高中政治教育是國(guó)家意志力的體現(xiàn)，它的有效性和重要性直接影響著教育質(zhì)量的高低。小編準(zhǔn)備了高二語(yǔ)文下冊(cè)第一單元生活智慧與時(shí)代精神練習(xí)題，希望你喜歡。
一、選擇題（共20小題，每題3分，共60分）
1、恩格斯說(shuō)：人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
A、認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界 B、人的智力取決于改造自然的能力
C、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D、哲學(xué)源于對(duì)世界的思考
解析：見課本第4頁(yè)。A與題意無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)取決于改造自然的能力說(shuō)法錯(cuò)誤，D選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。
2、柏拉圖說(shuō)：驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。這句話說(shuō)明了()
A、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
B、追問(wèn)、反思、思考是哲學(xué)思維的特點(diǎn)
C、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考(哲學(xué)源于人們對(duì)世界的好奇)
D、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人的好奇心
解析：見課本第5頁(yè)，A觀點(diǎn)正確，和C相比較，C更符合題意。B與題意無(wú)關(guān)，D的說(shuō)法錯(cuò)誤
3、在英語(yǔ)中，哲學(xué)的本義是()
A、智慧之學(xué)和追求智慧之學(xué) B、現(xiàn)世的智慧，是文化的活的靈魂
C、理性和智慧的明燈 D、人類的頭等智慧
解析：見課本第6頁(yè)，答案自知
4、哲學(xué)的重要的基本的觀點(diǎn)是()
A、沉思、提問(wèn)和解答 B、認(rèn)識(shí)世界和改造世界
C、生活和實(shí)踐的觀點(diǎn) D、思維和存在
解析：見前言，選C
黑格爾認(rèn)為哲學(xué)思想的形成需要反思，，他曾經(jīng)用密涅瓦的貓頭鷹在黃昏中起飛來(lái)說(shuō)明反思的特點(diǎn)。他認(rèn)為貓頭鷹(哲學(xué))的使命，就是認(rèn)識(shí)思想，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，回答5----6題。
5、這一觀點(diǎn)()
①是錯(cuò)誤的，把哲學(xué)反思的對(duì)象看作脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而獨(dú)立存在的精神
②是錯(cuò)誤的，違背了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映這一哲學(xué)道理
③有合理性，看到了哲學(xué)思想的形成需要反思
④是錯(cuò)誤的，哲學(xué)的使命是指導(dǎo)人們正確地改造世界
A、① B、①② C、①②③ D、①②③④
解析：見課本第8頁(yè)，①②③的觀點(diǎn)是正確的，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
6、這一觀點(diǎn)屬于()的世界觀
A、唯物主義 B、唯心主義 C、可知論、D、不可知論
解析：見課本第89頁(yè)，把哲學(xué)反思的對(duì)象看作脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而獨(dú)立存在的精神屬于唯心主義觀點(diǎn)。
7、推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不是他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步這主要說(shuō)明()
A、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，需要自然科學(xué)的具體指導(dǎo)
B、哲學(xué)家的思想來(lái)源于自然科學(xué)
C、離開自然科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸
D、哲學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著具體科學(xué)的發(fā)展
解析：見課本第9頁(yè)，A、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除;B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，哲學(xué)家的思想來(lái)源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，排除;D觀點(diǎn)與題意無(wú)關(guān)，應(yīng)選C。
8、哲學(xué)家的思想并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里馬克思的這一觀點(diǎn)直接說(shuō)明了()
①哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
②真正的哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華，是人民智慧的結(jié)晶
③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
④哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
A、①B、①②C、①②③D、①②③④
解析：見《課時(shí)作業(yè)二》，題目對(duì)第4題進(jìn)行了改編。④與題意無(wú)關(guān)，選C。
9、有人認(rèn)為，哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，觀古今之須臾，撫四海于一瞬這說(shuō)明()
A、哲學(xué)研究的是宇宙萬(wàn)物最一般的本質(zhì)和規(guī)律
B、哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、縱攬古今的綜合性學(xué)科
C、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的世界觀
D、哲學(xué)將自然、人類社會(huì)、人的思維作為自己的研究對(duì)象
