高二政治 第I卷（共50分）一、選擇題，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。1. 孟浩然《與諸子登峴首》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在，讀罷淚沾襟�！痹撛�(shī)句可以體現(xiàn) ①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物�、谧匀毁Y源也是一種文化③文化影響人的精神世界　④文化都是由文人創(chuàng)造的　　　　　　　　　　　　　　　　A．①② B．①③ C．②④ D．③④2． 中共中央總書(shū)記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委其他同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽。國(guó)家博物館《復(fù)興之路》基本陳列通過(guò)回顧中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，為弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)人民斗志提供了重要基地。這表明 A．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 B．文化離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)C．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 D．優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界3． 韓國(guó)某外交官說(shuō)：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買(mǎi)更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們 ①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用　 ②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用�、郾仨毺岣邍�(guó)家文化軟實(shí)力�、芪幕�影響人們的交往行為和交往方式A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④4．近年來(lái)，央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀(guān)、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是 ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值�、谥髁髅襟w宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力�、壑髁髅襟w傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用�、苤髁髅襟w能滿(mǎn)足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向A．①② B．①③ C．②④ D．③④5. 16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類(lèi)似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專(zhuān)家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn) ①博大精深的中華文化具有包容性　�、谖幕瘎�(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑　�、芪幕�交流消融了世界文化多樣性Ａ.①②　　　�。�.①③　　　Ｃ.②③　　�。�.②④6． 教育部部長(zhǎng)袁貴仁在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出，進(jìn)一步鼓勵(lì)中國(guó)教育走出去，推動(dòng)高水平教育機(jī)構(gòu)海外辦學(xué)，支持辦好孔子學(xué)院，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。我們?cè)谖幕�“走出去”過(guò)程中要①反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義 ②全面領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，不能止步于形式展示，而要著眼于精神演繹 ③找到與其他文化的共鳴支持，消除文化差異 ④對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代革新和創(chuàng)造，賦予其新的時(shí)代精神和意義A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7． 中國(guó)傳統(tǒng)文化中“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們改進(jìn)黨的工作作風(fēng)中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說(shuō)空話(huà)、多干實(shí)事”的新作風(fēng)。這表明A.文化在繼承中發(fā)展 B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)習(xí)俗在不斷發(fā)展 D.教育在文化繼承中的作用越來(lái)越突出8． 對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，隨禮是人際生活中不可缺少的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，名目繁多的酒席操辦，給社會(huì)帶來(lái)不良影響，家庭苦不堪言，再次引起官方的關(guān)注�！懊分菰�?中華情”中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)備受全球華人華僑矚目。10月27日，汴梁中小學(xué)“弘揚(yáng)民族精神、創(chuàng)建和諧校園”知識(shí)競(jìng)賽弘揚(yáng)民族精神。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從中獲得的啟迪有先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向　文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面　中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵　民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步A．? B．? C．? D．“湊足一撮人就走”的“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象引起社會(huì)的熱議�！爸袊�(guó)式過(guò)馬路”不僅是社會(huì)管理問(wèn)題，還是公民文明素質(zhì)問(wèn)題。這需要我們勇于直面生活中的道德沖突 開(kāi)展文明教育活動(dòng)，提升思想道德素質(zhì)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，豐富精神世界 在改 月，某市的讀書(shū)月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開(kāi)始。在建設(shè)文化強(qiáng)市過(guò)程中，讀書(shū)的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義，是因?yàn)槲幕�在人民大眾的生活中占�?jù)主導(dǎo)地位�、谙冗M(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力�、畚幕癁樯鐣�(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持�、芪幕�影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式彰顯中華文化的永恒魅力當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要密切跟蹤市場(chǎng)需求變化，準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，精心管理通脹預(yù)期，提高宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策的針對(duì)性和有效性。