作者：羅長久

近年來，課堂教學改革風生水起。在此過程中，部分學校畢其功于“課堂教學模式”的探尋與建構，視模式建構情況為是否進行課改的標志。一時間，所謂的高效模式也因此“批量”產(chǎn)生。筆者覺得課改“病”了，“病”的名字就是“模式病”。

一、大多數(shù)所謂的模式實質(zhì)只是對教學流程的新概念化

近年來，部分地方和學校為落實新課程理念進行了有益的嘗試，摸索出了一些較好的教學方法或教學模式，得到廣泛認可。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，個別地方和學校把課改狹隘地理解為探索教學流程的“幾步幾環(huán)”，所謂的模式只是用表示課堂時間分配比例的數(shù)字或套用一些時髦的詞匯對教學流程冠以新的概念而已，沒有實質(zhì)性內(nèi)容，沒有成熟的體系構建，沒有科學的理論支撐，其實是“偽模式”。一方面，一些圍繞課堂流程所構建的模式，其內(nèi)涵大同小異，如基本上都用到自學、群學（小組合作）、展示、點撥、訓練等概念，然而這些學習形式和方法是課改的基本要求，不是某一個模式所獨具的特征。這些花樣繁多的套路，與其說是模式，不如說僅是對教學流程的一種新表述。另一方面，課堂教學改革是一個系統(tǒng)工程，一個成功的完善的課改模式應是一個具有科學理論支撐、操作性強且富有實效的教學實踐體系，是在備課、上課、考試、作業(yè)、輔導、評價等諸環(huán)節(jié)確立起對課改理念全方位落實的實踐路徑，是對課改理念的行動化、操作流程的明晰化，是一個完整的體系。僅著力于課堂流程的打磨、優(yōu)化和固化，以此構建高效教學模式，是不可能的。

二、探索技術層面的教學模式不是課改的全部或課改的核心

程紅兵說，課程改革說到底是文化再造問題，課程文化缺失導致課程改革在技術層面、工具層面、模式層面徘徊，真正的課改必須深入到文化層面、思想層面和精神層面，課程文化性缺失將導致課改表面化、簡單化和形式化。這番話切中課改肯綮，直擊課改要害。課堂教學改革最重要的是把新課改理念內(nèi)化為教師自覺的價值追求，最終外化為教師的教學行為。缺失價值追求，僅停留在技術層面上，容易陷入舍本逐末的泥淖，導致課改本末倒置。

三、辯證地看待教學模式的確立和價值

這里所說的模式是具有科學性、實效性的教學范式，同時具有較強的開放性、兼容性的特點。即使是這類模式，我們也要辯證地看待其價值。一方面，教學作為專業(yè)工作，有其自身的規(guī)范和標準。對于課改取得成功的學校以及名師們建立起的教學實踐程序，我們要積極借鑒。特別是對于年輕老師來說，若有一套成熟的操作模式給予其指導，對于其專業(yè)成長和發(fā)展將有極大的推動作用。另一方面，教學需要模式，但不能唯模式，不能模式化。如果將模式教條化，則會桎梏師生的思維，讓課堂沒了活力、沒了創(chuàng)造，課堂效率反而會降低。語文教育家呂叔湘先生說：“成功的教師之所以成功是因為他把課教活了，如果說一種教學法是把鑰匙，那么，在各種教學法之上還有把總鑰匙,它的名字叫‘活’。”蘇霍姆林斯基說：“上課并不像把預先量好、裁好的衣服樣式擺到布上去，問題的全部在于，我們的工作對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感而嬌弱精神的兒童。”所以，我們要靈活運用模式，能對模式進行有生命質(zhì)感的現(xiàn)場重構和改造，讓自己的課堂充滿創(chuàng)造、富有個性，要把樹立教學風格、建構教學主張作為奮斗目標，這樣教師的生命之樹才會常青。

課改是一項系統(tǒng)工程，是沒有窮期的永恒工程。目前，部分學校課改還停留在表面或技術層面的探索上，著力于“標”而忽略了“本”。我們要把轉(zhuǎn)變靈魂深處的教學觀念放到第一位，真正做到尊重生命、呵護個性、遵循規(guī)律，讓每堂課都能發(fā)展學生、成就老師，這或許才是真正意義上的課改。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/912441.html

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