【摘要】期中考試已經(jīng)過(guò)去了，大家上半學(xué)期的知識(shí)都學(xué)懂了嗎？小編也為大家整理了高二政治期中試題練習(xí)，希望對(duì)大家有幫助。
一、單項(xiàng)選擇題(50分)
1.下列屬于文化現(xiàn)象的是 ( )
①西雙版納的植物王國(guó) ②張家界.九寨溝的自然風(fēng)光
③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址
⑤宗教活動(dòng).宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)
⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器
A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩ C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩
2.文化是一種社會(huì)精神力量。對(duì)此，下列理解正確的有 ( )
①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
②文化能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ③文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用
④文化的影響既表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，又表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
3.經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者關(guān)系表述正確的是 ( )
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
③政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
④文化對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有反作用
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
4.之所以要加強(qiáng)公益性文化場(chǎng)館建設(shè)和開(kāi)展紅色旅游實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)?( )
A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在
B.某些純粹“自然”的東西也是文化
C.文化場(chǎng)館建設(shè)的越多，人的文化素養(yǎng)就會(huì)越高
D.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)
5.“水性使人通”.“山性使人塞”，從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了 ( )
A.文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.文化的博大精深
C.文化的區(qū)域特征 D.文化的包容性
6.我國(guó)的許多成功企業(yè)，經(jīng)常在儒家和道家的思想中汲取經(jīng)營(yíng)智慧、形成并發(fā)展了健康向上的企業(yè)文化，這說(shuō)明 ( )
A.文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響
B.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映
C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出
D.文化與政治相互交融
7.在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬是 ( )
A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)建筑 C.傳統(tǒng)文藝 D.傳統(tǒng)思想
8.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,《秋天不回來(lái)》.《香水有毒》等一系列網(wǎng)絡(luò)歌曲迅速紅遍大江南北。這說(shuō)明 ( )
A.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的反映，應(yīng)兼收并蓄
B.一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮著重要作用
C.只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾文化
D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化的區(qū)域性和民族性逐漸消失
“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們，他們的文化教育是在私塾和類私塾的學(xué)堂中完成的。修身、國(guó)文課使他們?cè)凇安磺樵浮钡慕邮苤泻粚?shí)了文化根底，成就了他們輝煌的文化建樹(shù)。他們是傳統(tǒng)文化的傳承者，但同時(shí)又是傳統(tǒng)文化的叛逆者。他們應(yīng)該感恩傳統(tǒng)文化的饋贈(zèng)。陳獨(dú)秀、魯迅、胡適就是最典型的例證。據(jù)此回答9～12題。
9.“五四”時(shí)期的文化先驅(qū)們的教育是在私塾和類私塾的學(xué)堂中完成的，這說(shuō)明私塾( )
A.是文化傳承的最好途徑 B.在文化傳承中比現(xiàn)代學(xué)校更有效
C.不利于科學(xué)文化的傳播 D.在中國(guó)文化傳承中起過(guò)重要作用
10.文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的傳承者，又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明 ( )
A.他們的叛逆是對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底拋棄
B.他們的傳承是對(duì)傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)繼承
C.他們的叛逆是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新
D.他們的創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底剔除
11.傳統(tǒng)文化對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們的饋贈(zèng)是 ( )
A.科學(xué)精神 B.人文關(guān)懷，自由平等
C.民主思想 D.博大精深的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷
12.陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們 ( )
A.文化要發(fā)展就應(yīng)該兼容并收，海納百川
B.文化要發(fā)展就應(yīng)該棄古學(xué)西
C.文化要發(fā)展就應(yīng)該吸納和借助西方文化
D.文化要發(fā)展就必須大膽革新
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在談及對(duì)待文化的多樣性時(shí)，這樣說(shuō)過(guò)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。請(qǐng)你回答13～15題。
13.“各美其美，美人之美”是指 ( )
A.我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化
B.承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提 C.尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化.培育好.發(fā)展好本民族文化
D.我們要認(rèn)同發(fā)展好本民族文化，以便優(yōu)越于其他民族的文化
14.“美美與共，天下大同”，是指 ( )
A.我們要尊重每個(gè)民族文化特色，相互學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合，消除
差異
B.不同民族文化之間應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)促進(jìn)文化的多樣性，實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮
C.只要各民族之間相互尊重，共同學(xué)習(xí)，那么就能實(shí)現(xiàn)世界各民族之間的大融合
D.尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
15.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”�？梢云鸬侥男┳饔� ( )
①有利于本民族文化的發(fā)展
②有利于世界文化繁榮
③有利于世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力
④有利于世界各民族文化的融合
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.②③④
16.民間流傳著這么一句話：“凡是有潮水的地方，就有潮人;凡是有潮人的地方，就有潮人文化�！痹S多旅居海外的潮人心中仍有一個(gè)永恒的潮州音樂(lè)情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣。這說(shuō)明 ( )
A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
B.文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上
C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
D.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性
17.京劇是中國(guó)的國(guó)粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。但由于不適合現(xiàn)代人的欣賞口味，京劇的觀眾越來(lái)越少。我們對(duì)京劇應(yīng)該 ( )
A.順其自然，任其衰落 B.原封不動(dòng)地繼承
C.有所保留地繼承 D.批判地繼承
18.相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在 ( )
①語(yǔ)言文字 ②宗教信仰 ③思想理論 ④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑
⑥人們的每次實(shí)踐活動(dòng)
A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤⑥ D.①②③④⑤
19.有的人認(rèn)為文化的發(fā)展是快速的，容易的，只要人們努力就可以了。實(shí)際上文化發(fā)展也不是隨心所欲的，因?yàn)樗芤韵乱蛩氐挠绊?( )
①社會(huì)制度的更替 ②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ③思想運(yùn)動(dòng) ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
A.①②④ B.②③④ C.①②③④ D.①③④
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