【摘要】中學(xué)生具有很高的求知欲，學(xué)生和家長更多關(guān)注的是知識的學(xué)習(xí)，若能在平時的課堂教學(xué)過程中適當(dāng)、適時、自然地滲透德育會起到事半功倍的效果。《數(shù)學(xué)課程標準》指出：數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。在數(shù)學(xué)的教學(xué)中蘊涵著豐富的德育素材，所以我們要善于把握時機，吃透教材，挖掘到掩藏在知識下的哲理，在課堂中有意識地滲透，會收到良好的效果。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)，教學(xué)，德育教育
一、數(shù)學(xué)課程中的德育內(nèi)容
1.愛國主義教育
愛國主義指熱愛祖國，具有報效祖國的精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)中利用數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生的愛國注意情懷，從而進行思想教育。在課堂教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史，正確評價我國優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的偉大成就，體會數(shù)學(xué)家追求真理的精神。通過研究發(fā)掘數(shù)學(xué)史的教育功能，實現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的獨特的教育價值。例如，學(xué)習(xí)圓周率時，向?qū)W生介紹這是我國古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后6位的人。兒子祖?、孫兒祖皓都繼承了祖沖之的事業(yè)，刻苦研究數(shù)學(xué)和歷法，都取得很大的成就。這能激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強民族自信心。從這些例子中鼓勵學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，為社會為國家服務(wù)。
2.意志品格的教育
現(xiàn)在的學(xué)生中很多是獨生子女，優(yōu)越的生活條件使他們?nèi)狈Κ毩⒆灾髂芰皖B強的毅力，意志脆弱，經(jīng)不起打擊。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存。在教學(xué)中，可以實施循序漸進的教學(xué)方式，讓學(xué)生“跳一跳，能夠著”，給學(xué)生鼓勁打氣。讓他們在不斷解決問題的過程中深受支持和鼓勵，體會成功的喜悅從而獲得自信。而且多介紹中外數(shù)學(xué)家刻苦進行研究數(shù)學(xué)事例，從而引導(dǎo)教育他們只有以頑強的意志，堅持不懈的精神與奮發(fā)圖強的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能取得成功。在學(xué)生遇到困難時，多給學(xué)生鼓勵，使他們不輕易放棄，而在學(xué)生取得好成績時，指導(dǎo)他們不要戒驕戒躁，謙虛謹慎。
3.辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。如正與負，連續(xù)與離散，有窮與無窮，已知與未知，實數(shù)與虛數(shù)，他們之間互相矛盾卻又對立統(tǒng)一，在轉(zhuǎn)化中促進數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展。如數(shù)學(xué)史上三次危機的出現(xiàn)，角的概念的發(fā)展等反映了事物是不斷變化，不斷發(fā)展的。例如，在函數(shù)的教學(xué)中，讓學(xué)生理解：天地之間的萬物都在時間長河中流淌著，變化著。從過去變化到現(xiàn)在，又從現(xiàn)在變化到將來。靜止是相對的，運動卻是永恒的！天空中星星的移動，地面上大地的震動，火山的噴發(fā)，人類的變化……由此可見，這個世界的一切量，都跟隨著時間的變化而變化。如果說時間是最原始的自變量，那其他量則是因變量。根據(jù)此，我們有了函數(shù)的概念：如果在某一變化過程中有兩個變量x、y，對于變量x在研究范圍內(nèi)的每一個確定的值，變量y都有唯一確定的值和它對應(yīng)，那么變量x就稱為自變量，而變量y則稱為因變量，或變量x的函數(shù)，記為：f=(x)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)不但可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識，而且意識到在無限的時空中，人的生命是有限，因此必須善待人生，通過努力來實現(xiàn)自己生命的價值，樹立正確的人生觀和世界觀。
4.集體主義教育
