其一：唯物論

圍繞本原起爭論，基本派別為二分。唯物唯心斗始終，根本分歧誰第一。

先有物質(zhì)唯物論，意識第一是唯心。古代樸素近機(jī)械，各自缺陷難自成。

辯證歷史唯物論，迄今為止最科學(xué)。物質(zhì)第一終決定，意識第二有能動。

正確反映反作用，促進(jìn)阻礙兩重性。實際出發(fā)是前提，精神意識不可輕。

時間地點與條件，主觀客觀須適應(yīng)。教條本本與經(jīng)驗，主觀主義不能犯。

堅持科學(xué)無神論，不信偽科和迷信。黨的政策來指導(dǎo)，國家建設(shè)能搞好。

其二：辯證法

辨證法與形而上，圍繞三點起爭端。聯(lián)系發(fā)展與全面，孤立靜止與片面。

尖銳對立成兩派，根本分歧在矛盾。聯(lián)系特點要把握，客觀普遍和條件。

多樣聯(lián)系掌握二，因果整體與部分。先行后續(xù)與引起，二者必須同時備。

因果關(guān)系可轉(zhuǎn)化，情況有二要記牢。因果關(guān)系勿顛倒，故意顛倒有蹊蹺。

承認(rèn)因果客觀性，科學(xué)研究的前提。因果聯(lián)系要把握，科學(xué)預(yù)見知后果。

整體部分有區(qū)別，內(nèi)涵地位與功能。整體部分有聯(lián)系，二者不可相分割。

相互影響要重視，關(guān)鍵部分可決定;整體部分會轉(zhuǎn)化，條件具備才可以。

全局觀念要樹立，整體著眼是第一：搞好局部也重要，整體功能發(fā)揮好。

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