高中政治教育是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的確立時期，三觀的正確確立有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展。精品小編準(zhǔn)備了高三政治一輪復(fù)習(xí)同步練習(xí)：文化與生活，希望你喜歡。

　　第1課　文化與社會

　　一、單項選擇題

　　1.歌謠，歷來是反映勞動人民生活的一面鏡子，是勞動人民智慧的結(jié)晶。千百年來，一直流傳于民間的漁歌，就是漁民根據(jù)漁業(yè)生產(chǎn)的特殊性和流動性，逐步積累和創(chuàng)作出來的一種口音樂藝術(shù)形式。這表明()

　　A.音樂藝術(shù)普遍存在于各領(lǐng)域

　　B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

　　C.音樂藝術(shù)是最具生命力的文化形式

　　D.勞動始終是文化創(chuàng)新的源泉

　　2.鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個中國社會文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計，中國每天消失的村落有80至100個。在急速的城市化進程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見()

　　A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象

　　B.傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達(dá)

　　C.人們的精神活動離不開物質(zhì)載體

　　D.文化是一種重要的精神力量

　　3.下列屬于文化現(xiàn)象的是()

　�、僦泄彩�八大于下半年在北京召開

　　②第二十二屆冬季奧林匹克運動會于當(dāng)?shù)貢r間2月在俄羅斯索契市開幕

　�、�2月，臺北舉辦動漫節(jié)

　　④2月20日即期市場上，人民幣對美元走出了有史以來的首次1%跌停

　　A.①② B.③④

　　C.②③ D.①④

　　4.黃山作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，其源遠(yuǎn)流長的宗教文化和精品薈萃的黃山藝術(shù)，對各方游客有著無限的吸引力。這表明()

　　A.文化只能存在于自然之中

　　B.自然中不存在文化

　　C.文化由人所創(chuàng)造，為人所特有

　　D.人們參與文化活動就是為了享用文化

　　5.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩;事小，小結(jié)其繩�！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團圓結(jié)”，一個個美麗的中國結(jié)蘊含著人們對美好生活的向往。對上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是()

　�、傥幕�是人類社會實踐的產(chǎn)物

　　②追求真善美是中華民族精神的核心

　�、蹚睦K結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活

　　④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進入文明時代

　　A.①③ B.②④

　　C.①② D.①④

　　6.“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()

　　①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展

　�、谖幕�的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的

　　③文化可以脫離經(jīng)濟而存在

　�、芪幕�有其自身的相對獨立性和傳承性

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　7.總投資超過3.19億元的辛亥革命紀(jì)念館在廣州市黃埔區(qū)長洲島開館，館內(nèi)陳列的實物、老照片等記錄了百年歷史風(fēng)云，對我們進行革命傳統(tǒng)教育、傳承優(yōu)秀文化、凝聚民族精神具有巨大影響。這體現(xiàn)了()

　�、傥幕�和經(jīng)濟、政治相互影響

　　②文化是一種社會精神力量

　�、勖褡寰�神生生不息，歷久彌新

　　④文化塑造人生

　�、菸幕�就是反映在老照片上的人和事

　　⑥知識力量就是文化力量

　　A.①②⑤⑥ B.②④⑤⑥

　　C.③④⑤⑥ D.①②③④

　　8.近年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率明顯提高。這表明()

　　A.文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用

　　B.文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融

　　C.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展

　　D.文化的價值在于創(chuàng)造價值

　　9.當(dāng)今國際競爭，各國越來越重視對文化資源的爭奪。中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品《花木蘭》被美國和印度翻拍成動畫片，中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說明()

　　A.文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

　　B.文化軟實力能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證

　　C.不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路

　　D.反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

　　10.在校內(nèi)校外，我們要參加各種課余文化活動;回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的文化活動;打開電腦，一個神奇的世界展現(xiàn)在我們面前。這說明()

　　A.文化現(xiàn)象無時不在、無處不在

　　B.我們的生活就是文化生活

　　C.文化生活高于一切

　　D.并不是所有的人都有自己的文化生活

　　11.黨的十八大報告指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發(fā)展的進程，改變一個民族的命運。這說明()

