第17課 綜合探究：探索中國(guó)近代政體變化的艱難歷程
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)描述
（1）基本知識(shí)
林則徐、魏源為代表的抵抗派的思想主張；王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人的政治思想主張；康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派的思想核心；《欽定憲法大綱》頒行的歷史背景及其基本內(nèi)容；“皇族內(nèi)閣”的形成；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的規(guī)定；“宋教仁遇刺案”。
（2）過(guò)程與方法
①閱讀史料，歸納近代早期探索改革中國(guó)政治的代表性意見(jiàn)，并分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。
②閱讀史料，歸納維新派思想主張的核心，分析其進(jìn)步性，并比較維新派前后兩種不同的主張，探討在當(dāng)時(shí)改革采取激進(jìn)方式或漸進(jìn)方式可能帶來(lái)的不同影響。
③提煉概括《欽定憲法大綱》的內(nèi)容，透過(guò)表象揭示其實(shí)質(zhì)。
④比較《欽定憲法大綱》《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的主要規(guī)定，認(rèn)識(shí)民國(guó)時(shí)期的憲政與清政府憲政的不同。
⑤學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光觀察歷史，正確運(yùn)用史料，從清末民初的憲政實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)歷史的進(jìn)步。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀
①通過(guò)學(xué)習(xí)了近代中國(guó)的民主憲政之路，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：有憲法比無(wú)憲法是進(jìn)步，但有憲法，卻未必有憲政。從君主制到君民共主制，再到民主制，是中國(guó)政體變化發(fā)展的必經(jīng)的幾個(gè)階段，以此增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
②讓學(xué)生從宋教仁為憲政流血的感人事跡中感受到仁人志士們可歌可泣的犧牲精神，認(rèn)識(shí)到中國(guó)民主憲政道路之艱難與曲折，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和社會(huì)進(jìn)步積極進(jìn)取，不惜犧牲的人生態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)任務(wù)說(shuō)明
《綜合探究：探索中國(guó)近代政體變化的艱難歷程》，內(nèi)容分成“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”、“清政府怎樣走憲政之路”、“民國(guó)政府如何理解憲政”、和“為憲政流血”四個(gè)部分，分別探討清末民初時(shí)期的維新變化、預(yù)備立憲和民國(guó)時(shí)期三個(gè)階段中國(guó)憲政的演變歷程。
重、難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：民國(guó)時(shí)期的憲政
教學(xué)難點(diǎn)：
（1）《欽定憲法大綱》、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的不同。
（2）君民共主制與君主立憲制的差異。
（3）康有為對(duì)君權(quán)態(tài)度的變化。
二、學(xué)習(xí)者特征分析
（說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)交往特點(diǎn)等）
①我校是省首批示范性高中，一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校，學(xué)生素質(zhì)相對(duì)較高，歷史基礎(chǔ)知識(shí)相應(yīng)掌握得比較扎實(shí)，再加上經(jīng)過(guò)前面四單元的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)近代政治體制變革所面臨的歷史文化背景已有所思考，這些都為他們自主探究學(xué)習(xí)本課內(nèi)容奠定良好的基礎(chǔ)。
②學(xué)生對(duì)中國(guó)近代政體變化總體歷程、變化原因以及呈現(xiàn)的特點(diǎn)等問(wèn)題不太清楚。因此，需引導(dǎo)和向?qū)W生提供更多的有關(guān)資料。
③剛剛處于初高中的過(guò)渡階段，長(zhǎng)期以接受式學(xué)習(xí)為主的學(xué)生很難一下子適應(yīng)太開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，主要體現(xiàn)在分析問(wèn)題的能力不夠、搜尋處理資料的能力不夠、信息技術(shù)的掌握水平和運(yùn)用能力不夠。
三、學(xué)習(xí)環(huán)境選擇與學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)
1．學(xué)習(xí)環(huán)境選擇（打√）
（1）Web教室√
（2）局域網(wǎng)
（3）城域網(wǎng)
（4）校園網(wǎng)√
（5）Internet√
（6）其它
2、學(xué)習(xí)資源類(lèi)型（打√）
（1）課件（網(wǎng)絡(luò)課件）
（2）工具
（3）專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站
（4）多媒體資源庫(kù)
（5）案例庫(kù)
（6）題庫(kù)
（7）網(wǎng)絡(luò)課程√
（8）其它
3、學(xué)習(xí)資源內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明
? 教學(xué)目標(biāo)
（一）基本知識(shí)
1、林則徐、魏源為代表的抵抗派的思想主張。
2、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人的政治思想主張。
3、康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派的思想核心。
4、《欽定憲法大綱》頒行的歷史背景及其基本內(nèi)容。
5、“皇族內(nèi)閣”的形成。
6、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的規(guī)定。
7、“宋教仁遇刺案”。
（二）能力與方法
1、閱讀史料，歸納近代早期探索改革中國(guó)政治的代表性意見(jiàn)，并分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。
