9—11
題。
高柔字文惠,陳留圉人也。柔從兄干,袁紹甥也,在河北呼柔,柔舉宗從之。太祖①
平袁氏,以柔為菅長(zhǎng)?h中素聞其名,奸吏數(shù)人皆自引去,柔教曰:“
昔邴吉臨政,吏嘗有非,猶尚容之。況此諸吏,于吾未有失乎!
其召?gòu)?fù)之。”
咸還,皆自勵(lì),咸為佳吏。
高干既降,頃之以并州叛。柔自歸太祖,太祖欲因事誅之,以為刺奸令史;處法允當(dāng),獄無(wú)留滯,辟為丞相倉(cāng)曹屬。
鼓吹②
宋金等在合肥亡逃。舊法,軍征士亡,考竟其妻子。太祖患猶不息,更重其刑。金有母妻及二弟皆給官,主者奏盡殺之。柔啟曰:“
士卒亡軍,誠(chéng)在可疾,然竊聞其中時(shí)有悔者。愚謂乃宜貸其妻子,一可使賊中不信,二可使誘其還心。正如前科,固已絕其意望,而猥復(fù)重之,柔恐自今在軍之士,見(jiàn)一人亡逃,誅將及己,亦且相隨而走,不可復(fù)得殺也。此重刑非所以止亡,乃所以益走耳。”
太祖曰:“
善。”
即止不殺金母、弟,蒙活者甚眾。
文帝③
踐阼,以柔為治書(shū)侍御史,賜爵關(guān)內(nèi)侯。民間數(shù)有誹謗妖言,帝疾之,有妖言輒殺,而賞告者。柔上疏曰:“
今妖言者必戮,告之者輒賞。既使過(guò)誤無(wú)反善之路,又將開(kāi)兇狡之群相誣罔之漸,誠(chéng)非所以息奸省訟,緝熙治道也,臣愚以為宜除妖謗賞告之法,以隆天父養(yǎng)物之仁。”
帝不即從,而相誣告者滋甚。帝乃下詔: “
敢以誹謗相告者,以所告者罪罪之。”
于是遂絕。
帝以宿嫌,欲枉法誅治書(shū)執(zhí)法④
鮑勛,而柔固執(zhí)不從詔命。帝怒甚,遂召柔詣臺(tái)⑤
;遣使者承指至廷尉考竟勛,勛死乃遣柔還寺⑥
。
[
注]①
太祖:曹操。②
鼓吹:軍中鼓吹手。③
文帝:曹丕。④
治書(shū)執(zhí)法:官職。⑤
臺(tái):尚書(shū)臺(tái)。⑥
寺:廷尉官署。
9
.下列加點(diǎn)詞的解釋,意義相同的一項(xiàng)是
A
.奸吏數(shù)人皆自引去
秦王驚,自引而起,絕袖
B
.此重刑非所以止亡
所以游目騁懷
C
.愚謂乃宜貸其妻子
寧積粟腐倉(cāng)而不忍貸人一斗。
D
.民間數(shù)有誹謗妖言,帝疾之
疾言厲色
10
.下列選項(xiàng)中,全都能說(shuō)明高柔看問(wèn)題比常人深遠(yuǎn)的一組是
①
邴吉臨政,吏嘗有非,猶尚容之
②
此重刑非所以止亡,乃所以益走耳
③
處法允當(dāng),獄無(wú)留滯
④
愚謂乃宜貸其妻子
⑤
臣愚以為宜除妖謗賞告之法
⑥
柔固執(zhí)不從詔命
A
.①③⑤ B
.①④⑥ C
.②④⑤ D
.②③⑥
11
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A
.高柔擔(dān)任菅長(zhǎng)后,名氣很大,所以縣中的縣吏都引咎辭職了,但高柔用邴吉的事例教導(dǎo)他們,使他們回來(lái),并成了好官。
B
.對(duì)于民間有誹謗的妖言,文帝十分痛恨,但并沒(méi)有立即采納高柔的建議,隨著形勢(shì)的惡化,文帝最終還是采用他的方法,使告密之風(fēng)平息下來(lái)了。
C
.軍中樂(lè)手宋金等人在合肥逃跑了。高柔建議文帝停止用重刑,不殺宋金的母親和弟弟,大批的人也因不用重刑而得以活命。
D
.曹丕因?yàn)樗拊,借鮑勛有小過(guò)失而要枉法誅殺他,高柔堅(jiān)決不從,曹丕強(qiáng)令高柔審查并最終處死鮑勛。
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