當(dāng)應(yīng)試的痕跡依然很深，課外閱讀，成了一件奢侈的事情；當(dāng)一切都沾上功利的色彩，課外閱讀，便不再是一種享受。固守教育的本質(zhì)，讓課外閱讀成為孩子詩(shī)意的棲居，是一個(gè)溫馨而浪漫的夢(mèng)。
1.少一些功利，允許“無(wú)為而讀”。
許多教師習(xí)慣從“識(shí)多少字”、“讀到多少知識(shí)點(diǎn)”、“學(xué)到多少寫(xiě)作方法”等量化指標(biāo)來(lái)判斷兒童閱讀的成效。由于過(guò)強(qiáng)的功利意識(shí)，以及對(duì)“知識(shí)”概念的狹隘理解，影響了孩子的閱讀興趣。
有一種有趣的“杰克現(xiàn)象“，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“課內(nèi)的海明威沒(méi)有課外的海明威精彩”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？因?yàn)檎n外閱讀是出于閱讀主體的生命需要，是一種自覺(jué)的行為。如果都帶有一定的規(guī)定性和強(qiáng)制性，并且伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練，而并非出自閱讀主體的真正需要，孩子的閱讀興趣自然大減。因此，提倡“無(wú)為而讀”，就是“不為應(yīng)試而讀”。
小學(xué)階段的課外閱讀，重在培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，以及親近書(shū)籍的習(xí)慣。興趣和習(xí)慣一旦養(yǎng)成，能使人終身受益。閱讀，不是硬性的規(guī)定，不是綁緊的繩索，而是像候鳥(niǎo)在冬季向南方遷徙，像魚(yú)兒逆流而上回到故鄉(xiāng)，它是一種自然的需要，一種放松的狀態(tài)。一冊(cè)在手，展讀之間，就像赴一次精神的華宴，讀到沉醉處，靈魂中的歡悅與窗外蔥籠的綠意相融相映，物我兩忘。這般情形，怎一個(gè)“樂(lè)”字了得！
2.少一些框限，允許“自主選讀”。
《紅樓夢(mèng)》中，賈政把《西廂記》《牡丹亭》一類的書(shū)籍斥為“閑書(shū)”，逼著兒子讀能通往仕途的《四書(shū)五經(jīng)》，寶玉常常因?yàn)橥底x“閑書(shū)”而遭責(zé)罰。讀書(shū)本是為了愉悅身心，結(jié)果卻這等受罪，豈不令人掃興。
今天的學(xué)生，也常常陷入“寶玉”的窘境。在應(yīng)試的壓力下，教師對(duì)孩子的課外閱讀通常持“有分寸的限制”態(tài)度，怕過(guò)多過(guò)濫的課外閱讀影響孩子的學(xué)業(yè)，并戲稱此舉為“壯士斷腕”。然而，從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的健康成長(zhǎng)，水果、糧食、蛋禽、蔬菜都不可缺少。所以，“時(shí)尚閱讀”也好，“快餐閱讀”也罷，都是一種需要，不要害怕現(xiàn)在的“淺閱讀”影響到孩子未來(lái)的深刻。難道我們每個(gè)人的讀書(shū)生涯都是從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》這樣的經(jīng)典閱讀開(kāi)始的嗎？
教師應(yīng)避免以自己的閱讀偏好來(lái)影響學(xué)生，平時(shí)要留意兒童讀物的出版資訊，關(guān)注媒體上的推薦圖書(shū)，但又不為媒體所左右；關(guān)注獲獎(jiǎng)的兒童圖書(shū)，但又要考慮專家眼光和孩子興趣之間的距離。在班級(jí)為學(xué)生選書(shū)時(shí)，要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，最好由教師、家長(zhǎng)和孩子共同組成選書(shū)委員會(huì)，大家一起來(lái)商定課外閱讀書(shū)目，這也是培養(yǎng)孩子參與意識(shí)和民主意識(shí)的有效途徑。
3.少一些控制，允許“個(gè)性閱讀”。
