《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比（約公元前1792一前1750年在位）頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來(lái)的成文法典（其實(shí)早在它260多年前亞伯拉罕已經(jīng)有法律意識(shí)）。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》特點(diǎn)：
1、法典貫徹了“權(quán)力主義”，這一特點(diǎn)集中體現(xiàn)為：
（1）維護(hù)漢穆拉比王的專制統(tǒng)治，法典集國(guó)家一切大權(quán)于國(guó)王一身，宣揚(yáng)君權(quán)神授、君權(quán)至上思想，充分體現(xiàn)出法典堅(jiān)決維護(hù)君主專制統(tǒng)治的最高立法目的。
（2）確立奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)和支配權(quán)，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的人身和財(cái)產(chǎn)。
2、法典體現(xiàn)了團(tuán)體本位思想，主要表現(xiàn)為：
（1）法典賦予公民權(quán)利時(shí)，強(qiáng)調(diào)以對(duì)國(guó)家和公社履行義務(wù)為前提。
（2）個(gè)人權(quán)利義務(wù)與公社團(tuán)體成員資格相聯(lián)系。個(gè)人為公社內(nèi)發(fā)生的案件承擔(dān)責(zé)任，被視為公社成員的法定義務(wù)，個(gè)人如果和公社斷絕關(guān)系，則會(huì)導(dǎo)致一系列權(quán)利的喪失。
3、諸法合體，民刑不分，比較典型地代表了早期東方法的特征。《漢謨拉比法典》體現(xiàn)了刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神、平等精神是不同的。但《漢謨拉比法典》對(duì)后來(lái)西亞各國(guó)的立法產(chǎn)生了重要影響，是研究古巴比倫社會(huì)的重要文獻(xiàn)。
漢謨拉比法典組成：
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，序言和結(jié)語(yǔ)約占全部篇幅的五分之一，語(yǔ)言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩(shī)。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。
漢謨拉比法典作用以及意義：
總體說(shuō)來(lái)，《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，確定了私有制，此外還保留了同態(tài)復(fù)仇原則和神明裁判的習(xí)慣。作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，較為系統(tǒng)的繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅被后起的古代西亞國(guó)家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續(xù)適用，而且還通過(guò)希伯來(lái)法對(duì)西方法律文化產(chǎn)生了一定的影響，是研究古巴比倫社會(huì)的重要文獻(xiàn)。
漢謨拉比法典歷史地位：
《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發(fā)展到完善地步。它公開(kāi)確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，并對(duì)各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定，特別是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為、家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則：如關(guān)于盜竊他人財(cái)產(chǎn)必須受懲罰，損毀他人財(cái)產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對(duì)后世立法具有重大影響�！稘h謨拉比法典》不僅被后起的古代西亞國(guó)家如赫梯、亞述、新巴比倫等國(guó)家繼續(xù)適用，而且還通過(guò)希伯來(lái)法對(duì)西方法律文化產(chǎn)生一定的影響，中世紀(jì)天主教教會(huì)法中的某些立法思想和原則便淵源于該法典。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/311190.html
相關(guān)閱讀：高中歷史知識(shí)點(diǎn)：張居正改革