許昌市五校聯(lián)考高二第二次考試政治試卷（考試時間：90分鐘 分值：100分）一、單項選擇題（每題2分，共50分）1. 蔡元培在《北京大學月刊》中指出：“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而知哲學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要�！边@說明①自然科學與哲學是相互聯(lián)系的②哲學的重要性之一就在于它是“科學之科學”③研究自然科學的歸宿和目的就在于推動哲學的進步和發(fā)展④自然科學需要哲學提供世界觀和方法論的指導A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④ 2. 建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是一項充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。沒有堅強精神的民族，是沒有前途的，這是因為①一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的思想文化②民族精神對社會發(fā)展具有決定作用③反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學可以成為社會變革的先導④人類進行實踐活動需要精神文化資源，需要真正的哲學思想A．①② B. ②③ C. ①③ D. ③④3. “自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是①人病則憂懼，憂懼見鬼出 ②氣之所聚，理即在焉，然理終為主③心外無理，心外無事 ④陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ①③4. 據(jù)報載，“我伙呆”、“何棄療”、“人干事”、“請允悲”等詞語時選入十大網(wǎng)絡(luò)流行語。每個網(wǎng)絡(luò)流行語背后無一不是對當下社會某種現(xiàn)象的思考。這說明A. 物質(zhì)是客觀的 B. 意識是對物質(zhì)的正確反映 C. 物質(zhì)決定意識 D. 意識能夠能動地改造世界 5. 用一杯水去救一車著了火的柴禾而無濟于事，謂之杯水車薪。如今在一些地方，通過新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為“杯水車新”。從“探索世界與追求真理”的角度，“杯水車新”啟示我們A. 遵循規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為前提B. 我們要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 C. 人民群眾的創(chuàng)新精神是推動社會發(fā)展的動力 D. 創(chuàng)造條件，實現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化6. 唐人顧況有詩云: “冬青樹上掛凌宵，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”下列對這句話理解正確的是①事物運動有自身內(nèi)在的規(guī)律 ②量變是質(zhì)變的必要準備③矛盾具有特殊性 ④運動是物質(zhì)的固有屬性A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ①④7. “運動本身就是矛盾：甚至簡單的機械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在這個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方。”這一命題A. 否認了靜止的存在，屬于相對主義和詭辯論 B. 夸大了絕對運動，是形而上學的不變論 C. 夸大了相對靜止，是形而上學的絕對靜止論 D. 正確揭示了運動和靜止的辯證關(guān)系8. 愛因斯坦曾說：“大自然呈現(xiàn)在我們面前的只是一頭獅子的尾巴。但不要懷疑獅子的存在。雖然它還不能馬上現(xiàn)出它的全身，那是因為它非常巨大。”這句話名言說明A. 意識所反映的對象都是不可捉摸的B. 大自然無限廣大，而人類的認識能力是有限的C. 一切事物的運動變化都是有規(guī)律的D. 人們的認識需要隨著實踐不斷深化發(fā)展9. 下列詩句中，與“知?潦（旱澇）者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是A．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦 B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同 C．不登高山,不知天之高也；不臨深淵,不知地之厚也。 D．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春10.黨的十八大報告確定的大會主題中提出：“為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化。一詞之變表明①世界是物質(zhì)的，意識對物質(zhì)具有推動作用 ②主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一③真理在發(fā)展中不斷超越自身 ④實踐總要隨著認識的變化而變化A．①② B．②③ C．③④ D．②④11.為適應(yīng)新形勢新任務(wù)，更好地提高政府事務(wù)綜合管理與協(xié)調(diào)的能力和效率，今年兩會出臺國務(wù)院機構(gòu)改革方案，按政府綜合管理職能合并政府部門，組成超級大部的政府組織體制，而不僅僅是像過去一樣，簡單地推進“政企分開、政資分開、政事分開、政府與中介組織分開”。這表明①實踐是認識的目的和發(fā)展的動力②不同的立場、觀點影響人們對客觀事物的認識③認識具有反復(fù)性和無限性④正確的認識都是直接從實踐中獲得的A. ①② B. ①③ C．③④ D．②④12.日本作家村上春樹的作品《挪威的森林》中有這樣一段經(jīng)典對白——魚對水說：“你看不見我的眼淚，因為我在水中。”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你在我心中�！睆恼軐W角度看，下列選項對這段話理解最恰當?shù)氖茿. 世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系B. 