1．蘇軾的《夜游承天寺逢張懷民》一詞中寫道：“庭中如積水空明，水中藻荇縱橫，蓋松柏影也”。蘇軾巧妙的把月下松柏的影子看作了水中的藻荇。松柏的影子是由于形成的。
分析：光在傳播過程中，受到不透明物體的阻擋而在其后面形成的黑色區(qū)域就是影子。影子的形成有力的證明了光在同種介質(zhì)中師沿直線傳播的。
答案：光的直線傳播
2．人們在贊美桂林山水的詩篇中有一句“群峰倒影山浮水，無山無水不入神”的著名詩句。詩中寫的“倒影”是由光的反射現(xiàn)象形成的。下列詩句也屬于光的反射的是。
A．“月既不解飲，影徒隨我身”（李白《月下獨酌》）
B．“起舞弄清影，何似在人間”（李白《月下獨酌》）
C．“君看池水湛然時，何曾不受花枝影”（呂溫《戲贈靈澈上人》）
D．“青鬼來試人，夜深弄燈影”（施肩吾《宿南一上人山房》）
分析：A、B、D三項中的“影”都指的是“影子”，這是光的直線傳播形成；C項中的影是“倒影”，是光的反射形成的。
答案：C
3，儲光羲在《釣魚灣》中寫道：“潭清疑水淺，荷動知魚散�！鼻宄旱奶端雌饋肀葘嶋H淺些，這是因為所形成的。
A．光的直線傳播B．光的折射C．光的反射D詩人視覺誤差
分析：水中的光線斜射入空氣中，在水面處折射，折射光線進(jìn)入人眼，人看到的是水中的虛象，而虛象的位置比實際位置高。所以，潭水看起來淺了。
答案：B
4．孟浩然在《彭蠡湖中望蘆山》寫到“香廬初上日，瀑水噴成虹”。詩人不僅記錄了虹這種自然現(xiàn)象，還揭示了產(chǎn)生虹的兩個因素：太陽光和小水珠。小水珠相當(dāng)于。
A．平面鏡B．凸面鏡C．三棱鏡D．凹透鏡
分析：當(dāng)太陽光通過三棱鏡的時候，前進(jìn)的方向會發(fā)生偏折，而且把原來的白色光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色的光帶，這就是光的色散。彩虹的形成實質(zhì)就是光的色散現(xiàn)象，所以，小水滴起了三棱鏡的作用。
答案：三棱鏡
5．崔護(hù)在《題都城南莊》中寫道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅�！碧一ā柏藏财淦G，灼灼其華”是因為。
A．桃花反射了紅光
B．桃花吸收了紅光
C．桃花本身會發(fā)出紅光
D．桃花本身就是紅色的
分析：我們知道，不透明物體的顏色由其反射的色光決定的，如果一個物體只反射紅光而吸收了其他色光，那么，這個物體就是紅色的。桃花是紅色的，是因為它反射了紅光。
答案：A
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