　�、傥幕�是一種軟實力，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉

　�、谖幕�作為精神力量，影響民族和國家發(fā)展歷史

　�、畚幕�力量是綜合國力的基礎(chǔ)和標(biāo)志

　�、芤�激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力

　　A.①②③ B.①②④

　　C.①③④ D.②③④

　　12.美國著名學(xué)者馬克斯·韋伯在其著作《新教倫理與資本主義精神》中指出，中國沒有產(chǎn)生資本主義，是因為中國缺乏新教倫理所包含的資本主義精神。該觀點強調(diào)了()

　　A.文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

　　B.文化對個人發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

　　C.文化決定社會發(fā)展的方向

　　D.文化都具有意識形態(tài)性質(zhì)

　　二、非選擇題

　　13.網(wǎng)友【文�！空J(rèn)為，中共十八大關(guān)于文化建設(shè)的論述，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對文化功能的深刻理解和全面認(rèn)識，展現(xiàn)出黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政智慧。

　　網(wǎng)友【白峰】認(rèn)為，文化是發(fā)展的增長極，文化也是中國經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。文化是力量，文化更是發(fā)展。

　　網(wǎng)友【林偉】認(rèn)為，文化興，則人氣旺;人氣旺，則經(jīng)濟活。特別是現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，包括高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，缺少文化含量是斷然不行的。

　　運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α拔幕�是力量，文化更是發(fā)展”的理解。

　　第2課　文化對人的影響

　　一、單項選擇題

　　1.某校開展了以“迎接中國共產(chǎn)黨成立93周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責(zé)任感;有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理，實踐人生追求。這是因為()

　　①文化能促進社會的全面發(fā)展

　�、谖幕瘜θ擞袧撘颇�化的影響

　　③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德

　�、軆�(yōu)秀文化能夠塑造人生

　　A.①② B.②④

　　C.①③ D.③④

　　2.對雞、牛和草三種事物如何歸類?中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明()

　�、倜绹�人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

　　②文化影響人們的認(rèn)識活動

　�、畚幕�環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同

　　④文化影響人們的思維方式

　　A.①②　 B.①③

　　C.②④ D.②③

　　3.大學(xué)生志愿者活動開展以來，收到了積極的效果。不僅給老少邊窮地區(qū)送去了知識和技術(shù)，同時也使志愿者的世界觀、人生觀和價值觀得到了完善，大中專志愿者參加社會實踐活動所起的積極作用表明()

　　A.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化

　　B.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

　　C.不同地域的文化各具特色

　　D.參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的唯一途徑

　　4.我們在唱著“我愛北京天安門”中長大，現(xiàn)在的孩子同樣也在唱歌中長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電、你是光、你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”……這些歌曲本不該是孩子們的至愛，這是因為()

　�、傥幕�能塑造人生

　�、谖幕�能決定人生

　　③文化對人的影響有潛移默化的特點

　�、芪幕瘜θ说挠绊懹猩钸h(yuǎn)持久的特點

　　A.①②④ B.①②③

　　C.①③④ D.②③④

　　5.在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為;而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因為老年人會認(rèn)為你是覺得他老了不中用了。這表明()

　　①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志

　�、诟鞣N社會交往方式，都帶有各自的文化印記

　　③文化素養(yǎng)需要在一定的活動中培養(yǎng)

　�、芪幕�影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

　　A.①② B.②③

　　C.②④ D.③④

　　6.“合作共贏”的主張是對中國傳統(tǒng)政治文化中的“貴和”思想的繼承和發(fā)展�！昂蜑橘F”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說明()

　　A.文化決定人們的生活方式

　　B.文化對人的影響深遠(yuǎn)持久

　　C.文化對人的影響潛移默化

　　D.文化決定人們的世界觀

　　7.英國著名藝術(shù)理論家羅金斯說：人的思想是可塑的。一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人。這說明()

　�、傥幕瘜θ说挠绊懯菬o形的、潛移默化的

　�、谛蕾p高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑

　�、凼澜缬^、人生觀、價值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志

　�、芪幕瘜θ说陌l(fā)展具有至關(guān)重要的作用

　　A.①③ B.②③

　　C.①④ D.②④

　　8.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力�？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()

　　①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)

　�、诰�神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物

　　③精神文化的價值不因時代變遷而改變

　�、芫�神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　9.一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng);只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明()

　�、賹嵺`是認(rèn)識的來源

　�、谖幕瘜θ说挠绊懯巧钸h(yuǎn)持久的

　�、壅J(rèn)識來自實踐的需要

　�、軆�(yōu)秀文化能增強人的精神力量

　　A.①② B.①④

　　C.②③　 D.③④

　　10.某著名大學(xué)校長認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責(zé)任。這是因為()