從哲學(xué)角度分析，這是在處理思維和存在何者為本原的問(wèn)題　②唯物主義和唯心主義的關(guān)系問(wèn)題�、鬯季S和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題,即便是在自然觀(guān)上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀(guān)上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持①人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性 ②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的③唯物辯證的自然觀(guān) ④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④3. 中央電視臺(tái)精神品牌欄目——《感動(dòng)中國(guó)》，以評(píng)選當(dāng)年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”�！案袆�(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展有利于發(fā)揮先進(jìn)人物在社會(huì)主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用　②有利于在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣的良好風(fēng)尚有利于激發(fā)人民群眾自覺(jué)參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想�！敝袊�(guó)傳統(tǒng)文化中有舍生取義、自運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，以自己獨(dú)特的魅力，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。②傳統(tǒng)文化具從文化生活角度，論述財(cái)政支持上述文化建設(shè)項(xiàng)目的意義。文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體，文化影響人來(lái)自于一定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，博物館、紀(jì)念館等公益文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放有利于用優(yōu)秀的文化塑造人，提高居民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保障群眾的文化權(quán)益。重點(diǎn)文物和大遺址是民族文化成就的重要標(biāo)志，也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的見(jiàn)證，保護(hù)國(guó)家重點(diǎn)文物和大遺址可以展示世界文化的多樣性，研究人類(lèi)文明的演進(jìn)，有利于保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力，夯實(shí)中華民族的精神根基。大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播的主要手段，我們要做中外文化交流的友好使者，加強(qiáng)新聞媒體國(guó)際傳播能力建設(shè)有利于中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。 材料二 當(dāng)前我國(guó)的電視熒屏色彩紛呈，極大地豐富了人們的精神生活。但有些電視節(jié)目出現(xiàn)了低俗化、庸俗化傾向；嘉賓制造假身份、惡意嘲諷；拜金主義、享樂(lè)主義等不健康思想和言論傳播……為凈化電視熒屏傳播正能量，滿(mǎn)足廣大觀(guān)眾多樣化多層次高品位的收視需求，廣電總局近年多次出手整頓電視熒屏。（2）請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)談?wù)剣?guó)家應(yīng)該怎樣發(fā)展大眾文化？28.（1）體現(xiàn)了中華文化的包容性。中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)他民族文化的理解。 （2）國(guó)家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。①應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。②弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，發(fā)揮社會(huì)主義文化自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。③始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。④大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。 29.材料一 12月18日，“中國(guó)網(wǎng)事?感動(dòng)山東”十大網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選結(jié)果揭曉，此次評(píng)選活動(dòng)旨在通過(guò)評(píng)選網(wǎng)絡(luò)正面典型，更好地宣傳山東的先進(jìn)典型人物，倡導(dǎo)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造良好的輿論氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，推進(jìn)“美麗山東”建設(shè)和“四德工程”深入開(kāi)展。 材料二 在日常的社會(huì)活動(dòng)中，人們常常面臨一些道德沖突，遭遇到世俗功利與良心道德的“兩難選擇”。度感動(dòng)山東網(wǎng)絡(luò)任務(wù)以實(shí)際行動(dòng)，對(duì)這一問(wèn)題作出了回答。有網(wǎng)友評(píng)論，“愛(ài)心和責(zé)任是可以感染的，從杭州最美司機(jī)吳斌到濟(jì)南大客車(chē)司機(jī)宋洋，再到濰坊司機(jī)宋豐升，愛(ài)心在延續(xù)，責(zé)任在堅(jiān)守，希望整個(gè)社會(huì)都被正能量所充斥�！保�1）從文化生活角度，分析舉辦，“中國(guó)網(wǎng)事?感動(dòng)山東”十大網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選活動(dòng)的意義。（8分）（2）結(jié)合材料一、二，說(shuō)明我們應(yīng)如何面對(duì)生活中的道德沖突，作出正確的判斷和選擇？（6分）29.（1）①有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②有利于推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。③有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。④有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)美麗山東。（2）①在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民基本發(fā)哦的規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改山東省濰坊市重點(diǎn)中學(xué)高二下學(xué)期入學(xué)考試 政治 Word版含答案
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