2、閱讀史料，歸納維新派思想主張的核心，分析其進(jìn)步性，并比較維新派前后兩種不同的主張，探討在當(dāng)時(shí)改革采取激進(jìn)方式或漸進(jìn)方式可能帶來(lái)的不同影響。
3、提煉概括《欽定憲法大綱》的內(nèi)容，透過(guò)表象揭示其實(shí)質(zhì)。
4、比較《欽定憲法大綱》《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《中華民國(guó)約法》的主要規(guī)定，認(rèn)識(shí)民國(guó)時(shí)期的憲政與清政府憲政的不同。
5、學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光觀察歷史，正確運(yùn)用史料，從清末民初的憲政實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)歷史的進(jìn)步。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)學(xué)習(xí)了近代中國(guó)的民主憲政之路，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：有憲法比無(wú)憲法是進(jìn)步，但有憲法，卻未必有憲政。從君主制到君民共主制，再到民主制，是中國(guó)政體變化發(fā)展的必經(jīng)的幾個(gè)階段，以此增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
2、讓學(xué)生從宋教仁為憲政流血的感人事跡中感受到仁人志士們可歌可泣的犧牲精神，認(rèn)識(shí)到中國(guó)民主憲政道路之艱難與曲折，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和社會(huì)進(jìn)步積極進(jìn)取，不惜犧牲的人生態(tài)度。
附：《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本單元的要求
1．列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)
列舉1840年至1900年間西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)，概述中國(guó)軍民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
2．近代中國(guó)的民主革命
（1）了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
（2）簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專(zhuān)制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。
（3）概述五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的史實(shí)，認(rèn)識(shí)其對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的影響。
? 教材分析
知識(shí)結(jié)構(gòu)
一、“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”
1、政體探索的源起
2、早期維新派的基本主張
3、康梁等維新派的探索
二、清末的憲政舉措
1、“預(yù)備仿行立憲”與《欽定憲法大綱》
2、“皇族內(nèi)閣”
三、民國(guó)初年的憲政之路及其結(jié)局
1、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
2、《中華民國(guó)約法》
3、宋教仁之死
? 課前任務(wù)
請(qǐng)同學(xué)們利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找本課所涉及的歷史人物資料，并以“如果時(shí)光倒流，我最想成為哪位歷史人物——林則徐、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊�、慈禧太后、孫中山、袁世凱、宋教仁、黃興等？……為什么？（或:如果做了他們,你會(huì)如何做？）”為題，發(fā)表1分鐘演講。
? 教學(xué)導(dǎo)入
教師導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們觀看歷史視頻片段《近代中國(guó)人民的反封建反侵略斗爭(zhēng)》，回顧太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)以及辛亥革命等斗爭(zhēng)概況。
近代以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人在不斷進(jìn)行反封建反侵略斗爭(zhēng)的同時(shí)，也在不斷探索救國(guó)救民之路。一大批志士仁人以在中國(guó)實(shí)現(xiàn)憲政民主為畢生追求目標(biāo)，為此，他們前仆后繼，犧牲奮斗。那么，在半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)為什么要選擇憲政？選擇者又是如何理解憲政的？最終都走向什么結(jié)果？帶著這一系列問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真瀏覽學(xué)習(xí)網(wǎng)站，自主學(xué)習(xí)，自主探究百年中國(guó)民主憲政史的屈辱與光榮、苦難與奮爭(zhēng)。
? 合作探究
第一部分：合作探究“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”
譚嗣同（1865—1898），湖南瀏陽(yáng)人，參與維新變化，后被捕遇害，為戊戌六君子之一。臨刑有絕命詞：“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”
喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》簽訂后，譚嗣同萬(wàn)分憂憤，壓抑不住心頭的怒火，他寫(xiě)下血淚的詩(shī)行：
有感（1896年）
世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休；四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州！
請(qǐng)思考：
1、想一想，為什么會(huì)發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？王韜、薛福成等思想家是怎樣理解西方政體的？他們覺(jué)得中國(guó)適合何種政體？為什么？
2、維新派前后兩種主張有什么不同？這是政治上的“倒退”嗎？康有為為什么這樣做？
3、小組討論：
當(dāng)時(shí)維新派上書(shū)光緒皇帝,光緒曾下定決心改革,但最后還是失敗了,其中較大的阻力是慈禧太后。如果慈禧太后在公車(chē)上書(shū)前就死了,或康有為等她死了之后才主張維新,改革有可能成功嗎?