　　A.文化能夠增強人的精神力量

　　B.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進

　　C.文化對人的影響是潛移默化的

　　D.世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心

　　自2009年創(chuàng)辦以來，每年一屆的“新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)”作為展示優(yōu)秀對農(nóng)電視作品、展現(xiàn)各地新農(nóng)村風(fēng)貌的重要平臺，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)與社會各界的一致好評，影響力、權(quán)威性與日俱增，是與中國電視藝術(shù)家協(xié)會旗下的“中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)”具有同等影響力的兩大電視藝術(shù)盛會之一。據(jù)此回答11?12題。

　　11.上述材料說明()

　　A.文化對社會發(fā)展具有重要影響

　　B.文化與經(jīng)濟同步發(fā)展

　　C.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用

　　D.文化與經(jīng)濟相互決定

　　12.每年一屆的“新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)”對農(nóng)村經(jīng)濟社會的影響表明，文化對人的影響，來自于()

　�、傥覀冏嫦葎�(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品

　�、谔囟ǖ奈幕�環(huán)境

　�、鄹鞣N形式的文化活動

　　④我們對于文化的領(lǐng)悟能力

　　A.①②　 B.②③

　　C.③④ D.①④

　　二、非選擇題

　　13.閱讀材料，回答問題。

　　鋪張浪費是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。12月，中共中央提出關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，要求各級政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會蔚然成風(fēng)。

　　結(jié)合“文化對人的影響”相關(guān)知識，談?wù)剬Υ�鋪張浪費等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。

　　第一單元

　　第1課

　　1.B　A、C夸大了音樂的作用，排除;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，D錯誤。

　　2.C　割裂的城市與村莊之間充斥著“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園，這說明“鄉(xiāng)韻”精神是通過村落體現(xiàn)出來的，由此可以得出C的結(jié)論。A、D不符合題干主旨。B說法錯誤，民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)。

　　3.C　這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。①屬于政治現(xiàn)象，④屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，排除。故選C。

　　4.C　本題考查文化的產(chǎn)生。黃山作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，凝聚著人類精神活動的優(yōu)秀成果。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，人們在改造自然和社會的實踐活動中創(chuàng)造文化，A、B錯誤。人們通過參與文化活動可以創(chuàng)造、發(fā)展文化，也可以獲得、享用文化，D表述不妥。

　　5.A　題干的關(guān)鍵信息是：結(jié)繩記事演化出用“結(jié)”表達(dá)對美好生活的向往。從題干可知，“結(jié)”的文化是實踐的產(chǎn)物，從“結(jié)”中可以看到精神層面的東西。民族精神的核心是愛國主義，而不是追求真善美，所以不能選②;④表述錯誤。故選A。

　　6.D　經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對獨立性。據(jù)此可判斷，②④說法正確，①③說法是錯誤的。

　　7.D　在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上投資建設(shè)辛亥革命紀(jì)念館，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治相互影響，①入選;通過展出辛亥革命的實物、照片，使參觀者接受革命傳統(tǒng)教育，對凝聚民族精神產(chǎn)生巨大影響，這體現(xiàn)了文化是社會精神力量，優(yōu)秀文化塑造人生，同時也說明民族精神生生不息、歷久彌新，②③④入選;文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，并不僅僅指老照片上的人和事，也并不專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，因此不能說知識力量就是文化力量，⑤⑥說法錯誤，故選D。

　　8.B　新的文化業(yè)態(tài)形成的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群有利于拉動經(jīng)濟發(fā)展，B符合題意;優(yōu)秀文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用，A錯誤;C、D說法明顯錯誤。答案為B。

　　9.A　材料強調(diào)文化在國際競爭中的地位和作用，選A。材料未提及文化對經(jīng)濟建設(shè)及其發(fā)展方向的影響，B不選;C在材料中沒有體現(xiàn);文化資源的爭奪不等于反對文化霸權(quán)主義的斗爭，D不選。

　　10.A　B、C、D三項表述錯誤，我們的生活有經(jīng)濟、文化、政治生活等，文化生活是經(jīng)濟生活與政治生活的反映，人人都有自己的文化生活。

　　11.B　本題考查對文化力量和文化與綜合國力的綜合性認(rèn)識。從題干材料可以看出，文化是一種精神力量，一種軟實力，是民族力量的源泉，是綜合國力競爭的重要因素，影響國家發(fā)展，我們必須激發(fā)創(chuàng)造力，提升文化軟實力。①②④符合題意。③表述錯誤，在綜合國力競爭中，經(jīng)濟實力、軍事實力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，文化是其重要組成部分。

