高中政治教育有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展，政治網(wǎng)為大家推薦了高二年級政治下冊求索真理的歷程隨堂檢測，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
一、選擇題
1.黑格爾認(rèn)為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去規(guī)定和改造客觀世界。這里的規(guī)定和改造是人的精神、觀念的活動。這一觀點()
①肯定了實踐的主觀能動性②否定了實踐的客觀物質(zhì)性
③混淆了實踐活動和認(rèn)識活動④認(rèn)為實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的精神性活動
A.③B.①②
C.①②④D.①②③④
答案：D
解析：①②④明顯當(dāng)選。黑格爾認(rèn)為實踐是按照主觀的內(nèi)在本性去規(guī)定和改造客觀世界，但這里的規(guī)定和改造則是人的精神、觀念的活動，顯然，他把實踐活動和認(rèn)識活動混為一體，抹殺了二者的區(qū)別，③當(dāng)選。
2.習(xí)近平指出，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，目的在于推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。這是因為()
①認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿②科學(xué)發(fā)展觀若脫離實踐，不為實踐服務(wù)，就失去了它的實際意義③認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去④深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須始終抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，著力提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益
A.①②B.①③
C.①②③D.①②③④
答案：C
解析：①②③正確切題;④不是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的原因，而是措施，不選。
3.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。下列屬于實踐活動的是()
①溫家寶總理表示釣魚島是中國神圣的固有領(lǐng)土②菲律賓東部海域8月31日發(fā)生7.9級地震③重慶、上海作為試點省份進(jìn)行房地產(chǎn)稅改革④北京第一高樓中國尊項目將于底封頂，預(yù)計總投資達(dá)240億元
A.①②B.③④
C.①③D.②④[來源:學(xué)*科*網(wǎng)Z*X*X*K]
答案：B
解析：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性和客觀物質(zhì)性，可以將人們頭腦中觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。溫總理就釣魚島發(fā)表意見、表明立場不屬于實踐活動，排除①;地震屬于自然現(xiàn)象，排除②;③屬于變革社會的實踐，正確;④是生產(chǎn)實踐，符合題意。
4.(汕頭模擬)針對近期國內(nèi)房地產(chǎn)市場顯現(xiàn)的新情況、新問題，為進(jìn)一步落實房地產(chǎn)市場調(diào)控政策，從7月下旬開始，國務(wù)院對16個省(市)貫徹落實調(diào)控政策措施情況開展專項督查。專項督查體現(xiàn)了()
A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
B.實踐具有主觀能動性
C.人們能在意識指導(dǎo)下自發(fā)地改造世界
D.實踐具有客觀物質(zhì)性
答案：B
解析：專項督查是有目的、有意識地改造客觀世界的活動，這說明實踐具有主觀能動性，B符合題意;A、D均與題意無關(guān);人能夠在意識指導(dǎo)下能動地改造世界，C表述錯誤。
5.(烏魯木齊模擬)9月25日上午，中國首艘航空母艦正式交接入列。據(jù)專家介紹，中國利用烏克蘭廢舊航母改裝的這艘航母，目的之一是通過改裝，摸清航母的技術(shù)途徑，從中掌握一些航母設(shè)計和建造的技術(shù)，進(jìn)而把這些技術(shù)運用到今后的航母設(shè)計和建造之中。這說明()
①實踐是認(rèn)識的來源②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿③實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)④真理是具體的有條件的
A.①②B.③④
C.①②③D.①③④
答案：A
解析：通過改裝，摸清航母的技術(shù)途徑，掌握一些航母設(shè)計和建造的技術(shù);進(jìn)而把這些技術(shù)運用到今后的航母設(shè)計和建造之中。說明了實踐是認(rèn)識的來源、目的和歸宿，選①②。實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③表述不準(zhǔn)確。④與材料無關(guān)。
6.(黃岡模擬)6月27日，中國自主研制的蛟龍?zhí)栞d人潛水器下潛至7 062米深的海底，借助搭載的高清晰視頻系統(tǒng)和信息傳輸設(shè)備，潛航員在水下拍攝到了更加清晰的圖像。這表明()
A.實踐是認(rèn)識的主要來源
B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實踐就是按照主觀內(nèi)在的本質(zhì)去改造客觀世界
D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
答案：B
解析：實踐的發(fā)展為人們提供了新的認(rèn)識工具，從而，推動認(rèn)識發(fā)展，表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是認(rèn)識的唯一來源，A說法錯誤;C屬于唯心主義認(rèn)識論;實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)用實踐結(jié)果檢驗指導(dǎo)實踐的認(rèn)識，D與題意無關(guān)。
7.就銷售商品而言，人類經(jīng)歷了貨郎挑賣門市銷售網(wǎng)絡(luò)銷售的變化過程。這一變化主要體現(xiàn)了()
