2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試西工大附中第一次適應(yīng)性訓(xùn)練科綜合能力測(cè)試25. 開(kāi)元十年，唐玄宗向天下頒布他寫(xiě)的《孝經(jīng)注》，開(kāi)元二十一年，玄宗又完成了《御注道德經(jīng)》，開(kāi)元二十二年又頒布了他注釋的《金剛經(jīng)》。唐玄宗的這一做法 A.推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位 B.是商品經(jīng)濟(jì)和市民階層發(fā)展的體現(xiàn) C.有利于后世儒學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展 D.違背中國(guó)傳統(tǒng)思想發(fā)展的主流趨勢(shì)26．宋仁宗慶歷四年（1044年）八月詔：“自今除臺(tái)官（即御史），毋得用見(jiàn)任輔臣所薦之人”。欽宗靖康元年（公元1126年），“又詔宰執(zhí)不得薦舉臺(tái)諫官”。這樣做是為了 A．實(shí)現(xiàn)選賢任能 B．防止結(jié)黨，限制宰相 C．推動(dòng)理學(xué)傳播 D．削弱地方勢(shì)力，加強(qiáng)集權(quán)27. 厘金因其初定稅率為1厘（1%），故名，原是1853年實(shí)行的一種臨時(shí)籌款方法，即一種由地方督撫自行掌握的酌量抽厘的商業(yè)稅，實(shí)行遇卡抽厘，稅款完全出自華商而不涉及外商。至1931年，沿襲70余年的厘金制度被廢除。下列對(duì)厘金的分析不準(zhǔn)確的是 A．是清廷鎮(zhèn)壓革命的需要 B．削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力 C．是強(qiáng)化重農(nóng)政策的手段 D．便于地方割據(jù)勢(shì)力抬頭28. 梁?jiǎn)⒊谝环饧視?shū)中寫(xiě)到：“時(shí)局變遷極可憂(yōu)，北（洋)軍閥末日已到，不成問(wèn)題了。北京政府命運(yùn)誰(shuí)也不敢作半年的保險(xiǎn)，但一黨專(zhuān)制的局面誰(shuí)也不能往光明上看。尤其是利用工人鼓動(dòng)工潮……結(jié)果鬧到中產(chǎn)階級(jí)不能自存，而正當(dāng)?shù)墓と艘踩渴I(yè)。”這封家書(shū)的內(nèi)容反映了梁?jiǎn)⒊?A．對(duì)南京國(guó)民政府的不滿(mǎn) B．對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民革命產(chǎn)生的憂(yōu)懼 C．對(duì)國(guó)共兩黨合作的肯定 D．對(duì)農(nóng)村工農(nóng)政權(quán)建立的期冀30. 對(duì)波斯人的入侵，雅典使節(jié)向斯巴達(dá)人保證說(shuō)，他們絕不會(huì)背叛希臘人，因?yàn)樗麄冇兄餐难壓驼Z(yǔ)言、共同的祭壇……在城邦危機(jī)時(shí)代，“泛希臘主義"的思想觀念日益強(qiáng)烈。從表面上看，這種文化認(rèn)同感的形成似有助于希臘世界的政治統(tǒng)一，但是希臘人的文化認(rèn)同感植根于更深刻的層次。在他們看來(lái)，他們與非希臘人的本質(zhì)區(qū)別正在于他們是生活在城邦里的，而非希臘人不是；他們作為“城邦動(dòng)物"的屬性才構(gòu)成希臘文化一致性的原初基點(diǎn)，其他的表征均衍生于此。該材料 A．論述了希臘沒(méi)有形成統(tǒng)一國(guó)家的原因 B．體現(xiàn)了希臘人反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心 C．說(shuō)明了希臘城邦之間矛盾重重 D．解讀了希臘民主政治的內(nèi)涵31. 科學(xué)史家丹皮爾說(shuō)過(guò)：“地位僅次于天使的人類(lèi)本來(lái)是從宇宙的中心地球上來(lái)俯覽萬(wàn)物的，而今卻變成了圍繞著千萬(wàn)顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)。”他之所以這樣說(shuō)，是基于 A．經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)—起來(lái)，因而人類(lèi)不該俯視萬(wàn)物 B．日心說(shuō)改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬(wàn)物之靈” C．相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足，改變了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的角度和方式 D．進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類(lèi)并不比其他生物更“尊貴”32．?dāng)?shù)據(jù)表明，1851年至1871年的英國(guó)女性在商業(yè)、公共管理、醫(yī)藥和教育領(lǐng)域受雇用的 人數(shù)從95，000人增加到138，400人，增長(zhǎng)率達(dá)44．9%。1851年至1911年女性職員從2，000人增加到166，000人，占職員的比例從2%增加到20%。這種變化最能說(shuō)明 A．對(duì)外殖民擴(kuò)張，男性遠(yuǎn)離故鄉(xiāng) B．民主政治進(jìn)步，女權(quán)意識(shí)增強(qiáng) C．科學(xué)技術(shù)發(fā)展，婦女思想解放 D．工業(yè)革命完成，婦女角色改變33. 撒切爾主義是指撒切爾夫人上臺(tái)后（20世紀(jì)80年代）的一股意識(shí)形態(tài)，它反對(duì)建立在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和對(duì)福利國(guó)家的支持之上的“共識(shí)政治”，更為廣泛的，從某種程度上說(shuō)是國(guó)際性的反對(duì)平等主義和集體主義傾向的一部分。在撒切爾主義的主宰下，……以至于幾年前英國(guó)一家電視臺(tái)在做“你最痛恨的100個(gè)最壞英國(guó)人”的民意調(diào)查時(shí)，撒切爾夫人以高票榮膺探花。你認(rèn)為出現(xiàn)這種調(diào)查結(jié)果是因?yàn)槠?A．