哲學的基本派別

▲物質和意識何者是世界的本原≠物質與意識的關系問題

“物質和意識何者是世界的本原”只是“物質與意識的關系問題”的一個方面，此外，“物質與意識的關系問題”還包括“物質和意識是否具有有同一性”的一個方面。

▲“人病則憂懼，憂懼見鬼出”體現了唯物主義觀點。

原文：凡天地之間有鬼，非人死精神為之也。皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼致，畏懼則存想，存想則目虛見。

譯文：大凡天地之間，有鬼，不是人死后精神形成的，都是人們構思想象造成的。經過什么途徑導致鬼的產生？由于疾病。人們得了病就擔憂害怕，擔憂害怕就看見鬼出現。但凡人們不得病就不害怕。所以得了病臥床不起，就害怕鬼來。害怕就會胡思亂想，胡思亂想眼睛就會恍恍惚惚地看見“鬼”。

《論衡?訂鬼》是漢代思想家王充所寫的一篇文章，“訂鬼”即訂正當時社會上流行的對鬼的認識。王充從生活實況出發(fā)，反對死人的精神能變鬼，解釋了“鬼”之所以產生的原因。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/727299.html

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