第二部分：合作探究“清政府怎樣走憲政之路？”
“戊戌變法”失敗后僅僅兩年，即1901年初，為挽救王朝危亡，化解內(nèi)外危機(jī)，兩年前血腥鎮(zhèn)壓“百日維新”的慈禧太后，不得不推行“新政”。在清政府推行“新政”同時(shí)，朝野掀起了一場(chǎng)“立憲運(yùn)動(dòng)”。
1905年派五大臣出洋考察憲政；
1906年載澤上密折說(shuō)立憲有三大好處，堅(jiān)定清政府立憲信心；
1906年清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，借立憲之名行集權(quán)之實(shí)。
1908年頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定皇權(quán)至上。
1911年，清政府成立以奕?為總理大臣的“皇族內(nèi)閣”。“預(yù)備立憲”的騙局徹底敗露。
請(qǐng)思考：
1、清政府是怎樣理解憲政的？（時(shí)間5分鐘，要求同學(xué)們馬上寫(xiě)在作業(yè)本上，50字內(nèi)概括。）
2、《欽定憲法大綱》是中國(guó)歷史上第一個(gè)憲法性文件，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，你怎樣評(píng)價(jià)它？
第三部分：合作探究“民國(guó)初年的憲政之路及其結(jié)局”
1911年10月10日，隨著辛亥革命一聲炮響，延續(xù)了260余年的清王朝走向滅亡，中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度宣告終結(jié)。
請(qǐng)思考：
1、《欽定憲法大綱》與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》有何異同？
2、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。
材料1：
“孫中山襟懷豁達(dá)，是容易相處的，天真的黃克強(qiáng)也好對(duì)付，頂難駕馭的，只有一個(gè)宋教仁……以暴動(dòng)手段來(lái)?yè)寠Z政權(quán)我倒不怕；以合法手段來(lái)爭(zhēng)取政權(quán)，卻厲害得多了。”
——袁世凱對(duì)楊度說(shuō)的話
材料2：
今國(guó)基未固，民福不增，遽爾撒手，死有余恨。伏冀大總統(tǒng)開(kāi)誠(chéng)心，布公道，竭力保障民權(quán)，俾國(guó)會(huì)得以確定不拔之憲法，則雖死之日，猶生之年。
——宋教仁死前給袁世凱發(fā)的電文
材料3：
作公民保障，誰(shuí)非后死者；為憲法流血，公真第一人。
——孫中山為宋教仁題的挽聯(lián)
請(qǐng)回答:
（1）袁世凱為什么要刺殺宋教仁？
（2）宋教仁在當(dāng)時(shí)是一個(gè)重要人物，若他未被刺死，中國(guó)的局面能否發(fā)生扭轉(zhuǎn)？
? 問(wèn)題解讀
探究1：為什么會(huì)發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？他們覺(jué)得中國(guó)適合哪種政體？為什么？
參考：（1）隨著列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、中國(guó)的失敗，中國(guó)人首先看到了西方的般堅(jiān)炮利，于是學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明。隨著對(duì)西方的了解、認(rèn)識(shí)越來(lái)越多、越深刻，清政府的腐朽進(jìn)一步深化，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到西方政治制度的先進(jìn)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方的政治制度。
（2）他們認(rèn)為西方政體萬(wàn)民共苦，上下一心，君民一體，無(wú)敵國(guó)外患之辱。
（3）中國(guó)適合實(shí)行君民共主的政體。
（4）他們認(rèn)為君主制權(quán)力過(guò)于集中于君主，民主制權(quán)力偏重于人民，君民共主制權(quán)力才是上下平衡的。所以說(shuō)這種政體最適合解決中國(guó)當(dāng)時(shí)內(nèi)有君主專(zhuān)制、外有外族入侵的狀況。
探究2：維新派前后兩種主張有什么不同？這是政治上的“倒退”嗎？康有為為什么這樣做？
參考：（1）前者主張興民權(quán)、設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法，實(shí)行君主立憲制。
（2）后者主張有所緩和，主張“以君權(quán)變法”，實(shí)行開(kāi)明君主制。
（3）可以說(shuō)是。
（4）他這樣做主要是為了換取光緒帝支持變法。
