山東省山師附中高二上學(xué)期期中考試 政治試題 Word版解析

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

本試卷分第Ⅰ卷和Ⅱ卷兩部分,共6頁(yè)。滿分100分?荚囉脮r(shí)90分鐘。答題前,請(qǐng)務(wù)必將班級(jí)、姓名和考試號(hào)填寫(xiě)(或填涂)在答題卡和答題紙的規(guī)定位置。第Ⅰ卷(必做 共50分)注意事項(xiàng):1.第Ⅰ卷共25小題。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不涂在答題卡上,只答在試卷上不得分。一、選擇題(共25小題,每小題2分,共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)1.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是_______A.生命力、創(chuàng)造力、凝聚力 B.世界觀、人生觀、價(jià)值觀C.民族性、實(shí)用性、整體性 D.有理想、有道德、有紀(jì)律2.在文化交流中不正確的做法是 A. B.C.D.3.下列關(guān)系中屬于“同一過(guò)程的兩個(gè)方面”的是A.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新 B.文化繼承與文化發(fā)展C.守舊主義與封閉主義 D.文化傳播與文化交流4.文化____是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.傳承性 B.民族性 C.多樣性 D.包容性5.就文化自身的傳承而言,對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 B.教育方式和終身學(xué)習(xí)C.科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng) D.經(jīng)濟(jì)體制和政治制度6.黨的十八大報(bào)告指出,要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這 力的  A.B.①④    C.D.7. 文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”:咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡,對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往應(yīng) A. 平等交流、相互借鑒B. 積極促進(jìn)不同文化的融合 C. 相互尊重、推陳出新D. 尊重發(fā)展好本民族文化8.作為中外交流的港灣,香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯,“hold住”就是其中一個(gè)。“hold住”是指面對(duì)各種狀況都要控制把持住堅(jiān)持要充滿自信,從容應(yīng)對(duì)。該詞語(yǔ)2008年就開(kāi)始出現(xiàn),隨一檔節(jié)目而爆紅網(wǎng)絡(luò),成為新的流行詞匯。以上材料體現(xiàn)了文化交流是文化創(chuàng)新的人民群眾是文化創(chuàng)新的主體大眾傳媒在文化傳播中有重要作用文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ)A.B.①④ C.②③ D.②④9.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑是由____決定的。①我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨 ②增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要 ③繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求 ④對(duì)外文化交流保持文化的多樣性A. ①② B. ③④ C. ①②③ D.①②④10.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的A.根本標(biāo)志 B.物質(zhì)基石 C.根本目標(biāo) D.強(qiáng)大動(dòng)力考點(diǎn):本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性11.蘋(píng)果公司賣(mài)的不僅是iPhone、iPad,更是一種文化文化是“蘋(píng)果”的賣(mài)點(diǎn),也是這家全球市值最高科技企業(yè)的靈魂。文化與經(jīng)濟(jì)交融不斷加深12.獲得度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)山東籍作家莫言扎根在農(nóng)村,生長(zhǎng)在農(nóng)村,農(nóng)村是他寫(xiě)作的主戰(zhàn)場(chǎng)。其“魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”,用狂歡式的語(yǔ)言詮釋著時(shí)代的變遷和人類(lèi)心靈的嬗變。這啟示我們A.文化是人創(chuàng)造的,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B.豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力C.民間文化元素是文學(xué)創(chuàng)作的泉 D.文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品13.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚(yú)等,它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑 ①意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求 ④決定著城市發(fā)展的文化方向 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④14.某音樂(lè)學(xué)院學(xué)生以發(fā)展民族音樂(lè)為使命,創(chuàng)作、演奏了小提琴協(xié)奏曲《梁!罚日宫F(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格特點(diǎn),又讓外國(guó)人欣賞和領(lǐng)悟了中國(guó)古老而美麗的傳說(shuō)。這體現(xiàn)的文化生活道理是①繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化 ②文化發(fā)展要求為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神③文化融合要堅(jiān)持以我為主、為我所用 ④植根于自己民族文化土壤推動(dòng)文化創(chuàng)新A.①② B.③④ C.①③ D.②④:.Com]15.央視節(jié)目《身邊的感動(dòng)》,通過(guò)講述日常生活中發(fā)生在普通百姓身邊的感人故事,體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)廣大群眾在辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親等各個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的崇尚與追求,眾多媒體努力為人們營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化氛圍。這是因?yàn)棰傥幕怯扇怂鶆?chuàng)造、為人所特有的 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) ③報(bào)紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體 ④文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn)A.①② B.①③ C.③④ D.②④源:]16.古代孝有“賣(mài)身葬父”“棄官尋母”等之說(shuō)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布的新版“24孝”不僅包括 “教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”等行動(dòng)準(zhǔn)則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承?