政治內(nèi)涵的本身也在不斷的變化，始終沒有一個(gè)確切公認(rèn)的定義，以下是陜西蒲城堯山補(bǔ)習(xí)學(xué)校2016屆高三政治第四次質(zhì)量檢測(cè)試卷，請(qǐng)考生及時(shí)練習(xí)。

一、單項(xiàng)選擇題：4、鄧小平同志的漫畫像很萌很貼切，不禁讓人想起他對(duì)改革的經(jīng)典論述：不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓，摸著石頭過河。這說明( )

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

③文化對(duì)人的影響來自于偉人的思想 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

A.①④ B.②④ C.①③ D.②③

5、英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。這體現(xiàn)了( )

①文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的

②參加健康有益的文化活動(dòng)是豐富精神世界、培養(yǎng)健全人格的重要途徑

③人們接受文化熏陶都是消極被動(dòng)、無目的的

④優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高至關(guān)重要

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

6、在有國(guó)際影響力的新聞媒體中，無論是電視臺(tái)、電臺(tái)，還是報(bào)紙、新聞網(wǎng)站，都缺少中國(guó)身影、中國(guó)聲音。國(guó)際輿論的話語權(quán)長(zhǎng)期被歐美國(guó)家的媒體所龔斷，已經(jīng)影響了中國(guó)國(guó)際形象和軟實(shí)力的提升。對(duì)此，我們應(yīng)( )

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在世界文化領(lǐng)域發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用

②用中華文化來影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

③不斷提高全民族的文化創(chuàng)造活力和國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力

④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音

A.①④ B.③④ C.①③ D.②③

7、2014年11月，征集春節(jié)符號(hào)主體標(biāo)識(shí)和春節(jié)吉祥物的活動(dòng)，從中國(guó)走向海外，走進(jìn)華僑華人中間�；顒�(dòng)組織者希望春節(jié)符號(hào)能成為中華文化和東方文明的代表符號(hào)之一。民族節(jié)日( )

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

②蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情和民族文化的韻味

③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中發(fā)揮著決定性作用

④能夠指導(dǎo)人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

8、歐美國(guó)家的圖書館系統(tǒng)十分發(fā)達(dá)，一本書進(jìn)入圖書館，就等于進(jìn)入了主流社會(huì)的視野。隨著中國(guó)出版事業(yè)的發(fā)展，越來越多的中國(guó)圖書進(jìn)入了歐美國(guó)家圖書館系統(tǒng)，大大增強(qiáng)了中國(guó)圖書的世界影響力，是中國(guó)文化走出去的重要途徑。中國(guó)文化走出去，有利于( )

①展現(xiàn)中華文化并進(jìn)一步提升中華文化對(duì)世界的影響力

②外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步

③呈現(xiàn)世界文化多樣性，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

④促進(jìn)價(jià)值觀念、生活方式的根本改變和社會(huì)的深刻變革

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

9、今天，越來越多的人通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息、學(xué)習(xí)交流、購(gòu)物娛樂、創(chuàng)業(yè)興業(yè)。我們?cè)谙硎芑ヂ?lián)網(wǎng)種種便利的同時(shí)，也要看到網(wǎng)絡(luò)詐騙、淫穢色情有害信息、網(wǎng)絡(luò)謠言等屢禁不止。這反映的文化現(xiàn)象是( )

①大眾傳媒是文化傳播的主要途徑

②大眾傳媒發(fā)展給人們生活帶來許多可喜變化

③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象

④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定性因素

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

10、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)劉云山指出，網(wǎng)絡(luò)信息人人共享，網(wǎng)絡(luò)安全人人有責(zé)，要不斷增強(qiáng)全民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，著力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化，為建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)提供有力保障。這一論述的《文化生活》依據(jù)是( )

A.對(duì)落后文化要予以改造或剔除 B.對(duì)腐朽文化要堅(jiān)決抵制并依法取締

C.國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)督和管理 D.網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

