NLP前提假設(shè)：
　　1、沒(méi)有兩個(gè)人是完全一樣的。
　　2、一個(gè)人不能改變另外一個(gè)人。
　　3、有效果比有道理更重要。
　　4、溝通的意義取決于對(duì)方的回應(yīng)。
　　5、地圖不是實(shí)際的疆域：只有經(jīng)由感官經(jīng)驗(yàn)所塑造出來(lái)的世界，而沒(méi)有絕對(duì)真實(shí)的世界。
　　6、凡事至少有三個(gè)解決方法。
　　7、重復(fù)舊的做法，只會(huì)得到舊的結(jié)果。
　　8、有選擇就是有能力。
　　9、在任何一個(gè)系統(tǒng)中，最靈活的部分就是最能影響大局的部分。
　　10、沒(méi)有失敗，只有回應(yīng)。
　　11、把動(dòng)機(jī)與行為分開(kāi)。
　　12、動(dòng)機(jī)和情緒總不會(huì)錯(cuò)，只是行為沒(méi)有效果而已。
　　13、每一個(gè)人都選擇給自己最佳利益的行為。
　　學(xué)NLP的人，最先開(kāi)始一定學(xué)的就是NLP的這十幾條前提假設(shè)。
　　我們把NLP隱喻為一個(gè)金庸筆下的擁有“絕世武功”的武林高手，那么NLP的前提假設(shè)便可以說(shuō)是NLP大師所運(yùn)用“絕世武功”背后的功力所在——信念和價(jià)值觀了。
　　這些前提，之所以不稱它們?yōu)?ldquo;規(guī)定”或“原則”，是因?yàn)镹LP并不認(rèn)為它們是可以強(qiáng)加于人的。一如NLP的范疇，——比較寬泛，只講效果，不執(zhí)著于形式。
　　其中，“有效果比有道理更重要”這句話，最徹底、最集中地反映了NLP的價(jià)值觀——技巧為主，結(jié)果導(dǎo)向，多個(gè)選擇比一個(gè)選擇更重要。靈活就是一切。
　　這其實(shí)與NLP發(fā)源于西方的背景是分不開(kāi)的。
　　與東方人較重視“道”和“理”相比，西方世界也的確可以說(shuō)是技巧的天堂。如果NLP產(chǎn)生于中國(guó)，也許NLP的前提也許就變成“悟道比技巧更重要”。但技巧的豐富，也恰恰是NLP的活力所在。
　　雖然NLP認(rèn)為有效果比有道理更重要，但是我個(gè)人認(rèn)為恰恰是因?yàn)榧记傻挠行Ш竺媸堑赖拇嬖�，是道讓技巧產(chǎn)生效果。而且在我們學(xué)NLP的過(guò)程中，如果不洞悉技巧后面的“道”，我們便無(wú)法活用技巧。這也算是我個(gè)人的NLP觀。
　　從這個(gè)意義上說(shuō)，NLP中的道和理并非真的不重要，只是在操作時(shí)我們需要以方法和技巧為主導(dǎo)；過(guò)程也并非不重要，只是復(fù)制過(guò)程本身仍要以結(jié)果為導(dǎo)向。
　　因此，NLP的前提假設(shè)就是NLP的道和理所在，是任何一個(gè)NLP大師所認(rèn)可的信念和價(jià)值觀。
　　學(xué)NLP，就是把NLP的信念和價(jià)值觀融入到我們的生活，當(dāng)我們?cè)谶@么做的時(shí)候，我們的生活便開(kāi)始了邁向卓越。
　　值得一提的是，任何的信念和價(jià)值觀并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是你對(duì)世界的回應(yīng)。它是人們?cè)跓o(wú)意識(shí)狀態(tài)下的一種選擇。
　　NLP大師的信念和價(jià)值觀也同樣如此。只會(huì)說(shuō)說(shuō)沒(méi)什么用，那還是別人的。只有把這些信念安裝在你身上，它們才會(huì)發(fā)生作用。
 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/nlp/2166.html

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