我們都知道高中歷史的學(xué)習(xí)與初中完全不同，并不是靠死記硬背就能取得高分成績。高中歷史更需要的是理解。所以學(xué)習(xí)高中歷史最好能每星期復(fù)習(xí)一次，每個月再總復(fù)習(xí)一次。而復(fù)習(xí)的關(guān)鍵在反復(fù)地看書，在反復(fù)中提高。歷史書才是最根本的，離開書本談能力是不現(xiàn)實的。就歷史學(xué)習(xí)的境界而言，存在著由淺入深、循序漸進(jìn)的三個層次：
其一，初級境界：解決歷史“是什么”的問題，了解歷史現(xiàn)象、歷史事實，識記一些歷史知識。
其二，中級境界：解決“你認(rèn)為歷史是什么”的問題，包含分析歷史背景、解釋歷史現(xiàn)象、評價歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識線索、形成歷史知識專題等，目的是培養(yǎng)歷史學(xué)科能力、提高歷史理論水平。所以，這是歷史學(xué)習(xí)的一個較高境界。
其三，高級境界：是對歷史的反思，總結(jié)歷史經(jīng)驗、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學(xué)習(xí)的最高境界。
可以這樣說，初級境界只是歷史學(xué)習(xí)的知識層次，而中級、高級境界是歷史學(xué)習(xí)的能力層次。不論高考還是新課程，對歷史學(xué)習(xí)的要求更側(cè)重能力要求，所以，對歷史的學(xué)習(xí)，我們要追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是中級境界和高級境界。當(dāng)然，初級境界是達(dá)到中級、高級境界的前提和基礎(chǔ)。
就拿“抗美援朝”來說，應(yīng)當(dāng)掌握的基本史實有：戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是美國公開干涉朝鮮內(nèi)政并嚴(yán)重威脅中國安全，戰(zhàn)爭從1950年10月持續(xù)到1953年夏，中國人民志愿軍司令員是彭德懷，戰(zhàn)爭結(jié)果是迫使美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字，抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實只能算歷史學(xué)習(xí)的初級境界，僅此是不夠的。那么，在“抗美援朝”這個問題上，如何達(dá)到歷史學(xué)習(xí)的中級、高級境界呢?那就必須分析“抗美援朝”發(fā)生的歷史背景、探究中國是否應(yīng)該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因，還應(yīng)把同一歷史時期國內(nèi)發(fā)生的土地改革運(yùn)動、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動及國際上美國推行霸權(quán)政策、兩極格局形成等問題結(jié)合起來，把歷史上的中朝關(guān)系進(jìn)行歸納概括，對明朝的抗日援朝與現(xiàn)代的抗美援朝進(jìn)行比較。這樣，我們的歷史學(xué)習(xí)就顯得“大氣”多了，我們就能從舊的死的歷史知識中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經(jīng)驗和歷史智慧。這才是歷史學(xué)習(xí)的較高境界!歷史是死的，但我們對歷史的學(xué)習(xí)必須是活的。
要達(dá)到歷史學(xué)習(xí)的較高境界，就必須注重研究歷史學(xué)習(xí)的方法。下面，筆者介紹四個行之有效的方法：
其一，宏觀切入、微觀突破法。歷史學(xué)習(xí)要大出著眼、小出著手，把宏觀認(rèn)識與微觀認(rèn)識有機(jī)地結(jié)合起來。拿中國古代史來說，對于每一個朝代的學(xué)習(xí)，首先要從宏觀上把握一個朝代的歷史階段特征，把握相關(guān)章節(jié)的課題，然后具體到這個朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面，并一一進(jìn)行突破。如唐朝，首先要掌握它的最大特征是“封建社會的繁榮”，然后再從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面去認(rèn)識唐朝的繁榮。
其二，縱橫歸納法。歷史知識之間有著密切的聯(lián)系，要善于把相關(guān)的歷史知識從縱向、橫向角度進(jìn)行歸納和整理，從而使我們所學(xué)的歷史知識不是零亂的、雜亂無章的。如“專制主義中央集權(quán)”這個問題，幾乎每一個封建朝代都講到，就有必要對它進(jìn)行縱向歸納;還如，1941—1942年間的世界反法西斯戰(zhàn)爭狀況如何，就有必要對各個戰(zhàn)場戰(zhàn)況進(jìn)行橫向歸納。
其三，中心問題研討法。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)一些有爭議的主干問題進(jìn)行研討，如：弱國有無外交、洋務(wù)運(yùn)動成敗論、辛亥革命成敗論等。還可以針對某一專題進(jìn)行研討，如：建國以來黨在農(nóng)村的政策演變過程、民族資本主義興衰過程及原因、儒家思想興衰過程及原因等。這樣的研討可以培養(yǎng)“史才”。
其四，史論結(jié)合法。要在歷史學(xué)習(xí)方面達(dá)到較高境界，必須在治學(xué)方法上做到論從史出，史中有論、論中有史。首先要加強(qiáng)對基本歷史理論的學(xué)習(xí)，如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理;其次要善于從浩若煙海的史料中發(fā)現(xiàn)史實、得出史論。我們從“古人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中不難看出唐朝時的揚(yáng)州是何等繁華;從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句中感悟出安史之亂后的蕭條;從“老大嫁做商人婦，商人重利輕別離”中不難發(fā)現(xiàn)封建時代商人地位之低下。這樣的史論結(jié)合法可以培養(yǎng)“史識”。
在新課標(biāo)的背景下，高中歷史課本實行模塊教學(xué)，更加注意探究性學(xué)習(xí)，這使得剛上高一的新生感到很不適應(yīng)。我們對高一新生提出如下建議，希望對同學(xué)們有所幫助。
首先，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。歷史的學(xué)習(xí)要有強(qiáng)烈的愛憎分明的情感。這種內(nèi)在的情感和外在的表情總能在學(xué)習(xí)中真實地流露出來，這樣就會激發(fā)起自己相應(yīng)的情感體驗，并能隨著老師感情的起伏或激奮或悲哀，因此，只有體會到教者的“情真意切”，才能“感受至深”。同時，還要參加豐富多彩的課外活動，寓學(xué)于樂，拓寬學(xué)習(xí)歷史的視野。
學(xué)習(xí)歷史的最終目的是借鑒利用，使自己從“陳跡”中撿拾起對今天有用的東西，讓自己在分析、理解、對比中感受歷史的“研究味”與時代感，惟有如此，才可長久地調(diào)動自己的興趣。如果認(rèn)識歷史“觀點”無非是書上那些性質(zhì)、意義、作用、影響、原因等，自己就會步入另一個誤區(qū)，成了由事實記憶向“觀點”記憶轉(zhuǎn)化，始終逃不出“死記”的圈子。久而久之，亦會失去學(xué)史的興趣。
其次，要養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。著名教育家葉圣陶說過：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！币虼耍覀儽仨氁B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么，怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我們可以運(yùn)用著名的SQ3R學(xué)習(xí)法即：“瀏覽、發(fā)問、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)”五步學(xué)習(xí)法來培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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