公元前8～6世紀(jì)，雅典城邦平民與貴族的矛盾十分尖銳：
(1)原因：
①在政治上，貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官等重要職位，還把持了作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的長老會議，但作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會，沒有實際權(quán)力，形同虛設(shè)。
②在經(jīng)濟(jì)上，貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，平民處境不斷惡化。許多人不得不為債主耕種土地，成為“六一漢”。所有借款或租地都要以人身作為抵押，如果還不起債或交不起地租，他本人及家屬就會淪為債務(wù)奴隸。
(2)表現(xiàn)：
公元前632年，雅典發(fā)生武裝暴動，參加者主要是平民。
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鼓勵發(fā)展工商業(yè)：
1、目的：鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，擴(kuò)大平民就業(yè)機(jī)會，壯大雅典城邦實力。
2、措施：
（1）農(nóng)業(yè)：禁止糧食出口，抑制糧價；改進(jìn)水渠灌溉系統(tǒng)，提倡種植經(jīng)濟(jì)作物；鼓勵自給有余的橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口。
（2）手工業(yè)：規(guī)定凡雅典公民必須讓兒子學(xué)一門手藝，吸引鼓勵有技術(shù)的外國人遷居雅典。
（3）商業(yè)及其他：改革幣制和度量衡；確定私有財產(chǎn)繼承自由的原則；倡導(dǎo)節(jié)儉，抑制奢侈浪費；懲罰游手好閑之徒。
3、影響：推動了雅典社會的發(fā)展。
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梭倫改革的局限性：
1、原因：
梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會秩序。因此他在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。
2、表現(xiàn)：
（1）其中庸原則決定了改革的不徹底性。
梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會秩序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性
（2）以財產(chǎn)資格確定政治權(quán)利，使得下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利。
梭倫以財產(chǎn)確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權(quán)利。這一制度雖意味著身為貴族如果財產(chǎn)少也享受不到過去那么多的政治權(quán)利了，但以財富來區(qū)分公民對國家安全所具備的責(zé)任和能力很明顯是不公平的。在這種情況下，第一、第二富有等級才享有高級官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。
（3）氏族制度殘余和貴族勢力仍然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。
梭倫改革以后，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實上的不平等。這種改革勢必會造成兩方面的結(jié)果。
一方面貴族仍然有權(quán)有勢，他們必然會對改革不滿，必然會仇視改革、破壞改革；
另一方面，下層平民參與國家政權(quán)進(jìn)一步參政議政的愿望沒有實現(xiàn)。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時期內(nèi)緩和了社會矛盾但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。
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梭倫改革基本特點：
梭倫改革的特點從目的上看，其主要目的是消除社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序；
從措施上看，很多措施都帶有“折中”色彩；
從立場上看，對貴族和平民采取了“不偏不倚”的政策．但自身卻站在工商業(yè)奴隸主的立場上；
從結(jié)果上看，既為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，又帶有不可避免的歷史局限性。
雅典民主政治確立的進(jìn)程：
1、公元前6世紀(jì)初，梭倫改革，為雅典民主政治奠基；
2、公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革，進(jìn)一步促進(jìn)了雅典民主政治的形成；
3、公元前5世紀(jì)中后期，伯利克里改革，標(biāo)志著雅典城邦民主政治最終確立。
梭倫改革是雅典民主政治的奠基石：
梭倫改革中解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體；
以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。
以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)；
恢復(fù)公民大會設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利。
克里斯梯尼改革與伯利克里改革正是在梭倫改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)沿著梭倫的方向推進(jìn)改革，才使得雅典城邦民主政治最終確立。
梭倫改革的社會歷史背景：
梭倫改革之所以會發(fā)生，有著深刻的社會歷史背景，這可以從兩個方面加以理解。
其一是公元前8至前6世紀(jì)平民與貴族的尖銳矛盾，致使雅典面臨著深刻的政治危機(jī)。在當(dāng)時，在政治上，貴族不僅占據(jù)了所有重要的國家官職，而且還把持了作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的長老會議。平民則毫無政治權(quán)利可言，由平民組成的公民大會形同虛設(shè)。在經(jīng)濟(jì)上貴族還控制了城邦的經(jīng)濟(jì)命脈，通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民。平民處境不斷惡化，紛紛破產(chǎn)，無力還債的平民債務(wù)人及其家屬從此被束縛在土地上，被迫向債權(quán)貴族交納六分之五的收成作為地租，自留六分之一，因此被稱為“六一漢”。此外，所有的借款或租地都要以人身作為抵押，平民本人及家屬因債務(wù)或交不起地租而淪為債務(wù)奴隸。由此，平民的反抗不斷出現(xiàn)，并醞釀出公元前632年的“基倫暴動”。在此嚴(yán)峻的形勢下，司法執(zhí)政官德拉古在公元前621年把當(dāng)時的習(xí)慣法編訂為成文法，限制貴族任意解釋習(xí)慣法。然而，該法典仍然維護(hù)貴族既得利益，如允許債務(wù)奴役，對偷竊蔬菜水果者均處死刑等等，被后世稱為“血腥法律”，不可能化解雅典所面臨的政治危機(jī)。
其二是工商業(yè)奴隸主階層的興起，促進(jìn)了雅典的社會政治改革。這一時期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與外貿(mào)的發(fā)展，工商業(yè)奴隸主階層逐漸形成。他們不滿舊貴族的政治專權(quán)，要求參與城邦政治，并卷入了當(dāng)時的政治紛爭。工商業(yè)奴隸主階層一般住在沿海地區(qū)，被稱為“海岸派”，他們不像“平原派”的舊貴族那樣靠放高利貸、收地租和奴役債務(wù)奴隸來牟利，而主要關(guān)注發(fā)展海外貿(mào)易，掠奪外邦奴隸與財產(chǎn)。
他們一方面對無法參與城邦政治強(qiáng)烈不滿，要求打破平原派的政治專權(quán)；
另一方面因經(jīng)濟(jì)上富有，也反對屬于下層平民的“山地派”徹底改革的激進(jìn)要求，主張實行溫和的改革。不過，在反對貴族專權(quán)上，新興工商業(yè)奴隸主和平民是一致的，他們借助于平民的力量向貴族施壓，呼吁改革。
正是在上述社會歷史背景下，梭倫登上政治舞臺而發(fā)動改革。他社會閱歷豐富，具有振興雅典城邦的政治理想。在收復(fù)為墨加拉侵占的薩拉米斯島的斗爭中，梭倫既激發(fā)了雅典公民的愛國主義激情，也樹立起良好的政治形象，由此而在公元前594年被推選為首席執(zhí)政官，全面推行改革。
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