左河右路，前池后山是理想居住環(huán)境。
筆者與城市規(guī)劃專家探討古今中外城市規(guī)劃問(wèn)題，其中談到，在北半球，大部分城市都建在江河的右岸（當(dāng)背對(duì)來(lái)水時(shí)，左手邊為河左，右手邊為河右），這是一個(gè)奇特的現(xiàn)象，很值得我們?nèi)ド钊胩接懞脱芯俊?p>先看看國(guó)內(nèi)的情況：蘭州、西安、洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封、濟(jì)南等城市位于黃河右岸；重慶、岳陽(yáng)、蕪湖、南京、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州、上海等城市位于長(zhǎng)江右岸；哈爾濱、佳木斯位于松花江右岸；丹東位于鴨綠江右岸；淮南、蚌埠位于淮河右岸；廣東的河源位于東江右岸，清遠(yuǎn)位于北江右岸，汕頭位于韓江右岸；臺(tái)北位于淡水河右岸，臺(tái)中位于大肚溪右岸，高雄位于高屏溪右岸……
約七成大中城市在河流右岸
再看看世界各地的情況：埃及首都開(kāi)羅位于尼羅河右岸；韓國(guó)首都首爾位于漢江右岸；俄羅斯首都莫斯科位于伏爾加河右岸；越南首都河內(nèi)位于紅河右岸，胡志明市位于西貢河和同奈河右岸；柬埔寨首都金邊位于湄公河右岸；加拿大首都渥太華位于圣勞倫斯河支流渥太華河下流右岸……
據(jù)統(tǒng)計(jì)，北半球的各大中城市有七成左右位于河右地區(qū)。不符合這個(gè)“規(guī)律”的部分城市，要么橫跨河流兩岸，要么位于河流的凸岸，海港城市另當(dāng)別論。
對(duì)于江河右岸地區(qū)通常比左岸地區(qū)更適宜人類居住這一現(xiàn)象，中國(guó)古代先哲早有認(rèn)識(shí)。在游牧?xí)r代，人們就發(fā)現(xiàn)溪河右邊和河流凸岸水草茂盛，在這些地區(qū)放牧的牛羊特別肥壯，不易生病，而在溪河的左岸和凹岸地區(qū)，水草稀疏矮小，在該區(qū)放牧的牛羊也瘦弱一些，因此人們經(jīng)常聚居在水草豐美的河右地區(qū)。進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代后，人們“依高而居”，“依水而居”，如仰韶文化、良渚文化等的氏族部落遺址，很多就坐落在河流右岸的高地上。
古人知道江河兩岸“氣場(chǎng)”有別
大約5000多年前，中國(guó)的人文始祖伏羲氏，以“河圖”、“洛書(shū)”為藍(lán)本始創(chuàng)八卦，揭示了宇宙陽(yáng)氣順時(shí)針左旋和陰氣逆時(shí)針右旋規(guī)律，給后人很大的啟示，對(duì)江河兩岸“氣場(chǎng)”的差別有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�？拜泴W(xué)產(chǎn)生后，古人根據(jù)“氣乘風(fēng)則散，界水則止”的原理，認(rèn)識(shí)到江河右岸因水足而“氣盈”，而左岸因水弱而“氣虧”，并由此得出“河右為吉，河左為兇”的結(jié)論，成為后來(lái)建城擇地的準(zhǔn)則。對(duì)于住宅而言，左有河（宅居河右）、右有路、前有池、后有山的環(huán)境也成為一種約定俗成的擇地模式。
“河右為吉，河左為兇”的環(huán)境觀有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)呢？地理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，地球自西向東逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)（堪輿學(xué)認(rèn)為這是陰氣的根源），北半球內(nèi)部因“慣性作用”，產(chǎn)生一股“右向”的偏移力，這股力量使北半球所有河流的右岸被水流擠壓得較嚴(yán)重，產(chǎn)生堆積，進(jìn)而集結(jié)了大量對(duì)生物有益的微量元素和礦物質(zhì)，使得右岸地區(qū)“生氣”聚集，草木茂繁，形成適宜人類生存繁衍的宜居環(huán)境，相對(duì)而言，“河左”地區(qū)因不受地球“右偏力”的作用，被水沖刷的程度較輕，地勢(shì)平緩，土地微量元素和礦物質(zhì)的含量不夠豐富，“生氣”不聚，草木稀疏。
河右地區(qū)陰陽(yáng)兼?zhèn)淝移胶?p>堪輿學(xué)認(rèn)為，宜人居住的環(huán)境不僅要“生氣”旺盛，還要陰陽(yáng)平衡。學(xué)者張惠民從陰陽(yáng)學(xué)角度指出，居于河右者，河水一定是沿順時(shí)針?lè)较蛄鲃?dòng)的，因水流與順時(shí)針左旋陽(yáng)氣同向而使陽(yáng)氣加強(qiáng)，與逆時(shí)針右旋陰氣反向而使陰氣減少，但又因地球“右偏力”造成右岸水足而使陰氣得以彌補(bǔ)，因而右岸是陽(yáng)氣足陰氣也不虧，陰陽(yáng)兼?zhèn)淝移胶�，反之，河左岸�?yáng)氣不足陰氣也虧。因此，古人一般擇河右而居。地理教師網(wǎng)
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