探究3：當(dāng)時(shí)維新派上書(shū)光緒皇帝,光緒曾下定決心改革,但最后還是放棄了,其中較大的阻力是慈禧太后。如果慈禧太后在公車(chē)上書(shū)前就死了,或康有為等她死了之后才主張維新,改革有可能成功嗎?
參考：
可能成功:
（1）光緒皇帝支持改革；慈禧死后,光緒有可能掌權(quán),并且大力推廣改革思想，拓寬改革隊(duì)伍。
（2）維新變法主張的政治制度是君主立憲制,保留了清政府的存在,清政府腐敗無(wú)能,無(wú)力執(zhí)政,假若成立議會(huì)等機(jī)關(guān)執(zhí)政,就能夠解決這一問(wèn)題。不完全把清政府推翻,又能減小改革者與清政府之間的矛盾。
可能失敗:
（1）外國(guó)列強(qiáng)可能在慈禧太后死后加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制,阻撓維新派改革進(jìn)行，或打著幫忙的名義派人在清政府中當(dāng)官，掌握國(guó)家大權(quán)。
（2）孫中山等新的革命志士涌現(xiàn),支持三權(quán)分立等更先進(jìn)的理論,將推翻或更新維新派的理論。
（3）光緒皇帝無(wú)法掌權(quán),權(quán)利被反對(duì)改革的大臣掌握，改革無(wú)法順利進(jìn)行。
探究4：清政府是怎樣理解憲政的？請(qǐng)以50個(gè)字加以概括
參考：中國(guó)規(guī)制未備，民智未開(kāi)，先行預(yù)備立憲，然后根據(jù)進(jìn)步的遲速，再確定立憲。預(yù)備立憲 應(yīng)保證皇權(quán)的至高無(wú)上。
探究5：怎樣評(píng)價(jià)清政府的立憲舉措？
參考：（1）具有一定的進(jìn)步性，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)的愿望，有利于中國(guó)的近代化。（2）又具有一定的落后性，加劇了階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，不但削弱了自己的統(tǒng)治，還促進(jìn)了革命形勢(shì)的高漲。
探究6：民國(guó)時(shí)期的憲政與清政府的憲政有什么不同？
參考：（1）民國(guó)時(shí)期的憲政是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正意義上的資本主義的民主共和制，其目的是在中國(guó)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。
（2）清政府的憲政并非實(shí)行真正意義上的民主，而是借憲政之名，遏止蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)，維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治。
探究7：比較《欽定憲法大綱》與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的異同
參考：異：（1）從目的上看，《欽定憲法大綱》在于維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治�！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》在于限制即將掌權(quán)的袁世凱。（2）從內(nèi)容上看，前者主要是君主專(zhuān)權(quán)，為其制造法律依據(jù)。后者主要是強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，實(shí)行內(nèi)閣制和三權(quán)分立的國(guó)家組織原則，以保證民主的實(shí)行。
同：從實(shí)施的結(jié)果來(lái)看，兩者均沒(méi)有很好地實(shí)行，沒(méi)有發(fā)揮其作用。
探究8：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》與《中華民國(guó)約法》（“新約法”）有何不同？為什么會(huì)有這樣的不同？
參考：前者以民主共和制否定君主專(zhuān)制，后者以總統(tǒng)制否定責(zé)任內(nèi)閣制；前者以三權(quán)分立為原則建構(gòu)國(guó)家組織，后者是為獨(dú)裁提供法律依據(jù)。
孫中山為代表的革命者崇尚英美民主政體，所以原汁原味照搬西方憲政。行內(nèi)閣制目的在于將大總統(tǒng)袁世凱置于虛尊地位，將之納入資產(chǎn)階級(jí)的政治體系�！耙蛉肆⒎�，蓋有不得已之苦衷在也�！薄芭R時(shí)約法在不同的情況下拋棄總統(tǒng)制而采取內(nèi)閣制，用心是很好的也是很苦的�！�
袁世凱試圖通過(guò)獨(dú)裁政治而確立個(gè)人權(quán)威，于是一步步破壞民主共和政體，制定《新約法》，作為維護(hù)其獨(dú)裁統(tǒng)治的工具。
探究9：袁世凱為什么要刺殺宋教仁？
參考：因?yàn)樗谓倘适且獙?shí)踐憲政中的權(quán)力制衡原則。競(jìng)選成功則組閣，競(jìng)選失敗也要監(jiān)督政府，他把憲政訴諸實(shí)踐，令企圖專(zhuān)政獨(dú)裁的袁世凱生畏。