　　12.A　該觀點認(rèn)為，中國沒有產(chǎn)生資本主義，是因為中國缺乏新教倫理所包含的資本主義精神，這強調(diào)的是文化對社會的影響，故選A。B不符合題干指向，C夸大了文化的力量;文化既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括非意識形態(tài)的部分，排除D。

　　13.①文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響;表現(xiàn)在個人的成長歷程中，優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界、增強人們精神力量、促進人的全面發(fā)展;表現(xiàn)在民族和國家的歷史中，中華民族精神是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。②文化更是發(fā)展，首先是強調(diào)文化與經(jīng)濟相互影響，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出;其次是文化與政治相互交融，文化會提高人們參與政治生活的能力，促進我國民主政治的發(fā)展;再次文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力的重要因素。

　　第2課

　　1.B　本題考查文化對人的影響。優(yōu)秀文化能夠促進社會的全面發(fā)展，故①錯誤;之所以開展這項活動，是因為文化能夠在潛移默化中影響人，故②正確;文化修養(yǎng)并不能必然地提高道德修養(yǎng)，故③錯誤;材料體現(xiàn)的是優(yōu)秀文化對學(xué)生人生觀的影響，故④正確。

　　2.C　中國人和美國人的思維方式各有特色，故①說法錯誤，文化環(huán)境影響人們對事物的認(rèn)識，故③表述錯誤。

　　3.A　A指出了文化的來源及對人的作用，符合題意;B、C本身觀點正確，但不合題意;D說法錯誤。

　　4.C　這些歌曲本不該是孩子們的至愛，而優(yōu)秀歌曲才應(yīng)是他們的至愛，這是因為文化對人有重要影響。故選①③④，②夸大了文化的作用。

　　5.C　本題考查文化對人的影響。由于文化背景不同，中日兩國對同一種行為的看法不同，②④正確符合題意，故選C。③不符合題意。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①說法錯誤。

　　6.BA、D是錯誤選項，應(yīng)排除，文化對人的影響作用不能等同于決定作用。C是無關(guān)選項，排除。

　　7.C　“如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人”體現(xiàn)了文化對人的影響是無形的、潛移默化的，也說明了文化對人的塑造作用。②錯誤，欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的有效途徑但不是最佳途徑。③在材料中得不到體現(xiàn)。

　　8.C　本題考查文化的特點。懸棺巖畫的內(nèi)容是人們的社會實踐，說明精神文化是人們由社會實踐的產(chǎn)物，②正確;懸棺文化通過懸棺巖畫表現(xiàn)出來，說明精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體，④正確;①②本身說法錯誤，且不符合材料主旨。故選C。

　　9.A　本題考查的知識點是實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、文化影響人的特點。“只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，①應(yīng)選�！肮枢l(xiāng)牽掛著我們的一生”體現(xiàn)了文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，②應(yīng)選。③④說法正確，但題干沒有反映。

　　10.D　本題以某大學(xué)校長的觀點切入，考查文化對人的深遠(yuǎn)持久的影響。題干強調(diào)精神家園里心靈的重要性，即世界觀、人生觀和價值觀在文化素養(yǎng)中的重要性，D正確。優(yōu)秀的文化增強人的精神力量，A說法本身不準(zhǔn)確。思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)之間既對立又統(tǒng)一，B說法片面。題干涉及的是文化對人深遠(yuǎn)持久的影響，C不符合題意。

　　11.A　因題目強調(diào)的是文化對社會和人的影響。故選A。B、C、D本身說法錯誤。

　　12.B　材料說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境、豐富多彩文化活動，所以②③正確，故選B。

　　13.(示例一)①人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。②堅持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進文化，批判鋪張浪費的落后文化。③在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。

　　(示例二)①人創(chuàng)造文化，文化影響人。②文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。③文化對人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進文化理念，在全社會形成反對鋪張浪費的文化氛圍。

　　高三政治一輪復(fù)習(xí)同步練習(xí)：文化與生活就分享到這里了，希望能幫助大家鞏固復(fù)習(xí)高三政治知識點！

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaosan/1293362.html

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