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《獨(dú)孤生吹笛》閱讀答案

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獨(dú)孤生吹笛 (唐)盧肇 ( 1 )暮 ① ,開元中吹笛為第一部。有故,自教坊請假至越州。公私 更 宴,以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人,同會鏡湖,欲邀李生湖上吹之。以費(fèi)多人少,遂 獨(dú)孤生吹笛
(唐)盧肇
(1
)暮①
,開元中吹笛為第一部。有故,自教坊請假至越州。公私宴,以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人,同會鏡湖,欲邀李生湖上吹之。以費(fèi)多人少,遂相約各召一客。會中有一人,以日晚方記得,不遑他請。其鄰居獨(dú)孤生者,老,久處田野,人事不知,茅屋數(shù)間,嘗呼為“
獨(dú)孤丈”
。至是遂以應(yīng)命。
(2
)到會所,澄波萬頃,景物皆奇。李生拂笛,其聲始發(fā)之后,昏噎齊開②
,水木森然,仿佛如有鬼神之來。坐客皆更贊詠之,以為鈞天之樂③
不如也。獨(dú)孤生乃無一言,會者皆怒。李生以為輕己,意甚忿之。良久,又靜思作一曲,更加妙絕,無不賞駭。獨(dú)孤生又無言。鄰居召至者甚慚悔,白于眾曰:“
獨(dú)孤村落幽處,城郭稀至,音樂之類,率所不通。

會客同誚責(zé)之,獨(dú)孤生不答,但微笑而已。李生曰:“
公如是,是輕薄,為復(fù)是④
好手?”
獨(dú)孤生乃徐曰:“
公安知仆不會也?”
李生改容,坐客皆之。
(3
)獨(dú)孤生曰:“
公試吹《涼州》。”
至曲終,獨(dú)孤生曰:
公亦甚能妙然聲調(diào)雜夷樂得無有龜茲之侶乎?

李生大駭。起拜曰:“
丈人神絕!某亦不自知,本師實(shí)龜茲人也。”
又曰:“
第十三迭誤入《水調(diào)》,足下知之乎?”
李生曰:“
某頑蒙,實(shí)不覺。”
獨(dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛,拂拭以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰:“
此都不堪取,執(zhí)者粗通耳。”
乃換之。曰:“
此至入破⑤
,必裂,得無吝惜否?”
李生曰:“
不敢。”
遂吹。聲發(fā)入云,四座震?。李生蹙躇不敢動。至第十三迭,揭示謬誤之處,敬服將拜。及入破,笛遂敗裂,不復(fù)終曲。李生再拜,眾皆帖息,乃散。
(4
)明旦,李生并會客皆往候之。至則唯茅舍尚存,獨(dú)孤生不見矣。越人知者皆訪之,竟不知其所之。(本文選自盧肇的《逸吏》,有刪節(jié))
【注釋】①
暮:李暮,唐玄宗時(shí)官辦梨園的樂工。 ②
昏噎齊開:天空云散霧收。 ③
鈞天:神話中指天的中央。 ④
為復(fù)是:唐人習(xí)用語,還是。 ⑤
入破:唐代大曲的第三樂章為“
破”
,“
破”
的第一遍稱作“
入破”
。
17
、解釋下列粗體字詞語。(4
分)
(1
)會私宴,以觀其妙( ) (2
)公如是,是輕薄( )
(3
)坐客皆為李生改容之( ) (4
)并會客皆往之( )
18
、下列粗體詞的用法意義分析正確的一項(xiàng)是( )(2
分)
A
、暮,開元中吹笛第一部 坐客皆李生改容謝之
B
、
費(fèi)多人少,遂相約各召一客 日晚方記得,不遑他請
C
、獨(dú)孤生無一言,會者皆怒 獨(dú)孤生徐曰:“
公安知仆不會也?”
D
、仿佛如有鬼神來 竟不知其所
19
、把第(2
)段的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5
分)
20
、第(3
)段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓,請用“
/”
加以標(biāo)出。(2
分)
公亦甚能妙然聲調(diào)雜夷樂得無有龜茲之侶乎?

21
、概述文章第(3
)段正面體現(xiàn)獨(dú)孤生音樂造詣的表現(xiàn)。(3
分)
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17
、(1
)輪流,替換 (2
)輕視鄙薄 (3
)道歉,謝罪 (4
)看望,拜訪(4
分)
18
、B
(2
分)
19
、那位邀請他參與這次聚會的鄰居感到很羞愧,告訴眾人說:“
獨(dú)孤老人常居住在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,很少進(jìn)城,對音樂之類,全都一竅不通。”
(5
分)
20
、公 亦 甚 能 妙 /
然 聲 調(diào) 雜 夷 樂 /
得 無 有 龜 茲 之 侶 乎(2
分)
21
、(1
)聽出李生笛聲中雜有龜茲之調(diào);(2
)指出第十三迭誤入《水調(diào)》;(3
)不滿意李生提供的笛子質(zhì)量(入破后如他預(yù)料那樣笛子震裂);(4
)獨(dú)孤生吹笛響遏行云(聲震入云)。(3
分)

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