三林中學(xué)2013學(xué)年高三語(yǔ)文寒假作業(yè)檢測(cè)試卷考試時(shí)間150分鐘 試卷滿分150分一 80分一. 閱讀下文，完成第1—6題。（17分）分行布白①“分行布白”是書法上的一個(gè)詞語(yǔ)。詞義說(shuō)白了，就是欣賞書法作品，要連字和空白的地方一起看。描紅簿上的字，寫得個(gè)個(gè)字正腔圓，還不能稱之為書法作品，原因大抵就是，連同空白的地方一起看了，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)多大的美感，產(chǎn)生不了審美方面的感動(dòng)。這空白的地方，確實(shí)了得。看看顏真卿的《祭侄稿》、懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《寒食帖》，還有毛澤東的詩(shī)詞手跡，還真是可以打開(kāi)眼界。這字的線條有多美，連著空白的地方看了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，就是總能把這白茫茫的一片，天才地裁開(kāi)來(lái)，裁得和諧靈性。由此，怎么看都教人心曠神怡。這“分行布白”的道理，用來(lái)說(shuō)畫也一樣。不論是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的齊白石，還是密密匝匝的黃賓虹，還都脫不了和它的干系。齊白石好像好理解些，因?yàn)樗菬o(wú)以復(fù)減的，空白的地方留得明明白白，稍微注意，就可以感覺(jué)到出奇的美意來(lái)。黃賓虹呢，他是無(wú)以復(fù)加了�？雌饋�(lái)畫面上全畫滿了，好像沒(méi)什么空白的地方了。其實(shí)墨分五色，五色互為空白，說(shuō)沒(méi)空白還不如說(shuō)是豐豐滿滿的大空白。再說(shuō)畫得再滿的畫，也是留白的。就像圍棋上的空，這云子要有活氣，最后總要留出兩只眼，這兩只眼，就是空白的地方。連著空白的地方一起看，就是一盤活棋。如是畫，至少還是一息尚存。“分行布白”的道理，其實(shí)到處都成立著�！ 、谧x金克木先生的文字，看到他也說(shuō)到了“分行布白”這一書法上的詞語(yǔ)，他是把它來(lái)解讀文章的，他認(rèn)為文字也是要在“分行布白”的意義上來(lái)讀的，就像古人說(shuō)的另一句話：“當(dāng)于無(wú)字處求之�！彼f(shuō)“一本書滿是字，豈不是一片油墨？”他還說(shuō)，寫作的人都有意無(wú)意不把話說(shuō)盡。寫得羅嗦，說(shuō)明他有話說(shuō)不出或者難說(shuō)出。寫得簡(jiǎn)單的，是話里有話，弦外有音。他說(shuō)他是連字和空白一起讀的，仿佛字里行間藏了許多話，這的確是前輩的真知灼見(jiàn)�！ 、� 。宋人有句“小舟撐出柳蔭來(lái)”。有評(píng)家說(shuō)，這句可以和唐人的“野渡無(wú)人舟自橫”句媲美。其實(shí)這兩句詩(shī)正可以見(jiàn)證唐詩(shī)和宋詩(shī)的差別，分出這兩者水準(zhǔn)的高下。唐人那句提供了許多可以思考的可能性，而宋人這句幾乎沒(méi)有；唐人那句讀來(lái)感覺(jué)很真實(shí)，又不自覺(jué)浮想聯(lián)翩，它在字里行間留下了許多空白的地方，讓歷來(lái)讀它的人，各自讀著它藏在字里行間的意思。而宋人這句就產(chǎn)生不了這樣的閱讀效果。毛澤東說(shuō)宋詩(shī)“味同嚼蠟”，應(yīng)該是有一定道理的�！ 、芙鹂四窘琛胺中胁及住边@個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)文字，說(shuō)出了文字的奧秘和本義，這對(duì)作者，還有讀者，都是很要緊的提示。就作者而言，文字不是為宣布真理才存在的，文字只是說(shuō)出自己的想法和心事，文字是用來(lái)和人探討問(wèn)題，或者是可能給人帶來(lái)啟發(fā)的。其實(shí)就是老子、莊子，甚至文字看上去明確得多的孔子，他們的被認(rèn)定是闡述了不朽思想的文字，又講清了些什么呢？如果講清了，為什么兩千年來(lái)所有的注解都不相同呢？注解莊子的大學(xué)者劉文典，抗戰(zhàn)時(shí)躲避空襲，他可以拼命跑，因?yàn)樗J(rèn)為自己不能死。沒(méi)他，莊子就沒(méi)人能懂了。他覺(jué)得沈從文沒(méi)必要跑，因?yàn)樯驈奈目捎锌蔁o(wú)。多么知人知己的劉文典！可嘆無(wú)意間，他也說(shuō)出了文字的奧秘，即：講不清。