探究10：宋教仁在當(dāng)時(shí)是一個(gè)重要人物，若他當(dāng)時(shí)沒(méi)被人殺死，中國(guó)的局面會(huì)否發(fā)生扭轉(zhuǎn)？
參考：宋教仁被殺是中國(guó)民主化步履艱難,充滿痛苦,血腥的開(kāi)端。他已成為一種民主的象征，一個(gè)標(biāo)志。在某種意義上,宋教仁代表的是中國(guó)近代以來(lái)對(duì)民主,人權(quán)為核心的人類(lèi)主流文明的追求,他的死是中國(guó)人民爭(zhēng)取民主,共和所遭受的挫折的標(biāo)志,給后人留下了無(wú)限的哀思。
假如宋教仁沒(méi)有被殺,中國(guó)的民主整體可能會(huì)較早實(shí)現(xiàn),至少追求共和的力量會(huì)強(qiáng)大一些。因?yàn)樗谓倘实囊庵臼悄敲吹念B強(qiáng),他的信念是那么的堅(jiān)定。但是,他的責(zé)任內(nèi)閣制的主張和孫中山的有分歧,當(dāng)時(shí)也沒(méi)多少人贊同,他未必能扭轉(zhuǎn)中國(guó)的局面。
? 在線討論
孫中山總統(tǒng)府辦公樓
主題討論：
近代歷史上，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治，需要哪些條件？中國(guó)當(dāng)時(shí)是否具備這些條件？為什么？
? 拓展資源
? 在線測(cè)試
? 教學(xué)小結(jié)
中國(guó)人學(xué)習(xí)西方政治文明并付諸實(shí)踐，經(jīng)歷了一個(gè)艱難的歷程。
誰(shuí)是國(guó)家的主人？在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，是君主，皇權(quán)“神圣尊嚴(yán)、不可侵犯”，所謂朕即國(guó)家。到了近代，王韜、鄭觀應(yīng)等倡導(dǎo)君民共主，他們雖然沒(méi)有理解西方政體的實(shí)質(zhì)，但揭開(kāi)了學(xué)習(xí)西方政治文明的序幕�？涤袨椤⒘�?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)等為代表的維新派為了救亡圖存，倡導(dǎo)君主立憲（后改開(kāi)明專(zhuān)制），發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)，但因種種原因，曇花一現(xiàn)，光緒泣血瀛臺(tái)，六君子魂歸西天。
1908 年清政府頒布的《欽定憲法大綱》，以實(shí)行憲政的名義強(qiáng)化君主制，結(jié)果把自己推上了革命的祭壇。中華民國(guó)誕生后，《臨時(shí)約法》成了紙上談兵，袁世凱行專(zhuān)制獨(dú)裁，宋教仁喋血憲政路上，共和國(guó)徒具虛名。
所謂憲政，指政府必須依據(jù)憲法和法律進(jìn)行治理 ，即在法治下行有限政府。
歷史表明，有憲法，未必有憲政，但每一次改革與嘗試畢竟給中國(guó)帶來(lái)了些微的進(jìn)步。
歷史的進(jìn)步總要遭遇曲折，但我們注定要前進(jìn)，也正在前進(jìn)。
? 課外延伸
19世紀(jì)末的中國(guó)，清王朝的統(tǒng)治岌岌可危，國(guó)勢(shì)衰微任人欺侮，許多先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方探求救國(guó)的道路。20世紀(jì)初，清政府也派出了以載澤為首的歐美考察團(tuán)，一行人中有清朝官員，有早期的留學(xué)生，他們對(duì)此行滿懷期待。
假如你是他們中的一員，考察完英美法德四國(guó)后，你認(rèn)為會(huì)有哪些收獲？選取一個(gè)角度和立場(chǎng)，寫(xiě)一篇考察報(bào)告，字?jǐn)?shù)不限，形式自選。
四、學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)
1、學(xué)習(xí)情境類(lèi)型（打√）
（1）真實(shí)性情境
（2）問(wèn)題性情境√
（3）虛擬性情境
（4）其它
2、學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)
觀看視頻 《近代中國(guó)人民的反封建反侵略斗爭(zhēng)》
設(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)上，需要具有生動(dòng)性和創(chuàng)新性。為此，通過(guò)多媒體視頻材料來(lái)展示歷史情境,既可幫助學(xué)生形成歷史表象，又有利于激情引趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。再以問(wèn)題導(dǎo)入，這對(duì)凝聚學(xué)生的注意力和激發(fā)思考興趣會(huì)產(chǎn)生明顯效果。
五、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織