人不能脫離集體，小到班級、小組，大到社會，我們要正確對待個人與集體的關(guān)系，增強集體觀念。數(shù)學(xué)有時是枯燥的，很多的規(guī)律、定律、公式等，如果光靠教師口頭傳授效果不好，因而在新課程改革的今天，我們提倡合作學(xué)習(xí)時，引導(dǎo)學(xué)生相互尊重與幫助，尊重別人的意見和勞動，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作的集體精神。例如，我在實習(xí)時，引導(dǎo)學(xué)生探究兩個三角形全等的條件，采用了小組合作學(xué)習(xí)方法：四個人共同操作，利用教具三根小木棒拼成一個三角形后與同伴比較后，得出了三邊相等的三角形全等的結(jié)論。學(xué)生在與小組其它成員共同努力下，取得了學(xué)習(xí)上的成功，從成功中讓學(xué)生意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系的。讓他們懂得在往后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間要團結(jié)協(xié)作，要懂得自主學(xué)習(xí)，又要懂得尊重他人，學(xué)會與他人合作。
5.審美觀培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操
古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美�！睆埖熘媾c木振武兩位先生在《數(shù)學(xué)美與課堂教學(xué)》中把數(shù)學(xué)美分成了4個層次：美觀、美好、美妙、完美。其中，如美觀是指數(shù)學(xué)對象以形式上的對稱、和諧、簡潔，總給人的觀感帶來美麗、漂亮的感受。在學(xué)正余弦定理時，我們感嘆三角形的邊角關(guān)系可以用如此簡單對稱的式子來表達，也驚嘆千千萬萬的凸多邊形它們的外角的和總等于360度。美好是指數(shù)學(xué)上的許多東西，只有認識到它的正確性，才能感覺到它的“美好”，從而培養(yǎng)學(xué)生對美好事物的追求，培養(yǎng)正義感和是非感。美妙是指美妙的感覺需要培養(yǎng)，美妙的感覺往往來自“意料之外”但在“情理之中”的事物。而完美是數(shù)學(xué)總是盡量做到完美無缺，培養(yǎng)學(xué)生認真負責(zé)的做事態(tài)度，追求盡善盡美。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可以使學(xué)生感受美，發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)他們的審美造美能力，提高學(xué)生素質(zhì)，也使學(xué)生樹立做事盡力而為，爭取做到自己能力以內(nèi)的完美。
二、教學(xué)過程中滲透德育教育的途徑
1.直接的德育教育。比如，針對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生一分耕耘，一分收獲，只有踏踏實實才能有好成績，掌握扎實的知識基本功，這是任何一個偉人成功的先決條件。
2.以啟發(fā)式教學(xué)為手段，進行德育教育。新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過程中可以創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，在學(xué)生體會獲取成功的快樂，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)時，提倡學(xué)生做生活的有心人，去發(fā)現(xiàn)問題，并且要開動腦筋，多思考問題，尋找解決問題方法，最后再做到解決問題。領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐的。
3.在課后練習(xí)題中滲透德育思想。嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，要求學(xué)生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且數(shù)學(xué)有很多一題多解，一題多證的題目，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。此外，有些實際問題需要學(xué)生自己動手調(diào)查研究，這一點在新教材中尤為突出。比如說，在學(xué)習(xí)正弦、余弦定理后的實習(xí)作業(yè)要求學(xué)生自己動手解決測量問題，要求學(xué)生自己找工具、選擇測量目標、尋找計算方法。這能培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和理論聯(lián)系實際的觀點，讓學(xué)生在動手探究中掌握知識同時也明白實踐過程的重要性。
4.教師的道德表率作用。身教重于言傳，教師自身的行為示范對學(xué)生最具感染力。比如，在教學(xué)過程中我時刻提醒自己做到勤奮刻苦，認真?zhèn)湔n、及時批改作業(yè)，向?qū)W生展現(xiàn)我強烈的時間觀念，用自己的示范作用提醒學(xué)生把握現(xiàn)在，珍惜時間。在越來越強調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的今天，以教材為載體，在教學(xué)活動中滲透和示范也更顯重要。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是很有必要的。但是我們也要注意德育是伴隨知識而來，但不能代替知識的學(xué)習(xí)。所以在滲透德育思想的同時要注意可行性，不能喧賓奪主。相信只要結(jié)合學(xué)生思想實際和對知識的接受能力，逐漸地、自然地滲透德育教育，使學(xué)生的情操受到熏陶，思想受到教育，心靈受到啟迪，就可以達到德育和智育的雙重教育目的.這樣才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的棟梁。
來源：233網(wǎng)校論文中心，作者：李永超
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