A.實踐的目的性B.實踐的主觀能動性
C.實踐的社會性D.實踐的歷史性
答案：D
解析：實踐的目的性即實踐的主觀能動性，強調(diào)實踐與動物本能活動的區(qū)別，強調(diào)人們通過實踐最終是要實現(xiàn)目標(biāo)或計劃的，排除A、B;實踐的社會性是指實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定的社會關(guān)系中的人的活動，C排除;人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的，在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，D正確。
8.馬克思主義，理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標(biāo)準(zhǔn)也是實踐。任何固守本本、漠視實踐、超越或落后于實際生活的做法都不會得到成功。材料蘊涵的哲理有()
①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)②真理和謬誤往往是相伴而行的③真理是具體的④認(rèn)識反作用于實踐
A.①③B.①②③
C.①③④D.①②③④
答案：C
解析：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)即實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，①正確且切題;②在材料中沒有體現(xiàn)，不選;真理是具體的是指任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，材料中任何固守本本得到成功體現(xiàn)了這一點，③入選;正確的認(rèn)識對實踐具有促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識則將實踐引向歧途，④符合題意。
9.重慶市委書記張德江在重慶兩江新區(qū)工作座談會上強調(diào)，兩江新區(qū)要充分發(fā)揮體制機制和政策優(yōu)勢，先行先試，努力在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得新突破，作出新貢獻(xiàn)，探索新路子，為全市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提供經(jīng)驗。這體現(xiàn)的哲理是()
①從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐②從特殊到普遍，從普遍到特殊③堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一④辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識
A.③B.①④
C.①②④D.①②③④
答案：C
解析：在兩江新區(qū)先行試點，然后將經(jīng)驗在全市推廣，體現(xiàn)了從特殊到普遍，從普遍到特殊，②當(dāng)選;要兩江新區(qū)從實踐中獲得經(jīng)驗，并把經(jīng)驗推廣到全市的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中去，體現(xiàn)了①;③中的兩點論在材料中沒有體現(xiàn)，不選;取得新突破，作出新貢獻(xiàn)，探索新路子體現(xiàn)了④。
10.在平面內(nèi)，若直線ac，直線bc，則a∥b;在空間中，若直線ac，直線bc，則直線a與直線b不一定平等。這說明()
A.真理在發(fā)展過程中不斷超越自身
B.真理性認(rèn)識與謬誤相伴而行
C.任何真理都有其適用的條件和范圍
D.實踐決定著真理的發(fā)展程度
答案：C
解析：真理具有條件性和具體性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。在不同條件下，直線a和直線b的關(guān)系會發(fā)生變化，這強調(diào)了真理是具體的，有條件的，C正確;A強調(diào)了真理的發(fā)展，不符合題意;B強調(diào)了真理與謬誤的關(guān)系，不符合題意;材料沒有體現(xiàn)真理的發(fā)展程度，排除D。故選C。
11.(寧波模擬)胡錦濤在黨的十八大會議上指出：解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。材料體現(xiàn)的哲理是()
①認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上循環(huán)往復(fù)不斷向前發(fā)展②真理是相對的、有條件的，而不是絕對的、無條件的③實踐的發(fā)展決定了人們不可能真正地認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性
A.①②B.①④[來源:學(xué)科網(wǎng)]
C.②③D.①③
答案：B
解析：實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境，說明了實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，①④可選。②否定了真理具有絕對性的一面，排除;③否定了人們能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，排除。
12.右側(cè)漫畫《在路上》告訴我們：一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，即使他自己看得不對，卻為旁人掃除了障礙，甚至他的錯誤也為真理事業(yè)服務(wù)。其哲學(xué)寓意是()
A.真理面前人人平等
B.追求真理是永無止境的過程
C.真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
D.真理和謬誤的界限不容混淆
答案：B
解析：個體在探索真理過程中的錯誤，能為旁人掃除障礙，為獲取真理作出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了真理與謬誤相伴而行，追求真理是一個永無止境的過程，故B正確。A、D不符合題意。C觀點錯誤，實踐決定認(rèn)識，真理是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
13.(桂林模擬)經(jīng)濟學(xué)界和管理學(xué)界常會提到木桶原理：一個木桶由許多塊木板組成，如果這些木板長短不一，那么這個木桶的最大容量將取決于最短的那塊木板。錢鐘書先生在考清華大學(xué)時政治成績不夠理想，但學(xué)校沒有苛求，他也沒有刻意去補這塊短板，而是將自己的強項發(fā)揮到了極致，成為一代國學(xué)大師。這啟示我們()