然而老子莊子孔子他們確實(shí)提出了許多美好的意見(jiàn)和想法，讓歷來(lái)的人們，從中得到畢生受益的東西�！ 、菰倬妥x者而言，閱讀文字只是尋找自己的一種方式。人的所有的歡喜和哀傷，都是自己造成的，而人的敬畏甚至崇拜，說(shuō)到底只是對(duì)自己的敬畏和崇拜。只是因?yàn)樵趧e人那里找到了自己認(rèn)可的東西，才對(duì)那個(gè)人產(chǎn)生了敬畏甚至崇拜。閱讀文字也是這樣。只是在字里行間讀出了自己認(rèn)可和感動(dòng)的東西，才會(huì)贊賞甚至癡迷這樣的文字。在字里行間空白的地方藏了不少的話，讀它各自找到自己感覺(jué)到的天下和心中的紛繁。這恐怕就是文字的本義。就像于丹可以說(shuō)孔子，她說(shuō)的孔子只是她認(rèn)可的孔子，她也敬畏和崇拜孔子。孔子有些想法，她覺(jué)得和她想的一個(gè)樣。1．第①段畫線詞“字正腔圓”在文中的意思是 。（2分） 2．分析第①段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。（3分） 3．概括第②段的主要內(nèi)容。（2分） 4．把下列句子組織起來(lái)填入第③段畫線句，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）（3分）①譬如唐詩(shī)，就是一種可以敘述天下和心中的事情，又可以溝通人心，留給讀者許多思考可能性的很美的文字②溝通的可能性，就在于可以留給讀者多少思考的可能性③文字?jǐn)⑹龅氖翘煜碌暮托闹械氖虑棰芪淖质怯脕?lái)和人心溝通的⑤天下和心中的紛繁，注定了文字?jǐn)⑹龅睦щyA. ④③②⑤① B. ②①④③⑤ C. ①③④②⑤ D. ③⑤④②①5．下列對(duì)“分行布白”理解正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．“分行布白”出自金正木先生的文字，他以此來(lái)解讀文章。 B．齊白石畫的美感與“分行布白”脫不了干系，而黃賓虹畫相反。C．詩(shī)評(píng)家認(rèn)為唐宋詩(shī)在“分行布白”上可相媲美。D．從“分行布白”角度看，描紅簿上的字不能稱為書法作品。6．本文研究的課題新，闡述的方法多，請(qǐng)結(jié)合文章對(duì)這兩點(diǎn)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）二、閱讀下文，完成第7——12?。（21分） 托翁的動(dòng)手能力 蔣子龍①一個(gè)談笑風(fēng)生的場(chǎng)合，有人話趕話地調(diào)侃托爾斯泰：你除去會(huì)寫小說(shuō)還能干什么？②當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都覺(jué)得這句玩笑話說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)分，而且也不是事實(shí)。大家都知道偌大一個(gè)雅司納亞?波良納莊園里的每一項(xiàng)農(nóng)活，托爾斯泰都能拿得起來(lái)。俄國(guó)繪畫大師列賓曾畫過(guò)一幅聞名世界的"托翁犁地"的油畫，列賓為這幅畫準(zhǔn)備了3個(gè)月，每天躲在一條壕溝里，靠溝沿上的灌木遮擋著偷看托爾斯泰犁地。因?yàn)橥形滩幌矚g別人為他畫像。③托爾斯泰一向都教導(dǎo)家人自己的生活自己打理，凡是自己能干的都要自己動(dòng)手，他每天早晨都要自己拖著雪橇為樓里送水。他家的桌布、沙發(fā)墊也是他同為貴族出身的妻子索菲婭?安德烈耶芙娜親手織的。④可當(dāng)時(shí)已年近花甲的托爾斯泰，并沒(méi)有對(duì)朋友的嘲諷還嘴，未吭一聲地回到家里，回到家就忙起來(lái)了。他的"車間"緊挨著他的書房，當(dāng)中一張大木臺(tái)子上擺放著榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，墻上掛著干活時(shí)戴的圍裙……他為回應(yīng)朋友的調(diào)侃，親手制作了一雙漂亮而結(jié)實(shí)的高?牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。蘇霍京哪舍得將老岳丈這么珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書架。當(dāng)時(shí)《托爾斯泰文集》已經(jīng)出版了12卷，他給這雙皮靴貼上標(biāo)簽："第十三卷"。此舉在文化圈里立刻傳為佳話，托翁知道后哈哈大笑，并說(shuō)："那是我自己最喜歡的一卷。"⑤托翁乘興又做了一雙半高?