11、電視劇《紅高梁》，改編自中國(guó)首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的長(zhǎng)篇小說《紅高梁家族》。莫言表示，電視劇《紅高梁》比電影版更豐富，編劇趙冬苓賦予了九兒更多智謀，其形象更加鮮明與立體，堪稱經(jīng)典文學(xué)作品的又一次成功改編。這告訴我們，在把文學(xué)作品搬上熒屏?xí)r，必須處理好( )

A.精華與糟粕的關(guān)系 B.繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系 D.借鑒與融合的關(guān)系

12、孔子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孟子曰：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝文化是中華五千年傳統(tǒng)美德的精髓。這體現(xiàn)了( )

A.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響

B.傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響是潛移默化、亙古不變的

C.傳統(tǒng)美德已經(jīng)成為中華文化的重要組成部分

D.孝道是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶和智力支撐

13、二十四孝中有一個(gè)埋兒奉母的故事：晉代郭巨家境貧困，妻子生下一個(gè)男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)孩子會(huì)影響供母養(yǎng)母親，就和妻子商量去埋掉兒子;挖坑要埋時(shí)，幸好挖出一壇金子，才免了兒子一死。元代郭居敬把這個(gè)故事列入二十四孝并極為推崇，但許多后來人認(rèn)為，郭巨雖有孝心，可殺兒之舉有違人性，也陷老母于不仁，這種孝可稱為愚孝�？梢�，對(duì)傳統(tǒng)文化( )

①要取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用

②要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄

③要認(rèn)識(shí)到它不是財(cái)富而是包襖，堅(jiān)決予以改造和剔除

④要理解和尊重文化多樣性，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14、大學(xué)生正用獨(dú)特方式弘揚(yáng)孝道文化。新二十四孝圖就增加了和父母一起鍛煉身體，讓人耳目一新。這說明( )

①文化繼承要推陳出新、革故鼎新 ②文化發(fā)展是文化繼承的基礎(chǔ)和前提

③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

第二屆世界華僑華人美術(shù)書法展旨在弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)中外藝術(shù)交流，展示世界華僑華人書畫家近年來創(chuàng)作成果。據(jù)此回答1516題。

15、書法之所以在中華文化中占據(jù)非常重要的地位，是因?yàn)? )

①文字是文化的基本載體 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

③漢字的傳承是中華文化一脈相承的重要見證 ④漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

16、此次展覽作品中，既有來自國(guó)內(nèi)著名藝術(shù)家的力作，也有出自海外華僑領(lǐng)袖、書畫家、書畫愛好者之手的佳作;既有來自歐美、東南亞及港澳臺(tái)地區(qū)的作品，也有來自非洲、南美洲、大洋洲等華僑華人相對(duì)較少地區(qū)的作品。中國(guó)書法之所以廣受歡迎、愛好者遍布海內(nèi)外，一個(gè)重要原因在于它( )

A.獨(dú)有的包容性，既海納百川，熔鑄百家

B.特有的延續(xù)性，既薪火相傳、一脈相承

C.獨(dú)有的民族性，既獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

D.特有的包容性，既求同存異，兼收并蓄

17、每屆APEC峰會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人所穿的服裝，無不凸顯舉辦地的文化特色。北京APEC峰會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人晚宴和合影時(shí)所穿的中式服裝，衣料是中國(guó)三大名錦之一蘇州宋錦，款式采用中國(guó)傳統(tǒng)的立領(lǐng)開襟，花紋是象征亞太國(guó)家山水相連的海水江崖紋。這體現(xiàn)了( )

①一定的文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體 ②一定的文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益

③文化發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 ④與時(shí)俱進(jìn)是文化創(chuàng)新的根本途徑

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18、中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。下列能夠彰顯中華文化博大精深的是( )

①敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞

②雷鋒精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神

③都江堰水利工程、古代中國(guó)的蠶絲織物、瓷器和天文歷法

④我國(guó)歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有

A.③④ B.①③ C.②④ D.①②

19、語言學(xué)家們認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)一詞之所以能迅速走紅，緣于這一概念蘊(yùn)含著清新理念和親和的風(fēng)格，具有接地氣的特點(diǎn)，容易為廣大民眾所認(rèn)同。這表明( )

①只有通俗的、流行的、娛樂的文化產(chǎn)品才會(huì)被大眾喜歡

②社會(huì)主義文化要面向廣大人民、反映人民利益與呼聲

③經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)、文化市場(chǎng)越活躍、文化產(chǎn)品越豐富

④我們要倡導(dǎo)和發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

A.①③ B.②④ C.①② D.③④

20、魯迅先生曾指出：要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。這段話啟示我們，要實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵是( )

①增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力

②弘揚(yáng)中華民族仁愛、中和的善良本性

③用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦

④樹立高度的文化自覺和文化自信

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

21、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，必須牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀( )

①是社會(huì)主義道德的本質(zhì)

②是當(dāng)代中華文化之魂

③是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)

④是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

22、對(duì)烈士最好的紀(jì)念是傳承其精神。人民英雄忠愛國(guó)家、追求和平、無私無畏、舍身為民的精神( )

①始終是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主心骨

②形成于輝煌的古代中華文化之中

③熔煉于近代中國(guó)人民救國(guó)圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹��?/p>

④彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中

A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

23、沒有無數(shù)先烈的犧牲，就沒有中華民族的獨(dú)立自主，就沒有今日的和平安定與繁榮富強(qiáng)。忘記過去的民族，是沒有靈魂的民族。作為中華民族之魂的中華民族精神，是( )

①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶

②支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱

③推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想的精神動(dòng)力

④提高中華民族整體素質(zhì)的強(qiáng)大智力支持

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

24、2015年12月5日是第30個(gè)國(guó)際志愿者日。中央文明辦、民政部、共青團(tuán)中央決定，集中組織開展國(guó)際志愿者日主題宣傳與實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步在全社會(huì)營(yíng)造我為人人，人人為我的志愿服務(wù)濃厚氛圍，推動(dòng)我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化發(fā)展。開展志愿服務(wù)主題宣傳與實(shí)踐活動(dòng)( )

A.有利于培育四有公民

B.是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

C.是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證

D.是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

25、時(shí)代楷模吳亞琴和馬善祥對(duì)黨忠誠(chéng)、信念堅(jiān)定的政治品格，扎根基層、服務(wù)群眾的高尚情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的務(wù)實(shí)作風(fēng)，生動(dòng)詮釋了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。我們向吳亞琴和馬善祥學(xué)習(xí)，從《文化生活》的角度看，要做到( )

①積極參加社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

②履行好政府職能，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

③弘揚(yáng)社會(huì)正能量，追求更高的思想道德目標(biāo)

④堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的民族精神和以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

第卷27、(6分)北京APEC峰會(huì)結(jié)束后，北京市市屬公園推出了三條APEC精品文化旅游線路。請(qǐng)你把各具特色的三條線路體現(xiàn)的《文化生活》道理填入表中。

名 稱 線路特點(diǎn) 峰會(huì)期中重要活動(dòng) 道理 世界文化遺產(chǎn)之旅 中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)杰作頤和園、中國(guó)現(xiàn)存最大的皇帝祭天建筑天壇公園 彭麗媛邀請(qǐng)APEC部分經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人或代表的夫人參觀頤和園;巴布亞新幾內(nèi)亞總理夫人參觀天壇公園 ① 歷史名園之旅 中國(guó)現(xiàn)存最悠久最完整的皇家園林北海公園、北京皇城獨(dú)具特色的景山公園 俄羅斯副總理一行15人到北海公園參觀游覽 ② 專業(yè)公園之旅 融古今為一體、匯中西于一園、擁有深厚文化內(nèi)涵的北京動(dòng)物園和北京植物園 泰國(guó)副總理夫人到動(dòng)物園游覽，參觀奧運(yùn)熊貓館等;臺(tái)灣代表團(tuán)參觀植物園熱帶溫室、臥佛寺等 ③ 合計(jì) APEC峰會(huì)期間，北京市公園管理中心所屬公園共完成接待任務(wù)17批478人次