①正確認(rèn)識要經(jīng)過從認(rèn)識到實踐，再從實踐到認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成②任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③堅持辯證法的革命批判精神有助于事業(yè)取得成功④突破傳統(tǒng)思維的束縛是個人成長的決定因素
A.①②B.②③
C.①④D.③④
答案：B
解析：材料強調(diào)每一個理論都有它的適用范圍，對待傳統(tǒng)理論我們要有辯證法的革命批判精神，這樣有助于我們的事業(yè)取得成功，故②③符合題意。正確的認(rèn)識要經(jīng)歷從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，①錯誤;④錯在決定上。
二、非選擇題
14.材料一倫敦奧運會在英國當(dāng)?shù)貢r間7月27日晚上21：00正式拉開帷幕。在此之前，《NBC環(huán)球》評選出了史上最炫目五大奧運開幕式，其中2008年北京奧運會雄踞榜首，關(guān)于頭名我們必須要誠實，任何聲稱總結(jié)史上五大開幕式的文章，其實都是其他四屆在爭奪第二名而已。因為，迄今為止，沒有任何一屆奧運會可以在壯觀、雄偉、奇妙、創(chuàng)新、遠(yuǎn)見和精密方面，能與2008年北京奧運會開幕式相提并論。
北京若第二，沒人敢第一。
材料二英國著名運動員貝克漢姆談及倫敦奧運會開幕式時寫道：開幕式上完全呈現(xiàn)出一場英國文化盛宴。莎士比亞的戲劇、披頭士樂隊的深情演唱、007詹姆斯。邦德的橫空出世、英國女王的盛裝出席以及極富英國農(nóng)場田園風(fēng)格的舞臺布置，這一切都將讓你置身于美麗的畫卷之中。
我不認(rèn)為有任何其他國家可以比我們做得更好。
試用認(rèn)識論知識談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
答案：①實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，從而推動認(rèn)識的不斷發(fā)展。不斷發(fā)展的認(rèn)識反作用于實踐，又將實踐推向新的高度。因此，北京奧運會開幕式或倫敦奧運會開幕式都不可能是奧運會開幕式的終極范式。②真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。迄今為止相提并論北京若第二，沒人敢第一有其適用條件和范圍。超出這個條件和范圍，只要多走一小步，真理就會變成謬誤。③真理是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。各主辦國的歷史、文化等不同，加之，時間在推移、條件在變化，未來奧運會開幕式的創(chuàng)意，將會更豐富、完善。④認(rèn)識具有無限性。認(rèn)識的對象和主體是不斷發(fā)展的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的。對奧運會開幕式創(chuàng)意的追求是一個永無止境的過程，北京奧運會開幕式或倫敦奧運會開幕式終會被未來超越。
解析：解答本題，考生首先要把握材料的主旨，然后運用認(rèn)識論原理進(jìn)行剖析。作答時，應(yīng)注意避免理論與材料兩張皮現(xiàn)象的出現(xiàn)。
15.科學(xué)與技術(shù)在爭論中發(fā)展。閱讀材料，運用求索真理的歷程的相關(guān)知識回答問題。
在伽利略和牛頓發(fā)現(xiàn)慣性定理以前，亞里士多德的沒有力就沒有運動的說法在長達(dá)一千多年的時間里被認(rèn)為是科學(xué)在沒有愛因斯坦的相對論的時候，牛頓體系和以太理論被認(rèn)為是認(rèn)識宇宙的科學(xué)在沒有現(xiàn)代西醫(yī)的時候，尤其是在巴門尼德發(fā)現(xiàn)細(xì)菌以前，放血療法也被認(rèn)為是科學(xué)的。
蛙腿論戰(zhàn)(意大利科學(xué)家伽伐尼與意大利物理學(xué)家伏打用蛙腿做實驗，分析引起蛙腿抽搐的生物電、靜電等原因的論戰(zhàn))是科學(xué)發(fā)展史上意義重大的一次論戰(zhàn)，它推動了電化學(xué)、電學(xué)、電磁學(xué)等科學(xué)的發(fā)展和生物電的發(fā)現(xiàn)及電池的發(fā)明。
我們要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識、善納爭論的胸懷。一種觀點、理論或者一項決議遭到公開的爭論并不是多么可怕的事情，相反是促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步、決策合理、社會和諧的突破口。
為什么我們要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識?
答案：①實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿�？陀^實踐中不斷出現(xiàn)的新問題，要求我們不斷探求知識，追求真理。所以，我們要有實踐的膽識。②認(rèn)識具有反復(fù)性。人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制。所以要允許爭論，真理越辯越明。③認(rèn)識具有無限性。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。因此人們對真理的追求是永無止境的，要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識。④科學(xué)要求求真，即不斷通過實踐追求真理。我們既要尊重權(quán)威，又要不為權(quán)威所困，堅持與時俱進(jìn)，勇于開拓進(jìn)取。
解析：本題的關(guān)鍵信息是科學(xué)與技術(shù)在爭論中發(fā)展科學(xué)爭論的勇氣實踐的膽識等。先對這些關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，用學(xué)科術(shù)語即認(rèn)識的發(fā)展、實踐與認(rèn)識等替代這些信息;再調(diào)用實踐與認(rèn)識的關(guān)系，追求真理的過程等知識結(jié)合材料進(jìn)行說明即可。
小編為大家提供的高二年級政治下冊求索真理的歷程隨堂檢測，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
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