課外閱讀是一種很個(gè)性化的學(xué)習(xí)和生活方式，它是依據(jù)孩子的愛(ài)好、興趣而維系的獨(dú)立的讀書(shū)活動(dòng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在關(guān)于閱讀教學(xué)建議中指出：“加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍�！�
然而，一些教師習(xí)慣把閱讀課堂變成自己思想的遛馬場(chǎng)，習(xí)慣以自己的閱讀強(qiáng)勢(shì)限制學(xué)生的思考和想象。所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，“同閱一卷書(shū)，各自領(lǐng)其奧”，“人讀人異，人言人殊”的個(gè)性化閱讀最終都變成“殊途同歸”。教師的個(gè)人演繹，占據(jù)了學(xué)生主體閱讀時(shí)間，遏制了學(xué)生閱讀個(gè)性的發(fā)展。在這樣的“過(guò)度指導(dǎo)”中，我們很少能聽(tīng)到孩子在閱讀過(guò)程中有“自己的看法”、“自己的判斷”、“自己的心得”和“自己的疑問(wèn)”，而是自覺(jué)或者不自覺(jué)地鉆進(jìn)了教師預(yù)設(shè)的“圈套”。這樣的閱讀課堂，一般都比較熱鬧，看上去很美，卻是以犧牲孩子的閱讀個(gè)性為代價(jià)的。
所以，教師應(yīng)盡量避免以自己的閱讀成見(jiàn)來(lái)影響學(xué)生，把閱讀課堂還給學(xué)生，少一些“控制”，多一些“引導(dǎo)”，讓孩子可以專心于閱讀本身，完整地享受故事，而不會(huì)被課堂上教師的許多沒(méi)有必要的解釋、提問(wèn)或花哨的引導(dǎo)所干擾或誤導(dǎo)。我們應(yīng)該相信孩子的智慧，允許孩子有自己的智慧！
4.少一些統(tǒng)一，允許“新媒介閱讀”。
曾幾何時(shí)，中央電視臺(tái)的“百家講壇”掀起了如火如荼的“國(guó)學(xué)風(fēng)暴”。于丹說(shuō)《論語(yǔ)》，王立群說(shuō)《史記》，易中天《品三國(guó)》。他們把生澀難懂的古文說(shuō)得妙趣橫生，讓經(jīng)典文化從高高的象牙塔走近尋常百姓。最近，《舌尖上的中國(guó)》更是把中國(guó)的傳統(tǒng)美食文化推向高潮。
和電視媒介相比，網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、手持式閱讀器閱讀等各種新媒介閱讀方式正逐漸走進(jìn)我們的生活。新媒介不僅給孩子們提供了一個(gè)獨(dú)特的閱讀景觀，也給孩子們提供了別樣的觀看風(fēng)景的方式。出生、成長(zhǎng)于新媒介時(shí)代的一代，其視聽(tīng)環(huán)境的豐富性是前所未有的。電子媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的普及帶來(lái)了更多的對(duì)語(yǔ)言和文字的體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的興起，讓許多實(shí)體書(shū)店生存愈發(fā)艱難。未來(lái)《時(shí)代周刊》或其它頗具影響力的紙質(zhì)版�？哪且惶�，一定不會(huì)再有什么人大驚小怪。
因此，“關(guān)注學(xué)生通過(guò)多種媒介的閱讀”，是2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)的新增要求，也是大勢(shì)所趨。教師大可不必視“新媒介閱讀”為洪水猛獸，從而產(chǎn)生對(duì)紙質(zhì)媒介閱讀那種欲說(shuō)還休的“閱讀鄉(xiāng)愁”。我一直不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀是淺閱讀，紙質(zhì)媒介閱讀是深閱讀。其實(shí)，閱讀的深淺和媒介無(wú)關(guān)，心若不在，什么樣形式的閱讀都是淺閱讀。只有理性地面對(duì)，科學(xué)地指導(dǎo)，孩子們的閱讀春天才會(huì)真正到來(lái)！
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/270041.html
相關(guān)閱讀：準(zhǔn)高中生暑期適應(yīng)高一語(yǔ)文的2點(diǎn)意見(jiàn)