踐行孝道的方式要順應(yīng)時(shí)代的變遷傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的頭?“孝道”的內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性A.? B.②③? C.②④ ?D.③④17.如今,手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 ②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向 ④文化改變?nèi)说纳罘绞紸.①② B.①④ C.②③ D.③④考點(diǎn):本題考查文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化對(duì)人的影響18.《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片,該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞,包容共同與差異,將思考隱于影像的絢爛之中,一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。從文化生活的角度看,下列說(shuō)法正確的是①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A.①③ B. ②③ C.①④ D.②④19.1月,教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為,這樣可以化解漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī);乙認(rèn)為,在鍵盤(pán)時(shí)代學(xué)書(shū)法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此,以下說(shuō)法正確的是甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書(shū)法的文化價(jià)值書(shū)法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格書(shū)法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培養(yǎng)審美能力A. B. C.? D.20.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類(lèi)似中國(guó)瓷的器型,紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮,細(xì)部表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)21.國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍(lán)刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活,貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明①直面生活是文藝的重要使命 ②大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)③不斷創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在 ④我國(guó)文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神 A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④22.中國(guó)園林藝術(shù)是中華文化的重要組成部分,有著巨大的世界影響力。18世紀(jì)英國(guó)著名建筑師威廉?查布斯說(shuō):“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)確實(shí)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論,只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已!边@從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng) 中華文化有著自己獨(dú)特的藝術(shù) 中華文化博大精深 建筑是中華的重要內(nèi)容A.①④B.②③ C.①②④D.①③④23. 大型勵(lì)志專(zhuān)業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)《中國(guó)好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方,在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化、中國(guó)人的情感,傳播當(dāng)下社會(huì)的中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)力”,向社會(huì)傳遞了巨大的正能”。這說(shuō)明文化是照亮人們心靈的精神火炬中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)文化能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 A.①④ B.①③ C.②④ D.③④24.右圖漫畫(huà)A.對(duì)待傳統(tǒng)文化敢于創(chuàng)新B.不應(yīng)該成為文化傳播的手段C.D.文化對(duì)人潛移默化的影響A.樹(shù)立崇高道德理想 B.點(diǎn)滴做起,扎實(shí)行動(dòng)C.選擇科學(xué)的世界觀 D.宣傳教育,開(kāi)拓創(chuàng)新第Ⅱ卷(共50分)注意事項(xiàng):1.第Ⅱ卷共4道題。其中26~29題為必做題,29題為附加題。2.第Ⅱ卷所有題目的答案,考生需用0.5毫米黑色簽字筆答在答題紙規(guī)定的區(qū)域內(nèi),在試卷上答題不得分。3.附加題計(jì)入總分,但第Ⅱ卷總分不能超過(guò)50分。二、非選擇題(共4小題,共55分,最高得50分)26.(20分)【解析】試題分析:27.(16分)9月日最高人民法院發(fā)布《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》明確了"捏造事實(shí)誹謗他人"的認(rèn)定以及該行為的入罪標(biāo)準(zhǔn)。其中規(guī)定同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到五千次以上,或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到五百次以上的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為誹謗行為情節(jié)嚴(yán)重。(2)針對(duì)上述材料反映的問(wèn)題,從文化生活角度,就如何克服互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的消極影響提出合理化建議。(10分)(3分)【解析】試題分析:產(chǎn)和傳播,危害人們的身心健康,影響社會(huì)主義文化建設(shè)的順利發(fā)展。必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量,這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。(1)請(qǐng)寫(xiě)出中華民族精神的基本內(nèi)涵。(5分)(2)運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為什么必須弘揚(yáng)中國(guó)精神【解析】試題分析:29.附加題(5分)“橫平豎直寫(xiě)字,方方正正做人。”漢字不僅是一種信息符號(hào)和交流工具,它蘊(yùn)含了五千年的中華文化。為協(xié)助宣傳、落實(shí)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》和《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)山東省山師附中高二上學(xué)期期中考試 政治試題 Word版解析
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