2013-2014學(xué)年上學(xué)期階段性測(cè)驗(yàn)高一語文試題測(cè)試時(shí)間：120分鐘 滿分：100分2013年10月第Ⅰ卷（共18分）一、選擇題（每個(gè)答案選項(xiàng)3分，共12分）1.下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 攀緣干癟 自怨自艾光宗耀祖B. 輕篾消譴汗流夾背按部就班C. 凄厲寂寞鍥而舍之再接再勵(lì)D. 斑讕訓(xùn)誡至高無上風(fēng)華正茂2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A．成績(jī)暫時(shí)較差的同學(xué)，不應(yīng)該胡亂地妄自菲薄，甘居下游，而應(yīng)奮起直追。B．“繁”有時(shí)自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能夠細(xì)致入微。C．牛頓第一定律是物理學(xué)家們約定俗成了的，也是我們?cè)谌粘?a href='http://portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活經(jīng)常要使用的。D．第一次出任班長(zhǎng)，缺乏經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)這么一點(diǎn)小失誤無可非議，關(guān)鍵是要好好總結(jié)，做好今后的工作。3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是 ( )A．為什么對(duì)于這種浪費(fèi)人才的現(xiàn)象，至今沒有引起有關(guān)部門的重視呢？B．從2003年1月1日起，我國關(guān)稅再次下降，這次降稅一方面嚴(yán)格履行了我國加入世貿(mào)組織后關(guān)稅減讓，另一方面也對(duì)稅目、稅率結(jié)構(gòu)進(jìn)行了必要的調(diào)整。C．因特網(wǎng)的誘惑無法令現(xiàn)代人拒絕，但昂貴的網(wǎng)上消費(fèi)又使人們難以接受。D．中紀(jì)委監(jiān)察部的派駐機(jī)構(gòu)要把加強(qiáng)監(jiān)督作為第一位的職責(zé)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范。4．填入下列橫線中的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈， ，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。我曾數(shù)十次拜謁孔子墓。不管是陽光在他的墓前篩下一地的樹影， ，我都會(huì)聽到孔子周游列國的馬車的轔轔聲和他的弟子們的瑯瑯誦書聲。a. 其中滋潤(rùn)生命的血液被其吮吸著b.吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液a.還是細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧，抑或裊娜的雪把古今舞成生動(dòng)而宏闊的寧謐 b. 還是裊娜的雪把古今舞成生動(dòng)而宏闊的寧謐，抑或細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧A．a(chǎn) ⑵aB．b ⑵bC．b ⑵aD．a(chǎn) ⑵b二、閱讀《勸學(xué)》和《師說》中的選段，完成下列5—6題。（6分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （《師說》）5．下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）非能水也（游水） 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）B．而聞?wù)哒茫ㄇ宄?士大夫之族（類）C．而恥學(xué)于師（以……為恥） 而絕江河（橫渡）D．吾嘗?而望矣（踮起腳后跟） 今之眾人（許多人）6．下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是（ ）韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，以巫醫(yī)樂師百工之人的不齒相師作對(duì)比，無意中流露出了對(duì)底層勞動(dòng)者的輕視。韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，前者“小”而后者“大”。C．《勸學(xué)》選段中用喻證法論證了要學(xué)習(xí)更要思考的道理，而《師說》選文中用了對(duì)比法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D．荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。第Ⅱ卷（共42分）7．翻譯下列文言句子。（6分）①君子生非異也，善假于物也。②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。四、閱讀毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》，完成8—9題。（13分）獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮? 攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方道。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?8．下面是對(duì)詞的上闋中有關(guān)詞語的分析，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A．“萬山紅遍”的“萬”字寫出了山之多，“遍”寫出了紅之廣。B．“層林盡染”的“染”字活畫出岳麓山一帶楓林仿佛人工染成一樣的壯美景色。C．“漫江碧透”的“透”字表現(xiàn)出江水的透明度很好，像天空那樣明亮。 D．“百舸爭(zhēng)流”的“爭(zhēng)”字寫活了千帆競(jìng)發(fā)，爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面。9．根據(jù)課文內(nèi)容填空：（10分），；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》），朽木不折；，。（荀子《勸學(xué)》），；冰，水為之而寒于水。（荀子《勸學(xué)》）吾師道也，？（韓愈《師說》），，如是而已。（韓愈《師說》）五、（15分）閱讀下面文字，完成10—12題。生命的暗示歐陽斌①清涼的秋雨送走了一個(gè)燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。