1、自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)（打√并填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容）
類(lèi)型
相應(yīng)內(nèi)容
使用資源
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
（1）拋錨式
設(shè)置主題討論：近代歷史上，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治，需要哪些條件？中國(guó)當(dāng)時(shí)是否具備這些條件？”
學(xué)生在線討論，成為學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮自主性、探究性。
引導(dǎo)總結(jié)，發(fā)揮主導(dǎo)作用
（2）支架式
設(shè)置探究題：第一部分： 探究“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”。
第二部分：探究清末的憲政舉措。
第三部分：探究民國(guó)初期的憲政努力 。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，合作學(xué)習(xí)。
教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。
（3）隨機(jī)進(jìn)入式
（4）其它
2、協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)（打√并填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容）
類(lèi)型
相應(yīng)內(nèi)容
使用資源
分組情況
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
（1）競(jìng)爭(zhēng)
（2）伙伴
√
設(shè)置主題討論：近代歷史上，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治，需要哪些條件？中國(guó)當(dāng)時(shí)是否具備這些條件？”
學(xué)生在線討論，成為學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮自主性、探究性。
引導(dǎo)總結(jié)，發(fā)揮主導(dǎo)作用
（3）協(xié)同
√
問(wèn)題探究，獲取新知
第一部分： 探究“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”。
第二部分：探究清末的憲政舉措。
第三部分：探究民國(guó)初期的憲政努力 。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，合作學(xué)習(xí)。
教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。
（4）辯論
（5）角色扮演
√
課前任務(wù)：以“如果時(shí)光倒流，您最想成為哪位歷史人物？——林則徐、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊�、慈禧太后、孫中山、袁世凱、宋教仁、黃興等？……為什么/如果做了他們你會(huì)如何做？”為題，發(fā)表1分鐘演講。
學(xué)生利用課余時(shí)間去查找資料，較深入地了解相關(guān)歷史人物；自由演講
總結(jié)點(diǎn)評(píng)
（6）其它
√
聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸
19世紀(jì)末的中國(guó)，清王朝的統(tǒng)治岌岌可危，國(guó)勢(shì)衰微任人欺侮，許多先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方探求救國(guó)的道路。20世紀(jì)初，清政府也派出了以載澤為首的歐美考察團(tuán)，一行人中有清朝官員，有早期的留學(xué)生，他們對(duì)此行滿懷期待。
假如你是他們中的一員，考察完英美法德四國(guó)后，你認(rèn)為會(huì)有哪些收獲？選取一個(gè)角度和立場(chǎng)，寫(xiě)一篇考察報(bào)告，字?jǐn)?shù)不限，形式自選。
學(xué)生通過(guò)Blog可以不斷地寫(xiě)出自己的所見(jiàn)、所得和所思
教師利用博客的評(píng)論功能和回復(fù)功能為學(xué)生們進(jìn)行輔導(dǎo)答疑。
3、教學(xué)結(jié)構(gòu)流程的設(shè)計(jì)
開(kāi)始教學(xué)流程圖：
1、 學(xué)生演講 2、 觀看視頻1、教師點(diǎn)評(píng) 2、導(dǎo)入新課
