高中生正處于向成年人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性時(shí)期，在這一階段高中思想政治課的開(kāi)設(shè)對(duì)他們的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義。小編準(zhǔn)備了高二政治必修四第一單元生活智慧與時(shí)代精神練習(xí)題，具體請(qǐng)看以下內(nèi)容。
一、選擇題
1.[湖北七市聯(lián)考]在現(xiàn)實(shí)生活中，雞生蛋，蛋生雞。但若是要追問(wèn)究竟是先有蛋還是先有雞這一問(wèn)題時(shí)，有人認(rèn)為先有雞，有人認(rèn)為先有蛋，還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無(wú)所謂先后。當(dāng)人們對(duì)世界打破沙鍋問(wèn)到底時(shí)，就會(huì)形成他對(duì)世界一定的總的看法和觀點(diǎn)，這種看法和觀點(diǎn)()
①源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ②屬于世界觀范疇 ③可以指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界 ④ 是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：A 人們對(duì)世界總的看法和觀點(diǎn)就是世界觀，是人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，題肢①②正確。世界觀不一定都正確，因此題肢③排除;關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)是哲學(xué)，因此排除題肢④;答案選A。
2.有人認(rèn)為，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。也有人認(rèn)為，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。這兩者()
A.是矛盾的，因?yàn)閷?shí)踐是一切認(rèn)識(shí)的源頭
B.是矛盾的，因?yàn)閷?duì)實(shí)踐的追問(wèn)未必都是哲學(xué)
C.不矛盾，前者是從本源來(lái)說(shuō)的，后者是從獲取方式來(lái)說(shuō)的
D.不矛盾，說(shuō)哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展
解析：C 本題考查考生對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。 題干中的兩句話從不同角度闡述了對(duì)哲學(xué)智慧的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考是哲學(xué)誕生的方式，故題干中第一種認(rèn)識(shí)是從哲學(xué)的本源來(lái)說(shuō)的，第二種認(rèn)識(shí)是從哲學(xué)的獲取方式角度 來(lái)說(shuō)的，因此選C。
3.偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳云說(shuō)：學(xué)好哲學(xué)，終身受益。這說(shuō)明()
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐 ③哲學(xué)就在我們身邊，就在我們生活之中 ④哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界
A.①④ B.①②
C.②③ D.③④
解析：A 本題考查哲學(xué)的作用。名言強(qiáng)調(diào)學(xué)好哲學(xué)對(duì)人生的重要意義，故①④符合題意。②③表述 正確但均與題意不符。
4.美國(guó)哲學(xué)會(huì)的研究顯示，如今越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，原因在于，在當(dāng)今金融危機(jī)的影響下，哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問(wèn)題，提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明()
A.真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯钐峁┓e極有益的指導(dǎo)
B.學(xué)習(xí)哲學(xué)可以為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)
C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
D.學(xué)好哲學(xué)就可以做好各項(xiàng)具體工作
解析：A 題中材料哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問(wèn)題，提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義，故A項(xiàng)符合題意，可以入選;哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選;D項(xiàng)夸大了哲學(xué)的作用，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故不能入選;C項(xiàng)表述正確但與題意不相符合，故不能入選。因此，答案是A項(xiàng)。
5.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命 運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)
A.方法論決定世界觀
B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化
C.世界觀決定方法論
D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性
解析：C 本題主要考查學(xué)生對(duì)世界觀和方法論的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。題干中的思想指世界觀，行為指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論，故選C。
6.[無(wú)錫期中]人人有貴于己者，弗思耳矣。(每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開(kāi)始。這從哲學(xué)上啟示我們要()
A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系
B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系
D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用
解析：D 材料主要說(shuō)明哲學(xué)對(duì)人生的意義，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。故D正確;A、B、C不符合題意。本題答案選D。
7.人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。就這一問(wèn)題的理解甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是()
A.甲：一般人的世界觀是自發(fā)的零散的
B.乙：世界觀與哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系