又一列火車隆隆駛過——這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命意識(shí)嗎？是因?yàn)樗钪O生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因?yàn)樗巧娜績(jī)r(jià)值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？?jī)H僅因?yàn)樯惹锵x千百倍的綿長(zhǎng)，就可以以生理需求為由，將千百個(gè)最美最令人激動(dòng)的黎明慷慨地遣棄么？這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想。②惟有鐘聲，以其絕對(duì)接近精確的殊榮，當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的量尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。③我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個(gè)人來到世上就夢(mèng)寐求死。而且隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會(huì)無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，因?yàn)槭サ囊磺�，又可能在新的層次上�?fù)得。這樣的事例在生活中是很多的， 。誠然，有時(shí)，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重地褻瀆了神圣生命的時(shí)候。那時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地以死明志， 。這樣，死亡反而變得令人仰止，生命就會(huì)因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。 ④鐘聲是生命長(zhǎng)度的量尺，卻不是生命價(jià)值的量尺。生命的價(jià)值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價(jià)值何在？有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無聞的死；有的人有一個(gè)默默無聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。生命價(jià)值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。 ⑤一時(shí)一事的得失,似乎永遠(yuǎn)困擾著我們,永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于:生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式做何種轉(zhuǎn)化。對(duì)于這個(gè)千古之謎,一千個(gè)人有一千種答案,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識(shí)自己的,也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式, 這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。 ⑥遠(yuǎn)方又響起了悠長(zhǎng)的鐘聲。生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？10．從全文看，生命隱逸著哪些暗示？請(qǐng)分點(diǎn)概括。(4分)__________________________。__________________________。11．下列對(duì)這篇散文有關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的兩項(xiàng)是(5分)（ ）（ ）A．這篇散文用抒情的筆調(diào)告訴我們，生命含有許許多多的暗示，提醒我們珍惜生命，并努力去實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。B．第一段中“在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，……響起了悠長(zhǎng)的鐘聲”，這里把生命的暗示形象化了，給人們以美感。C．第4段說“只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度”，用比喻手法，形象地說明了另一把生命長(zhǎng)度的量尺。D．作者認(rèn)為，一個(gè)人要是能最早充分地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，讓瞬間的生命在永恒中定格，也就實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。E．最后一段“遠(yuǎn)方又響起了悠長(zhǎng)的鐘聲”與第一段“遠(yuǎn)方又響起了悠長(zhǎng)的鐘聲”首尾呼應(yīng)，進(jìn)一步闡釋了生命的神秘。12．研讀本文第③段文字，結(jié)合上下文內(nèi)容，根據(jù)自己的見解，在文中劃線處補(bǔ)寫出符合文意的、具有典型意義的人和事。（6分）___________________________ ⑵___________________________六、(8分)13．王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)歷三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！说谝痪辰缫��！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙辰缫病！娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也�！� 王國維借用宋代三位詞人的句子來說明成大事業(yè)、做大學(xué)問必須經(jīng)歷的三個(gè)階段，與詞原意毫無聯(lián)系。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)境界用平易樸實(shí)的語言重新表述。（不超過40個(gè)字）（4分）14. 仿照例句句式，在空格處填寫上兩個(gè)相似的句子。(4分)希望是冷冷冰雪中燦爛開放的梅花，讓你在嚴(yán)冬中感覺到春的氣息；希望是；希望是七（40分）25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。晨曦初露，那山西省涑北中學(xué)2013-2014學(xué)年高一10月月考（語文）
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