28、(12分)材料一 國(guó)家主席習(xí)近平在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年的集會(huì)上強(qiáng)調(diào)，七七事變后，大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，全體中華兒女冒著敵人的炮火共赴國(guó)難、無論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，千千萬萬愛國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸，各界民眾萬眾一心、同仇敵愾，奏響了一曲氣壯山河的抗擊日本侵略的英雄凱歌，用生命和鮮血譜寫了一首感天動(dòng)地的反抗外來侵略的壯麗史詩(shī)。

材料二 習(xí)近平、李克強(qiáng)等十八屆中央政治局常委到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》基本陳列，回顧近代以來中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興走過的歷史進(jìn)程，號(hào)召全黨同志承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

(1)結(jié)合材料一，說明抗擊日本侵略的英雄凱歌、反抗外來侵略的壯麗史詩(shī)體現(xiàn)了怎樣的中華民族精神。(2分)

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用我們的民族精神有關(guān)知識(shí)，分析怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。(10分)

29、(24分)材料一 近年來，甘肅肅南縣將文化發(fā)展作為重要的民生工程，不斷加大財(cái)政投入、新建了中國(guó)裕固族博物館、裕固族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心等重點(diǎn)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施。同時(shí)組織開展千臺(tái)大戲送農(nóng)村、裕固族風(fēng)情節(jié)暨玉博會(huì)、農(nóng)牧村電影放映等形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾文化活動(dòng)，使具有地域特點(diǎn)和民族特色的原汁原味的天鵝琴、牛角鼓舞等裕固族傳統(tǒng)文化得以挖掘整理、傳承弘揚(yáng)。肅南縣還通過融合獨(dú)特的裕固族文化資源，打造文化品牌，在全縣營(yíng)造了全民參與的群眾文化氛圍，為文化旅游業(yè)的發(fā)展注入了靈魂，農(nóng)民致富增收，促進(jìn)了群眾文化、旅游經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明的共同發(fā)展。

材料二 2014年11月27日，由新華社發(fā)起的中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)2014第四季度網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選結(jié)果揭曉。數(shù)十萬網(wǎng)民通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)以及微博等形式選出十位(組)令他們感動(dòng)的草根英雄為艾滋病客戶送去光明、點(diǎn)亮心燈的湖北隨州市均川供電所光滿愛心紅絲帶共產(chǎn)黨員服務(wù)隊(duì);由15位80后、90后、折翼天使組成的山水樂團(tuán);在爆炸現(xiàn)場(chǎng)用板車救人的板車哥鄒令冬;堅(jiān)持用一個(gè)人的升旗儀式向祖國(guó)問好的六旬農(nóng)民王寶柱;等等。無需驚天動(dòng)心的豐功偉業(yè)，無需激情澎湃的豪言壯語，草根英雄無私付出、不圖回報(bào)，用自己的微言善舉，譜寫出一曲曲華美的贊歌，讓感動(dòng)與你我同在!

(1)結(jié)合材料一，分析甘肅肅南縣是如何深化文化體制改革、發(fā)展文化生產(chǎn)力的。(12分)

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化建設(shè)有關(guān)知識(shí)，談?wù)勗鯓蛹訌?qiáng)思想道德建設(shè)，并為學(xué)習(xí)宣傳草根英雄提出至少兩項(xiàng)行動(dòng)策劃。(12分)

陜西蒲城堯山補(bǔ)習(xí)學(xué)校2016屆高三政治第四次質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案的全部?jī)?nèi)容就是這些，政治網(wǎng)預(yù)祝廣大考生取得優(yōu)異的成績(jī)。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaosan/501849.html

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