使這一時(shí)期英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)低迷 B．造成了貧富差距過(guò)大和社會(huì)分裂C．反對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起重大作用的凱恩斯主義D．不符合國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的基本框架34．1989年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《反褻瀆國(guó)旗法》，將焚燒國(guó)旗定為非法，布什政府對(duì)此表示支持�？蓛H僅隔了數(shù)小時(shí)，國(guó)會(huì)大廈門(mén)口就有人開(kāi)始焚燒國(guó)旗。數(shù)月后，聯(lián)邦最高法院宣布，《反褻瀆國(guó)旗法》因違憲而作廢，裁決書(shū)中竟然宣稱(chēng)：“美國(guó)國(guó)旗代表的權(quán)力之一，就是焚燒它的權(quán)利。”這說(shuō)明了 A．國(guó)會(huì)通過(guò)的法律必須通過(guò)聯(lián)邦法院批準(zhǔn)才能生效 B．美國(guó)政府及國(guó)會(huì)與最高法院缺乏溝通 C．聯(lián)邦最高法院擁有最高司法審查權(quán)D．聯(lián)邦最高法院部分法官可能缺乏愛(ài)國(guó)精神35．圖7為世界貿(mào)易中國(guó)家和地區(qū)所占份額示意圖。它反映出在A．多極化趨勢(shì)取代了冷戰(zhàn)時(shí)期的世界格局B．率先進(jìn)行新技術(shù)革命的國(guó)家貿(mào)易量增加C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定維持了世界貿(mào)易秩序的基本穩(wěn)定D．20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移趨勢(shì)40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。（17分）45.（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戴高樂(lè)主義實(shí)施的背景。（6分）（2）根據(jù)材料歸納戴高樂(lè)主義的特點(diǎn)并分析其影響。（9分）4．（15分）歷史上重大改革回眸47.（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 （1）根據(jù)材料一、二，指出民主黨派的政治主張發(fā)生了哪些變化。（6分）（2）說(shuō)明民主黨派的政治主張發(fā)生變化的原因。（9分）（1）第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對(duì)科學(xué)的重視；相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。（8分）（2）態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳。評(píng)析：西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。（6分）態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評(píng)析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類(lèi)文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來(lái)，不利于新文化運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)保守思想。（11分）（1）戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸、兩大陣營(yíng)對(duì)峙；法國(guó)地位衰落；歐洲開(kāi)始走向聯(lián)合。（6分）（2）特點(diǎn)：獨(dú)立自主、民族主義（民族利益至上）。影響：對(duì)維護(hù)法國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立，提高法國(guó)國(guó)際地位，推動(dòng)歐洲聯(lián)合和世界多極化發(fā)展有積極作用。但限于國(guó)家實(shí)力，它不可能從根本上改變法國(guó)的國(guó)際地位。（9分）（1）合并賦役項(xiàng)目，統(tǒng)一征收銀兩；以田畝多少為主要征收標(biāo)準(zhǔn)；允許納銀代役。批判傳統(tǒng)僵化的儒學(xué)思想，追求個(gè)性解放和思想自由，是反封建民主思想的萌芽。（9分）（2）一條鞭法反映了明朝中后期工商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛的現(xiàn)實(shí)，放松了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制，客觀上有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。但其禁講學(xué)毀書(shū)院的行為，鉗制和阻撓新思潮的興起，強(qiáng)化了思想專(zhuān)制。（6分） (1)從主張走中間道路到承認(rèn)中間道路失�。粡闹鲝埡推礁牧嫉椒磳�(duì)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，支持中共的革命主張。（6分）（2）民主黨派沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其主張的條件；國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)民主黨派實(shí)行政治迫害；解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段；受中共新民主主義的思想影響和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的推動(dòng)。（9分）陜西省西工大附中2014屆高三上學(xué)期第一次適應(yīng)性訓(xùn)練歷史試題Word版含答案
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