藏寨依山而建，房子外不見(jiàn)木，內(nèi)不見(jiàn)土。
百年藏寨
卓尼縣尼巴鄉(xiāng)尼巴村是一個(gè)百年藏寨，這里已經(jīng)連續(xù)3年舉辦了自己的“春晚”。在現(xiàn)代文明的沖擊下，一個(gè)傳統(tǒng)的藏寨擁有著怎樣的文化生活?帶著這樣的疑問(wèn)，深秋的一個(gè)清晨，記者驅(qū)車前往那里探訪。
從蘭州出發(fā)，過(guò)合作，到卓尼沿著洮河逆流而上，大約走60公里，便到了尼巴村。
這是一個(gè)至今仍保留著原生態(tài)生活、生產(chǎn)方式的藏族村莊。一排排寨屋依山而建，錯(cuò)落有致，清澈的車巴河順著山腳穿村而過(guò)，村里有325戶人家，2500多人。在道路兩旁的架子上，掛滿了金秋沉甸甸的收獲，一串串成熟的青稞，一串串熏制的牛羊肉，將整個(gè)山寨映襯得格外古樸、靜謐和祥和。
藏寨里的老人高壽，最長(zhǎng)壽者114歲。
為了不驚擾轉(zhuǎn)經(jīng)的老人，我們把車停在村頭，步行進(jìn)入村莊。見(jiàn)到藏族群眾，我們?cè)囂街脻h語(yǔ)問(wèn)好，出乎意料的是，他們大多都能友好地用不太順暢的漢語(yǔ)作答。
年近六旬的貢布東珠已經(jīng)是家族的第五代人了。從小，他從爺爺?shù)闹v述中知道了尼巴藏寨的由來(lái)。尼巴藏寨最遠(yuǎn)的歷史據(jù)說(shuō)可追溯至兩百年前，當(dāng)?shù)啬撩裼僧?dāng)時(shí)戍邊將士定居演變而來(lái)，從而形成了現(xiàn)在的村寨。
從省城上學(xué)回來(lái)的卓瑪，在牧場(chǎng)和媽媽有說(shuō)不完的話。
我們了解到，近年來(lái)，這個(gè)百年村寨最鮮明的變化是由于文化知識(shí)的普及，一部分人已經(jīng)走出傳統(tǒng)牧業(yè)生活，越來(lái)越多地從事起交通運(yùn)輸和商貿(mào)活動(dòng)。
今年50歲的村民周毛吉，是村里經(jīng)商比較早的人家之一。她家干凈整齊的三層木樓，一樓便是小商店。由于經(jīng)常往返于卓尼和臨夏之間批發(fā)百貨，周毛吉練就了一口熟練的漢語(yǔ)。在和記者交談中，身穿傳統(tǒng)藏族服飾的她，對(duì)外面許多新鮮的事物都說(shuō)得頭頭是道。
越來(lái)越多的牧區(qū)婦女學(xué)會(huì)了干農(nóng)活。
告別了周毛吉，一家院子里飄出的悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的藏族民歌，使我們不由得停下了腳步。這里住的是寨子里出名的歌手拉毛吉。好客的她，一邊熱情地向我們打著招呼，一邊給我們介紹著她自己新錄制的音樂(lè)碟片和宣傳畫。
和拉毛吉一樣，尼巴村的新一代，正以各種新穎的方式，緊跟著時(shí)尚，實(shí)現(xiàn)著各自的人生價(jià)值……這里有很多年輕人走進(jìn)大城市，“打文化工”。他們有的走進(jìn)藝術(shù)院團(tuán)，有的走進(jìn)藏吧、文化廣場(chǎng)，或一展歌喉，或帶著城里的人跳起藏族舞。
更為重要的是，這個(gè)村寨一直很重視文化教育，有著很好的文化傳承，每年都能培養(yǎng)出10多名大學(xué)生。
近些年，對(duì)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)外面世界的了解，也讓這個(gè)百年村莊觀念長(zhǎng)新。
喜歡唱歌的年輕人把自己的形象印上了海報(bào)。
每年春節(jié)，學(xué)子回到家鄉(xiāng)，經(jīng)商者滿載而歸，能歌善舞的藝人，和親人們歡聚一堂，搞起了自己村子里的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。他們翩翩起舞，引吭高歌，把山寨的春節(jié)鬧得熱火朝天。
在“百年藏寨”采訪時(shí)，遠(yuǎn)赴江蘇打工回家看望媽媽的吾見(jiàn)卓瑪，活潑善舞的小姑娘旦知卓瑪，92歲依舊身板硬朗的刀杰東珠，孜孜不倦學(xué)習(xí)知識(shí)的才讓多杰，還有把村民當(dāng)親人的包村干部康毛吉，他們的快樂(lè)他們的自信，都給我們留下美好的印象。
就這樣，這里的藏胞，一方面以純樸自然的生活方式，傳承著民族的文化;一方面通過(guò)電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，融入時(shí)代的步伐。
臨別時(shí)，凝望打碾青稞的藏族阿媽，還有牧場(chǎng)里擠奶的美麗姑娘，猶如一幅美麗而幽靜的油畫。居山臨水，安樂(lè)祥和的尼巴藏寨，請(qǐng)接受我們深深的祝福吧!
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