牛皮靴，送給了好友、詩(shī)人費(fèi)特。費(fèi)特靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即付給托爾斯泰6盧布，并開(kāi)了一張收據(jù)："《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰伯爵，按鄙人訂貨，制成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓?。今年1月8日他將此靴送來(lái)我家，為此收到鄙人付費(fèi)6盧布。從翌日起鄙人即開(kāi)始穿用，足以說(shuō)明此靴手工之佳�？湛跓o(wú)憑，立字為證。1885年1月15日。"后面還有費(fèi)特的親筆簽名，并加蓋了印章。⑥手藝是精神的標(biāo)記，行為體現(xiàn)了一個(gè)人的思想面貌�，F(xiàn)代年輕人厭惡體力勞動(dòng)，拒絕掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡讀書，讀得好和讀不好書的人，都一窩蜂地往上大學(xué)一條道上擠，正應(yīng)了俄羅斯的另一位大作家契訶夫的話："大學(xué)培養(yǎng)各種才能，包括愚蠢在內(nèi)。⑦而托爾斯泰，被譽(yù)為"全人類的驕傲"。他的全集出版了90卷，是"每一個(gè)作家必讀的百科全書"、"文學(xué)藝術(shù)中的世界性學(xué)校"，其精神之豐富、深邃和博大，為世人所嘆服。況且又是出身貴族，可以順理成章地當(dāng)個(gè)令現(xiàn)代人無(wú)比羨慕的"精神貴族"。而最讓托翁深惡痛絕的也正是這個(gè)。⑧列寧稱"在這位伯爵以前的其他人的文學(xué)里，就沒(méi)有一個(gè)真正的農(nóng)民"。⑨他比國(guó)家廢除農(nóng)奴制早4年就解放了自己莊園里的農(nóng)奴，還一直想把屬于自己的土地轉(zhuǎn)贈(zèng)給農(nóng)民，讓自己的作品自由地?zé)o報(bào)償?shù)厝斡上氤霭嫠鼈兊娜巳コ霭�，為此不惜跟家人一次次鬧僵。到82歲時(shí)還離家出走，想去當(dāng)個(gè)農(nóng)民，過(guò)一種自食其力的生活，在普通的勞動(dòng)者中間度過(guò)殘年。他到臨死都信奉："勞動(dòng)，只有在勞動(dòng)中才包含著真正的幸福。"⑩有一次托翁路過(guò)碼頭，被一位貴婦人當(dāng)做搬運(yùn)工，叫過(guò)去扛箱子。他為貴婦人搬運(yùn)完箱子還得到了5戈比的獎(jiǎng)賞。這時(shí)碼頭上有人認(rèn)出了托爾斯泰，許多人圍過(guò)來(lái)向他問(wèn)好，那位貴婦人無(wú)地自容，想討回那讓她含羞的5戈比，卻被托爾斯泰拒絕了："這是我的勞動(dòng)所得，我很看重這個(gè)錢，不在乎有多少。"⑾偉大的精神導(dǎo)致偉大的勞動(dòng)，強(qiáng)有力的勞作培養(yǎng)強(qiáng)有力的精神，正如鉆石研磨鉆石。本是偉大作家的托爾斯泰，卻用自己的一生證實(shí)：體力勞動(dòng)是高貴而有益的。輕視體力勞動(dòng)和手藝，只說(shuō)明精神貧弱，思想空虛。7、第④段中托?斯泰“未吭一聲”的原因是 。（2分）8、第④段中托翁的“車間”有什么作用？（3分）9、第⑧段畫線句的含義是 。（3分）10、第⑤段和第⑩段的兩個(gè)事例對(duì)表現(xiàn)托爾斯泰的形象有什么作用？（4分）11、下列對(duì)文中“現(xiàn)代人”理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A．“現(xiàn)代人”厭惡體力勞動(dòng)，拒絕學(xué)手藝，不喜歡讀書。B．“現(xiàn)代人”對(duì)比反襯托爾斯泰對(duì)體力勞動(dòng)的尊重。C．契訶夫批評(píng)“現(xiàn)代人”說(shuō)：“大學(xué)培養(yǎng)各種才能，包括愚蠢在內(nèi)。”D．“現(xiàn)代人”重視大學(xué)教育，無(wú)比羨慕“精神貴族”。12、文章最后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行賞析。（6分）三、默寫（6分）（任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分）13.（1） ，芳草萋萋鸚鵡洲。（2） 上海市三林中學(xué)2014屆高三語(yǔ)文寒假作業(yè)檢測(cè)試卷（無(wú)答案）
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