解析：見《課時(shí)作業(yè)二》第2題，B、C、D的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，選A
有一天戰(zhàn)國(guó)著名的詭辯哲學(xué)家公孫龍騎著一匹白馬要進(jìn)城，該城門的看守官說(shuō)，依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是公孫龍就開始他的論證白馬非馬，最后他說(shuō)服了守城官，于是就騎著他的(不是馬的)白馬進(jìn)城去了。這就是有名的的白馬非馬論。根據(jù)材料回答10---11題。
10、下列和馬與白馬關(guān)系一樣的有()
①人與張三、李四、王五的關(guān)系②學(xué)校年級(jí)與各個(gè)班級(jí)的關(guān)系
③哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
解析：馬與白馬是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，年級(jí)與班級(jí)是整體與部分的關(guān)系，所以應(yīng)選C、①③④
11、公孫龍白馬非馬論從方法論上講是一種()
A、唯心主義世界觀 B、唯物主義世界觀
C、辯證法的思想 D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)
解析：白馬非馬論割裂了共性與個(gè)性的聯(lián)系，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)，選D
12、貝克萊說(shuō)：天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在下列與此觀點(diǎn)相對(duì)立的是()
①理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜②天地為萬(wàn)物之本
③未有這事，先有這理④陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物
A、①② B、②④ C、③④ D、①③
解析：見課本第12、13頁(yè)。貝克萊的觀點(diǎn)是唯心主義，這是逆向選擇題，唯物主義觀點(diǎn)的是②④，選擇B。
13、哲學(xué)史上的兩個(gè)對(duì)子是( )
①可知論和不可知論 ②一元論和二元論
③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學(xué)
A、①②B、③④C、①③D、②③
解析：見課本第14頁(yè)倒數(shù)第二行，選B
14、圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原而展開斗爭(zhēng)，哲學(xué)可以分為不同的基本派別，哲學(xué)的基本派別有()
①唯物主義②辯證法③唯心主義④二元論
A、①④B、③④C、①③D、①③④
解析：見課本第14頁(yè)和15頁(yè)。哲學(xué)的基本派別只有唯物主義與唯心主義，不存在第三個(gè)基本派別。
15、1416世紀(jì)的歐洲，隨著新興資產(chǎn)階級(jí)的崛起，亟需能夠反映他們利益的代言人，掙脫封建、神權(quán)的鐐銬，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的繁榮和人民思想的解放，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這主要體現(xiàn)了()
A、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，解放人的思想
B、哲學(xué)能夠遇見社會(huì)發(fā)展方向，指導(dǎo)社會(huì)變革
C、時(shí)代決定哲學(xué)，哲學(xué)反作用于時(shí)代
D、真正的哲學(xué)能推動(dòng)時(shí)代的步伐
解析：見課本17頁(yè)，A、B的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不是任何哲學(xué)都可以;D的觀點(diǎn)正確，但C項(xiàng)更符合題意。
16、馬克思主義的直接理論來(lái)源是()
①人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)②德國(guó)古典哲學(xué)
③黑格爾的辯證唯心主義④費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義
A、①②③B、①②④C、①②④D、②③④
解析：見課本第20頁(yè)，①是根本來(lái)源，應(yīng)選D
17、馬克思主義哲學(xué)是目前最為科學(xué)的哲學(xué)，之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的，是因?yàn)?)
A、它是對(duì)當(dāng)今時(shí)代的反映 B、它是改變世界的科學(xué)
C、它堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn) D、它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的
解析：見課本第21頁(yè)，任何哲學(xué)都是對(duì)自己時(shí)代的反映，排除A;B、D都不是其原因。
18、馬克思主義在中國(guó)傳播的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。在這一過(guò)程中形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是馬克思主義中國(guó)化成果。馬克思主義中國(guó)化成果包括()
①科學(xué)發(fā)展觀②三個(gè)代表重要思想③鄧小平理論④毛澤東思想
A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、①②③
解析：見課本第22頁(yè)，可知①②③屬于，毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的
19、馬克思主義哲學(xué)批判地吸收了費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，吸收的基本內(nèi)核有()
①物質(zhì)和意識(shí)相互依存，不可分割②物質(zhì)世界是唯一現(xiàn)實(shí)的
③意識(shí)依賴于物質(zhì)，是人腦的產(chǎn)物④物質(zhì)不依賴于意識(shí)
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
解析：見課本第20頁(yè)，排除①，選D。
20、馬克思說(shuō)：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是文化的活的靈魂。這是因?yàn)?)
①哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能②哲學(xué)具有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能
③哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華④具有幫助人們樹立世界觀、人生觀的功能
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
解析：見課本第25頁(yè)，排除③，應(yīng)選B
二、主觀題（共4小題，共40分）
21、有人認(rèn)為唯物主義者就是一味追求物質(zhì)財(cái)富的滿足，專門沉迷于物質(zhì)享受的人;唯心主義者則是追求心靈世界的滿足，追求遠(yuǎn)大理想、相信社會(huì)進(jìn)步的人。
結(jié)合《生活智慧與時(shí)代精神》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述看法的理解。(12分)
解析：見課本第12頁(yè)和14頁(yè)。要回答好這題，就要搞清楚唯物主義與唯心主義的分歧所在、唯物主義與唯心主義的基本觀點(diǎn)。從而明確唯物主義與唯心主義只是在思維與存在何者是世界的本原的意義上使用的專業(yè)語(yǔ)言，不能添加其他的意義，否則就陷入混亂。
參考答案：
1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題。(唯物主義與唯心主義的根本分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題展開的)(2分)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。(4分)
2、不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。(2分)
3、、這種對(duì)唯物主義與唯心主義的庸俗化的理解不僅是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也是有害的。我們應(yīng)自覺堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。(4分)
22、材料一：從19世紀(jì)30年代開始，歐洲一些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史舞臺(tái)，先后爆發(fā)了大規(guī)模的工人起義，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些工人運(yùn)動(dòng)先后以失敗而告終。無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論。在這樣的歷史條件下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
材料二：1867年馬克思《資本論》第一卷完成，它深刻揭露了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和種種不合理性，論證了社會(huì)主義必將最終取代資本主義的客觀規(guī)律，從而把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)置于牢固的科學(xué)基礎(chǔ)之上。在馬克思主義哲學(xué)的指引下，社會(huì)主義理想也在一些國(guó)家變成了現(xiàn)實(shí)。
結(jié)合材料分析，談?wù)勸R克思主義哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系。(12分)
答：(1)真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。馬克思主義哲學(xué)正確反映了自己時(shí)代和當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握了時(shí)代的脈搏，正確概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
(2)真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
①首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的思想觀念，解放人的思想。馬克思深刻揭露了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和不合理性，解放了人們的思想。
②真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。馬克思主義論證了社會(huì)主義必將最終取代資本主義的客觀規(guī)律，指引人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義而奮斗。
③真正的哲學(xué)動(dòng)員和掌握人民群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。馬克思主義指引人民通過(guò)革命將社會(huì)主義理想變成了現(xiàn)實(shí)。
23、材料一：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。在馬克思主義的指引下，中國(guó)人民終于結(jié)束了在黑暗中的長(zhǎng)期摸索，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷地由勝利走向新的勝利。
材料二：李瑞環(huán)在《學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)》中講到：我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮氖邱R克思主義哲學(xué)，我從二十幾歲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作我都反復(fù)認(rèn)真讀過(guò)，有的文章甚至可以背下來(lái)。尤其那本哲學(xué)詞典，我嘮咕得非常熟，還和人搞過(guò)比賽，看誰(shuí)查的快、講得準(zhǔn)、背得多。
1、為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)史上的偉大變革?(8分)
答：因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展從此進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。
2、結(jié)合哲學(xué)的功能，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義。(8分)
答：
高二語(yǔ)文下冊(cè)第一單元生活智慧與時(shí)代精神練習(xí)題就為大家介紹到這里，希望對(duì)你有所幫助。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/603576.html
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