,就是在作‘分別’,所以,‘空間’和‘時(shí)間’概念一樣,都有‘局限性’,是嗎?”
  林兄說:“對!對!就是這個(gè)意思。”
  李兄又繼續(xù)追問:“那~‘意義甚深’無限廣大的‘摩訶’,又是什么意思?”
  林兄說:“很多事、物、道理背后的牽連,其實(shí)非常深遠(yuǎn)、廣大。”
  李兄問:“怎么說?”
  林兄說:“比如說,如果我問你:‘你輔導(dǎo)的那家公司,為何現(xiàn)在會發(fā)生經(jīng)營困難?’,你會怎么回答?”
  李兄說:“原因很多啊,比如說,目前的美國的經(jīng)濟(jì)蕭條啦、全球金融風(fēng)暴啦、訂單銳減啦…等等,這些原因所造成的。”
  林兄說:“我知道,你不方便講到你輔導(dǎo)的那家公司的因素。”
  李兄說:“當(dāng)顧問的,當(dāng)然不能泄漏企業(yè)信息。不過,我說的也是事實(shí)啊。”
  林兄說:“你看,光是‘某家企業(yè)經(jīng)營困難’這件事,它背后的原因,就非常非常多。”
  李兄點(diǎn)頭承認(rèn)說:“沒錯(cuò)!”
  林兄說:“如果,我們再針對每一個(gè)原因,探索其背后原因,又會發(fā)現(xiàn)非常之多的背后原因。”
  李兄還在品味這句話,林兄接著問:“比如說,如果我再問:‘為什么會發(fā)生全球金融風(fēng)暴?’、‘為什么美國會發(fā)生經(jīng)濟(jì)蕭條?’,你會聯(lián)想到哪些東西?”
  李兄說:“我會聯(lián)想到美國二次房貸啦、美國華爾街啦、美國政府政策啦、全球互動依存關(guān)系啦,還有前不久的糧食缺乏啦、油價(jià)和物價(jià)飆漲啦…等等這一大堆東西。”
  林兄問:“你會不會覺得,背后的原因還是一樣盤根糾結(jié),非常復(fù)雜?”
  李兄說:“確實(shí)如此。”
  林兄說:“如果,我們繼續(xù)、不斷地針對‘油價(jià)、糧食、華爾街、二次房貸、物價(jià)、全球經(jīng)濟(jì)關(guān)系…’這些原因,再問‘為什么會發(fā)生這些事情?’,你覺得會怎樣?”
  李兄說:“如果這樣不斷問下去,我覺得有兩種可能。”
  林兄問:“哪兩種可能?”
  李兄說:“一種是,發(fā)現(xiàn)追溯的原因無窮無盡,就像你說的---‘非常深遠(yuǎn)、廣大’。”
  林兄說:“這種永遠(yuǎn)追溯不盡的現(xiàn)象,佛教用一個(gè)特殊的詞來形容。”
  我很好奇地問:“哪一個(gè)詞?”
  林兄說:“就是‘無始’。”
  我問:“我們常講的‘無始無明’、‘無始劫’的‘無始’?”
  林兄說:“正是。”
  我說:“以‘核心轉(zhuǎn)換’技巧進(jìn)入‘自性’以上層次的追溯過程,也很像‘無始’。”


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