C.丙：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華
D.�。阂话愕氖澜缬^對(duì)生活不起作用
解析：A 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，故B項(xiàng)表述有誤，不能入選;哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括與總結(jié)，故C項(xiàng)表述不科學(xué)，不能入選;世界觀對(duì)人們的生活具有指導(dǎo)作用，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選;A項(xiàng)是關(guān)于世界觀的正確表述，可以入選。因此，答案是A項(xiàng)。
8.10月，受臺(tái)風(fēng)菲特影響，浙江余姚遭遇嚴(yán)重水災(zāi)。面對(duì)水災(zāi)，有人悲觀失望、怨天尤人，坐等政府的救助;有人樂(lè)觀向上、奮勇自救，造出各式船只，在積水路段劃船出行。這表明()
A.世界觀是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)理論體系
B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)
C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有正確的導(dǎo)向作用
D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
解析：D 材料中不同的人面對(duì)水災(zāi)的不同心態(tài)及表現(xiàn)，說(shuō)明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，D正確切題。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)，A說(shuō)法錯(cuò)誤;B說(shuō)法正確但與題意不符，故不選;C說(shuō)法錯(cuò)誤，世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的世界觀才具有正確的導(dǎo)向作用。
9.漫畫(huà)表明()
①世界觀決定并體現(xiàn)著方法論 ②世界觀與方法論既有區(qū)別也有聯(lián)系 ③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④人們的活動(dòng)受世界觀的支配
A.①④ B.②③
C.①② D.③④
解析：D 本題考查考生對(duì)世界觀與方法論關(guān)系的認(rèn)識(shí)。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。①錯(cuò)誤，③正確。②與材料不符，排除 。漫畫(huà)表明在一定世界觀的支配下，人們會(huì)做出某些行為，④正確。故選D。
10.對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法表述正確的是 ()
①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 ②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) ③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 ④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)
A.①③ B.②③
C.③④ D.②④
解析：A 本題考查世界觀、方法論和哲學(xué)之間的關(guān)系。②是錯(cuò)誤的;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，故①正確;世界觀和方法論是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，兩者不可分割，世界觀決定方法論。世界觀和哲學(xué)都有正確和錯(cuò)誤之分。故④的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
11.哲學(xué)是遭人誤解最久、最深的一門(mén)學(xué)問(wèn)�？梢哉f(shuō)它不是科學(xué)，也可以說(shuō)它是最抽象的科學(xué)。這句話中前后兩個(gè)科學(xué)分別是指()
A.具體科學(xué) 樸素的、零散的世界觀和方法論
B.具體科學(xué) 對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
C.理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論 科學(xué)之科學(xué)
D.現(xiàn)世的智慧，文化的活動(dòng)靈魂 科學(xué)之科學(xué)
解析：B 本題考查考生對(duì)哲學(xué)的理解，意在考查考生的判斷理解能力。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，但它不是具體科學(xué)，因此，B當(dāng)選。把哲學(xué)理解為科學(xué)之科學(xué)是錯(cuò)誤的，C、D排除。A的后半部分對(duì)哲學(xué)的理解有誤。
12.[北京四中第二學(xué)期期中] 哲學(xué)是智慧之學(xué)。在古漢語(yǔ)里，知識(shí)的知通智，但有知識(shí)不等于有智慧。要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)()
A.發(fā)揮哲學(xué)智慧，不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律
B.離開(kāi)具體知識(shí)對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行深入思考
C.對(duì)豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思
D.堅(jiān)持科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，推動(dòng)具體知識(shí)向前發(fā)展
解析：C 本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的有關(guān)知識(shí)，意在考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。哲學(xué)和具體科學(xué)知識(shí)不可分割，B項(xiàng)錯(cuò)誤。要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，必須對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思，故選C。A、D兩項(xiàng)與題意不符。
13.[鄭州四中高三第二次調(diào)研]在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來(lái)的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說(shuō)明()
①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用 ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析：D 現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果說(shuō)明了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);哲學(xué)家提供思想腳手架體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)，選D。①錯(cuò)誤，具體科學(xué)不能取代哲學(xué)的作用;③和題意無(wú)關(guān)。
