人地關(guān)系的概念:

“人地關(guān)系”，就是指人與地理環(huán)境之間的相互作用，相互聯(lián)系。人類社會不停地向前發(fā)展，人類為了生存的需要，不斷地擴(kuò)大和改造利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌。同時，地理環(huán)境也更加深刻地影響著人類活動的地域特征和地域差異。

人地關(guān)系的歷史演變:

歷史階段	人地關(guān)系的認(rèn)識	人地關(guān)系特征
采集漁獵時期	崇拜自然	主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等） 人類行為表現(xiàn)：人類被動適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境強(qiáng)大的制約力 對人地關(guān)系的認(rèn)識：崇拜自然——”天命論”或“宿命論”
農(nóng)業(yè)文明時期	改造自然	人類主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)活動：栽培作物，馴養(yǎng)家畜 主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等） 人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源， 對人地關(guān)系的認(rèn)識：改造自然“地理環(huán)境決定論”——“人定勝天”——“天人相關(guān)”和“因地制宜”
工業(yè)文明時期	征服自然	主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機(jī)器、電器、社會化生產(chǎn)） 人類行為表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化 對人地關(guān)系的認(rèn)識：征服自然 人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境問題成為公害 人地思想：征服自然，自然的主宰
環(huán)境文明時期	謀求人地協(xié)調(diào)	對人地關(guān)系的認(rèn)識：謀求人地協(xié)調(diào)——“和諧論” 人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和發(fā)展問題得到全球關(guān)注 人地思想：“和諧論”——“可持續(xù)發(fā)展”

注意：
人類對人地關(guān)系的認(rèn)識是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化的。由地理環(huán)境決定論到人類中心論再到人地伙伴論，反映了人類對人地關(guān)系由淺人深、由片面到全面的認(rèn)識過程。隨著人類認(rèn)識水平和技術(shù)水平的提高，通過發(fā)展生產(chǎn)力，最終可以實現(xiàn)人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

相關(guān)高中地理知識點：人類與環(huán)境的關(guān)系

人類與環(huán)境的關(guān)系：

環(huán)境是指周圍事物的境況，而周圍事物是同某項中心事物相對而言的。我們通常所說的地理環(huán)境，就是以人類為中心的環(huán)境。
1、人類社會存在于自然環(huán)境中，是環(huán)境的一部分，并占據(jù)一定的空間，同時人類社會從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量并向環(huán)境中排放廢棄物質(zhì)和廢棄能量；環(huán)境具有供給人類社會所需的物質(zhì)能量的能力，也具有清除、容納、代謝這些廢棄物質(zhì)和廢棄能量的能力(稱為環(huán)境自凈能力)。
2、人類作用于環(huán)境，環(huán)境又把受人類的影響反作用于人類(環(huán)境的反饋作用)。當(dāng)這種反饋作用影響到人類生產(chǎn)、生活和健康，甚至危及人類生存時，謂之環(huán)境問題。
因此，當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源本身及替代品的再生速度時，便會出現(xiàn)資源短缺和生態(tài)破壞等問題；人類向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力(即環(huán)境對人類生產(chǎn)、生活廢棄物具有的容納和清除能力)，就會導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降，形成環(huán)境污染等問題。

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