作者：舒博悉
你站在北緯48°，我站在東經116°；你坐擁1400年的建都歷史，我也有上千年的故事。你站在埃菲爾鐵塔上，看到的是當年雨果看到的風景；而我站在空蕩蕩的天安門城樓上，看到的是世界上任何一個國家都有的都市景象。
曾經，中秋前后的北平街邊有很多做工精細、插著旗傘的兔兒爺，爺爺奶奶們要拉著小孩兒來選個頂神氣的帶回家。通常，這些攤位旁還賣海淀產的蓮花白酒、良鄉(xiāng)產的糖炒栗子。曾經，臘月的初旬，人們就開始準備熬臘八粥的各色果干子，孩子們揮舞著小爆竹，由大人領著穿梭在溢滿吆喝聲的鋪子間。曾經，清明時節(jié)，老城墻上還能摸到紅酸棗，墻根的靠山竹和草茉莉還能招來蝴蝶，青年男女是要去北海劃船的，然后沾著滿身青草的香味。
……
這些都是北京的老景象、老習慣。
可是如今，北京拆了城墻，中國的建筑師去巴黎擴建盧浮宮；我們在北京慶祝著圣誕節(jié)和復活節(jié)，巴黎人依舊在教堂里唱著悠揚了十個世紀的圣歌。
北京的那些老景象、老習慣沒了，北京的那些老文化、老骨氣在“學習西方”的聲音里也已經隱匿了。那些傳統(tǒng)究竟去了哪里？
巴黎是一個充斥著教堂的地方，早期的哥特式建筑在這里站成了一道風景線。教堂里是巨型的名家油畫、精美浮雕，連每塊彩色的玻璃窗都講述著古老的《圣經》，足以讓每一座教堂成為一個博物館。巴黎人之所以這樣做只有一個目的——許多虔誠的信徒并不識字，以藝術的形式呈現，只為了讓他們了解宗教的歷史和內容。延續(xù)了千年的彌撒仍然進行著，人們捧著燭火在上帝腳下卑微前行，這不是形式，而是靈魂的淘洗�？墒窃诒本跨娔汗囊呀洺闪思兇獾谋硌�，人們把一切低素質行為歸結為“民智未開”，大部分古建筑破敗的放著——也難怪人們那么愛拆遷了。一切屬于歷史的東西在這座日新月異的城市里毫無用武之地，僅有的遺跡墻上，還刻著“到此一游”的痕跡。我不禁問自己，為什么不能給歷史一些尊重？為什么不能給文化一個容身之所？
一百年，足以全盤否定，埋葬一段段記憶，然后徹底忘卻；一百年，也可以抹去浮塵，直面一滴滴鮮血，然后奮勇向前。為什么一定要選擇前者？趁著往事還沒有風干，收起那一直踮腳張望的姿態(tài)，回頭好好看看我們的過去吧。
不過可喜的是，人們逐漸開始意識到這些歷史的可貴。這些記憶的搖曳，開始拾起老北京的那些文化，不僅僅是文化，還有快要被人忘卻的、古舊的氣韻。那氣韻里，有我們在這片土地上生存了五千年的堅守和信念，有我們在皇城根兒下守了八百年的禮數和文化。再撿起它們，撣一撣灰，摸一摸紋理，然后再好好把它融進我們的血液里。
你站在東經2°，我站在北緯40°�？傆心敲匆惶欤辖峭獾幕ㄩ_，會比西岱島美很多，很多。
【點評】
這是一篇貼近現實，同時文質兼美的佳作。文章以“兩座城的故事”為題，在帶讀者領略北京與巴黎兩座城市美景的同時，揭示了北京的老景象、老習慣逐漸消失，老文化、老骨氣逐漸隱匿的狀況，發(fā)出了不應忘卻歷史，而應回頭好好看看過去的呼吁，體現了作者對社會現實的深切關懷。文章視野宏大，以雙城對比的形式探討城市發(fā)展中傳統(tǒng)與現代的重大問題，獨辟蹊徑。此外，作者文筆不俗，特別是第二段對老北京不同季節(jié)人們生活情狀的描述，如同一幅精致的年畫徐徐展開，富有韻味。首尾兩段巧妙地以經緯度界定兩城的地理坐標，也令人印象深刻。
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