14.[成都摸底]在十七世紀(jì)，政治統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨;心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德;到了十九世紀(jì)，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。這表明()
A.哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論指導(dǎo)
B.哲學(xué)是科學(xué)之母，是科學(xué)之科學(xué)
C.哲學(xué)為人們提供了改造世界的根本方法
D.哲學(xué)的發(fā)展要以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ)
解析：D 此題是一道以典型材料為背景的題，解 題關(guān) 鍵是準(zhǔn)確把握題中的有效信息，明確題中所考查的知識(shí)點(diǎn)，題中中心內(nèi)容是說(shuō)隨著政治、心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)得到了發(fā)展，D符合題意，A不合題意，B、C表述錯(cuò)誤，排除A、B、C，故 選D。
15.[臨沂一模]德國(guó)物理學(xué)家朗克說(shuō)：研究人員的 世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向。這表明()
①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ②哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo) ③具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
解析：A 世界觀決定工作方向，說(shuō)明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①正確;世界觀決定他的工作方向，是因?yàn)檎軐W(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)，②正確;③④與題意無(wú)關(guān)。該題選A。
二、非選擇題
16.材料一 19世紀(jì)，自然科學(xué)已經(jīng)由主要搜集材料的科學(xué)發(fā)展為本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)等一大批說(shuō)明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科紛紛建立起來(lái)。自然科學(xué)的巨大進(jìn)步使人們從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地解釋自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。
材料二 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓在研究 行星為什么會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除了萬(wàn)有引力的作用外，還有一個(gè)切線力，這個(gè)切線力只能是來(lái)自上帝的 第一推動(dòng)力。
(1)結(jié)合材料二，概述牛頓的經(jīng)歷給我們什么哲學(xué)啟示。
(2)綜合材料一、材料二，說(shuō)明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。
解析： 本題考查唯物主義的正確性、哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系等知識(shí)。材料二強(qiáng)調(diào)，牛頓早期在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，在科學(xué)上取得了巨大成就，而晚年則在唯心主義思想支配下，一無(wú)所獲。第(1)問(wèn)據(jù)此即可作答。第(2)問(wèn)要求說(shuō)明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。材料一反映的是具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的重要性，材料二反映的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的重要性。回答時(shí)必須運(yùn)用教材知識(shí)，聯(lián)系材料進(jìn)行表述。
答案：(1)從事科學(xué)研究必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。
(2)①?gòu)牟牧弦豢�，自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，這說(shuō)明具體 科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②從材料二看，從事科學(xué)研究必然受到已有世界觀的影響，這說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
17.[合肥一中最后一卷]閱讀材料，回答問(wèn)題。
為建設(shè)文化強(qiáng)省，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，廣東省委及時(shí)作出打造理論粵軍這一重大決策，充分體現(xiàn)了省委對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高度重視，對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)省具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
解析：本題考查哲學(xué)的含義及作用，意在考查考生的理解分析能力。解答本題，要學(xué)會(huì)對(duì)設(shè)問(wèn)予以恰當(dāng)轉(zhuǎn)換，設(shè)問(wèn)其實(shí)就是讓我們回答繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，屬于真正的哲學(xué)，因此回答真正的哲學(xué)的作用和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用即可。
答案：①哲學(xué)是一 門(mén)使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量;②哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)，它影響著國(guó)家和民族的前進(jìn)方向，影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程;③繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成科學(xué)的方法論和思維方式，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，正確處理各種社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高二政治必修四第一單元生活智慧與時(shí)代精神練習(xí)題，希望大家喜歡。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/977066.html
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