人的認識是不斷發(fā)展的 C. 聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展D. 事物的聯(lián)系是具體的，無條件的13.右圖《團隊工作》漫畫中，K人的離開①破壞了整體原有的功能②破壞了要素之間應(yīng)有的聯(lián)系③證明了部分對整體起支配作用④證明了系統(tǒng)要服從要素A．①② B．③④ C．①③ D．②④14.據(jù)說清朝乾隆皇帝巡幸（指帝王出巡）江南，偶見江面上有一條漁船，船上有一個漁夫垂釣，很有詩意，便讓隨行的大學士紀曉嵐以“一”字賦詩。紀稍加思索便脫口吟到：一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。四句詩不僅都用了“一”字，一連串十個“一”字，不但毫無重復(fù)單調(diào)之感，反而描繪了一幅恬淡怡人的江船垂釣圖，讓人覺得妙趣橫生。假如我們把詩中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩可能就不再別有情趣了。這表明我們要A. 抓住主要矛盾 B. 具體問題具體分析C. 注重量的積累 D. 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性15.唐代詩人元稹在詩《蟻》中寫道：“時術(shù)功雖細，年深禍亦成。功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。”下列與材料寓意相似的是 A. 月暈而風,礎(chǔ)潤而雨 B. 兵強則滅，木強則折C. 智者千慮，必有一失 D. 九層之臺，起于壘土16.以教授知識技巧、提供專業(yè)訓練和模擬為主要內(nèi)容的嚴肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景。嚴肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂元素，將枯燥耗時的學習過程融入娛樂之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思、寓教于樂。但是，在開發(fā)的過程中，由于其不以娛樂為目的，因此很難準確把握嚴肅實用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點。嚴肅游戲被多數(shù)人認同還需要一個相對漫長的過程，這給我們的啟示是①新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠大的前途 ②事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程 ③說明事物發(fā)展的總趨勢是曲折的④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過程，人們對新事物的接受需要一個過程 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④17.近期，中央積極倡導、大力弘揚優(yōu)良文風，強調(diào)改進文風要在三個方面下功夫。一是短：力求簡短精煉、直截了當、要言不煩、意盡言止。堅持內(nèi)容決定形式，宜短則短，宜長則長。二是實：講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話。三是新：在研究新情況、解決新問題上有新思路、新舉措、新語言，力求思想深刻、富有新意。為此，我們必須①堅持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②避重就輕，抓住主要矛盾③堅持唯物辯證法，反對形而上學 ④立足實踐，反對書本知識A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④18.7月3日，李克強主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，研究激活財政存量資金，傳遞出加快預(yù)算管理制度改革信號。同時，房產(chǎn)稅、營改增試點范圍將進一步擴大，財稅體制改革箭在弦上。試點地區(qū)新舊稅制轉(zhuǎn)換工作體現(xiàn)的哲學依據(jù)是A. 矛盾的同一性寓于斗爭性之中 B. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C. 不同的意識對事物所起作用不同 D. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中19.港臺樂隊五月天在《倔強》中唱到“你說被火燒過才能出現(xiàn)鳳凰。逆風的方向更適合飛翔”，這句歌詞體現(xiàn)了①在絕對運動與相對靜止中把握物質(zhì)的根本屬性②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④抓住復(fù)雜事物的主要矛盾A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④20.核能的開發(fā)利用使人類面臨放射性物質(zhì)外泄、核擴散、核恐怖主義等安全威脅，但是核能在緩解世界能源緊缺和保護環(huán)境方面給人類帶來的巨大利益是毋庸置疑的。在3月召開的首爾核安全峰會上，我國表示將堅持科學理性的核安全理念，增強核能發(fā)展信心。下列古語中與上述材料的哲學依據(jù)相近的有①君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也②小疵不足以損大器，短疾不足以累長才③無所不備，則無所不寡④凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④21.黨的十八大報告強調(diào)，中國特色社會主義實踐在不斷推進，中國特色社會主義制度也必須在此基礎(chǔ)上不斷完善。新的歷史條件要求我們與時俱進，不斷推進中國特色社會主義制度建設(shè)與創(chuàng)新。之所以要強調(diào)創(chuàng)新，是因為①辯證否定觀要求必須樹立創(chuàng)新意識 ②創(chuàng)新能推動人類思維和文化的發(fā)展 ③只有創(chuàng)新才能否定過去，開創(chuàng)未來 ④創(chuàng)新能推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④22.“遼寧”號的前身為“瓦良格”號�！巴吡几瘛碧柨傇O(shè)計師瓦列里?巴比奇于2河南省許昌市五校高二上學期第二次聯(lián)考政治試題
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