高二政治期中考試題一：選擇題(在四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。25小題，每題2分，共50分)1、在春晚舞臺(tái)上，劉謙的魔術(shù)表演給觀眾帶來了極大的震撼。一時(shí)間，意念移物成為大家討論的話題。相信“意念移物”，甚至相信可以用意識(shí)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu),就是信奉（ ）A．主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論B．主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論C．認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義D．認(rèn)為人的具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義2、在古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起�！边@首詩體現(xiàn)的是 （ ） A．樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.唯心主義觀點(diǎn)3、哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”,下列與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是( )①指鹿為馬 樂極生悲 ②形謝神滅 理生萬物 ③盲人摸象 削足適履 ④滄海桑田 斷章取義A．①③ B．③④ C．②④ D．①②4、下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧是（ ）A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”C．“氣者，理之依也”與“理生萬物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”5、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩云：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”該詩所蘊(yùn)涵的哲理是 ( )A．自然界先于人和人的意識(shí)而存在B．自然界和社會(huì)的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C．世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用6、中外哲學(xué)史上曾產(chǎn)生過“元?dú)庖辉摗薄袄砩f物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學(xué)觀點(diǎn)，他們按照順序?qū)?yīng)的排列是（ ）①古代樸素唯物主義②主觀唯心主義③客觀唯心主義④相對(duì)主義和詭辯論A．①→②→③ B．①→③→④ C．①→②→④ D．②→③→④7、好萊塢上映的《盜夢(mèng)空間》曾多次蟬聯(lián)北美票房冠軍，并獲得了觀眾的廣泛好評(píng)。在影片中男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境對(duì)其植入思想，而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時(shí)空，人們甚至可以通過思維來進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。（ ） ①思維和存在有沒有同一性 ②思維和存在何者為第一性③思維和存在誰決定誰 ④思維能否正確認(rèn)識(shí)存在A．①④ B．②③ C．①② D．③④8、新華社南京2012年12月25日電 記者25日從中科院紫金山天文臺(tái)獲悉，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在再拓展試驗(yàn)中首次拍下“戰(zhàn)神”小行星光學(xué)圖像，這是我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)對(duì)“戰(zhàn)神”的近距離探測(cè)�！版隙鸲�(hào)”成功探測(cè)“戰(zhàn)神”說明了（ ）①思維決定存在②思維能夠正確反映存在③思維是對(duì)存在的正確反映④世界上的事物具有可知性A.①③ B.①④ C.②④ D.②③9、“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)�！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于（ ）①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展[om]④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①② B．②③ C．②④ D．③④10、2012年6月16日，我國(guó)成功發(fā)射“神舟”九號(hào)載人試驗(yàn)飛船，展開了對(duì)太空空間站的實(shí)驗(yàn)與研究。我國(guó)空間技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開人類對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)在( )A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)C．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)11、下列觀點(diǎn)與漫畫中的人所堅(jiān)持的哲學(xué)基本立場(chǎng)相同的是( )A．天地合而萬物生 B．未有此氣，先有此理C．眼開則花明，眼閉則花寂 D．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢12、2012年10月，歐洲天文學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一顆直徑約200米的小行星，同前期發(fā)現(xiàn)一樣，它也與地球有著相同的公轉(zhuǎn)軌道，并始終在地球前方“打轉(zhuǎn)”。這一發(fā)現(xiàn)再次印證了( )①自然界是客觀的 ②人的意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物�、廴祟惿鐣�(huì)是物質(zhì)的 ④世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A．①② B．②③ C．①③ D．①④13、2012年11月29日哈羅鐵路正式通車。在哈羅鐵路修建過程中，有關(guān)部門專門列出預(yù)算，為動(dòng)物自由遷徙流動(dòng)留出了許多通道，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。下列關(guān)于人類與大自然關(guān)系的敘述不正確的是（ ）①自然界先于人和人的意識(shí)而存在，是客觀的 ②人只能適應(yīng)自然③隨著科技的發(fā)展，人類將成為自然的主宰④大自然的發(fā)展受人的影響，但人改造自然、利用自然必須以自然為依據(jù)A.①② B.②③ C.③④ D.①④14、進(jìn)入新世紀(jì)，世界各地地震災(zāi)難頻發(fā)。面對(duì)地震災(zāi)害，有關(guān)專家指出：“震動(dòng)”是地球的常態(tài)。從現(xiàn)有研究水平看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理有( )①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的�、谒季S與存在具有同一性 ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式�、苓\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④15、日前，新聞出版總署等八部委正式宣布推行網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)，并制定實(shí)名認(rèn)證方案制配套使用。未成年人自控能力較差，新聞出版總署等八部委采取防沉迷系統(tǒng)這一措施（ ）①尊重了客觀規(guī)律②說明人們?cè)谝?guī)律面前不是無能為力的③是按規(guī)律辦事的具體表現(xiàn)④做到了想問題、辦事情一切從實(shí)際出發(fā)A．①②B．①③ C．①③④ D．①②③④16、鄭板橋以畫竹聞名，他認(rèn)為“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也�！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是 （ ） A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 17 、 2013年5月12日是我國(guó)第5個(gè)“防災(zāi)減災(zāi)日”�！胺罏�(zāi)減災(zāi)日”的設(shè)立，有利于全社會(huì)防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)的普遍增強(qiáng)，有利于推動(dòng)全民防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)和避災(zāi)自救技能的普遍推廣，以最大限度地減輕自然災(zāi)害的損失。這表明( )①意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有能動(dòng)作用②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映③正確的意識(shí)是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)④正確的認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐A．①② B．①③ C．②④ D．①④18、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局3月9日發(fā)布的2013年2月份CPI數(shù)據(jù)顯示，CPI環(huán)比上漲1.1%，比1月份擴(kuò)大了0.1個(gè)百分點(diǎn)；CPI同比上漲3.2%，比1月份上升了1.2個(gè)百分點(diǎn)。國(guó)家控制物價(jià)過快上漲的政策取得了一定的成效。這說明( )A、意識(shí)能夠反映客觀事物；B、意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是受各種因素的制約的；C、只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；D、意識(shí)的反作用不是萬能的，應(yīng)堅(jiān)持物質(zhì)的決定作用。19、“腦子決定步子”、“思路決定出路”是許多成功者的經(jīng)驗(yàn)之談。這主要強(qiáng)調(diào)了( )A．意識(shí)不是客觀存在的反映； B．意識(shí)是大腦的機(jī)能；C．意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用； D．意識(shí)可以決定物質(zhì)。20、“世界無車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明( )①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)；②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)；③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)；④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)。A．①②；B．①③；C．②③；D．③④21、《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出:“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線�！笨茖W(xué)發(fā)展觀( )①是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)�、谑桥c時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論�、凼潜粚�(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)�、苁俏覈�(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)方針A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④22、處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明( )A.意識(shí)是人腦的分泌物 B.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官23、我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí) ( ) ①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A．①② B．①③ C．②④ D．③④24、“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法（ ）A.是正確的，看到了量的積累的重要性B.是正確的，看到了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性25、“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”看到月亮一個(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的江西省油墩街中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中考試（政治）
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