教師引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)3、學(xué)生進(jìn)入“合作探究”部分，探究問(wèn)題學(xué)生學(xué)習(xí)課文（小組討論）回答系列問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)學(xué)生在線討論教師引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)4、學(xué)生瀏覽“主題討論”部分網(wǎng)絡(luò)5、學(xué)生瀏覽“在線測(cè)試”部分，進(jìn)行在線測(cè)試
教師統(tǒng)計(jì)學(xué)生得分率
網(wǎng)絡(luò)學(xué)生上傳并核對(duì)答案
結(jié)束6、教師有針對(duì)性講解、并進(jìn)行教學(xué)總結(jié)圖符
說(shuō)明
開(kāi)始、結(jié)束
教師活動(dòng)、
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)
網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用
學(xué)生利用
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)
分析判斷
六、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
1、測(cè)試形式與工具（打√）
（1）堂上提問(wèn)
（2）書(shū)面練習(xí)
（3）達(dá)標(biāo)測(cè)試
（4）學(xué)生自主網(wǎng)上測(cè)試√
（5）合作完成作品
（6）其它
2、測(cè)試內(nèi)容
演練廣場(chǎng)
中國(guó)近代先進(jìn)知識(shí)分子為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代政體而不斷探索。拒此回答1—2題：
1、19世紀(jì)70年代王韜等人主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行（ ）
A、君主制 B、共主制 C、君民共主制 D、民主共和制
2、19世紀(jì)末康梁維新派救亡圖存思想的核心是（ ）
A、以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù) B、設(shè)議院、興民權(quán)、實(shí)行君主立憲
C、由君主專(zhuān)制變?yōu)槊裰鞴埠褪恰斑M(jìn)化之公理” D、今日之民智……待革命以開(kāi)之
為遏止蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)，清政府實(shí)行“預(yù)備立憲”，拒此回答3—4題：
3、清政府派五大臣出國(guó)考察政治后，于1906年（ ）
A、頒布《欽定憲法大綱》 B、裁撤軍機(jī)處 C、宣布“預(yù)備仿行立憲” D、設(shè)立責(zé)任內(nèi)閣
4、清政府“預(yù)備立憲”之所以是騙局，主要是因?yàn)椋?）
A、借“立憲”之名拖延立憲 B、載澤任攝政王，總攬大權(quán)
C、不能滿足立憲派的要求 D、極力維護(hù)君主專(zhuān)制權(quán)力
1912年中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法頒布。拒此回答5—7題：
5、中國(guó)民國(guó)成立后，由孫中山頒布的中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法是（ ）
A、《資政新篇》 B、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 C、《雙十協(xié)定》 D、《中華民國(guó)約法》
6、下列關(guān)于《臨時(shí)約法》的表述，不正確的是（ ）
A、規(guī)定中華民國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制 B、規(guī)定三權(quán)分立的政治制度
C、規(guī)定中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民 D、具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的性質(zhì)
7、孫中山曾題寫(xiě)一副挽聯(lián)：“作公民保障，誰(shuí)非后死者；為憲法流血，公真第一人�！边@副挽聯(lián)是為誰(shuí)而作（ ）
A、黃興 B、康有為 C、鄭觀應(yīng) D、宋教仁
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoyi/71197.html
相關(guān)閱讀：必修二 古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)教案