黑龍江省齊齊哈爾市某中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿(mǎn)分為100分。時(shí)間為90分鐘。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題，每小題2分 ，共50分。）一. 單項(xiàng)選擇題。（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）1．讀書(shū)能使人更好地認(rèn)識(shí)自己，當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯迅的雜文選，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿(mǎn)堅(jiān)定。這表明（ ）A.文化與精神相互交融 B.人創(chuàng)造了文化，也在享受文化C.文化對(duì)人的影響是積極的 D.人能通過(guò)歷史文物留下文化印記2．每年5月的第二個(gè)星期日是現(xiàn)代的母親節(jié)，最早的母親節(jié)起源于古希臘，如今世界上多數(shù)國(guó)家都有母親節(jié)。美國(guó)人視康乃馨為獻(xiàn)給母親的花，中國(guó)的“母親花”是萱草花，又叫忘憂(yōu)草。上述文化現(xiàn)象說(shuō)明（ ） A.文化具有差異性和包容性 B.文化具有民族性和區(qū)域性 C.文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性 D.文化具有融合性和科學(xué)性3．某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（�。� ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾斗爭(zhēng) ③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④4．“行人第一，腳踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路交通原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)椋?） ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②文化決定人們的交往行為和交往方式 ③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng) ④健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5．失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命衰竭，是沒(méi)有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（ ）A.創(chuàng)造新文化 B.提出新問(wèn)題 C.文化繼承 D.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展6．由我國(guó)科研人員歷時(shí)4年自主研發(fā)的數(shù)字閱讀技術(shù)——“聯(lián)訊讀報(bào)4.0”取得新突破。借助這一技術(shù)，可成功實(shí)現(xiàn)在多平臺(tái)的無(wú)紙化閱讀，并在閱讀中實(shí)現(xiàn)多種互動(dòng)功能。這說(shuō)明（�。� ①科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素�、诖蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③報(bào)紙是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的媒體 ④文化傳播需要借助一定的媒介得以實(shí)現(xiàn) A.①③ B.①② C.②④ D.①④7．《趙氏孤兒》曾被伏爾泰改編成小說(shuō)《中國(guó)孤兒》在英國(guó)出版，引起轟動(dòng)，成為中國(guó)版的《哈姆雷特》；在二十世紀(jì)二三十年代被改編為豫、京、越等地方劇種，廣為傳播；今天又被改拍成電影，再次引起了人們的強(qiáng)烈反響。這說(shuō)明（ ） ①文化是民族的，又是世界的 ②文化繼承和傳播的手段具有多樣性 ③各民族文化一律平等 ④中華文化具有非常廣泛的國(guó)際影響力 A.①② B.①③ C.①④ D.②④8．漫畫(huà)《月餅的作用》給我們的啟示是（ ）A.越是民族的越是世界的B.過(guò)度的包容導(dǎo)致對(duì)本民族文化的漠視C.傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承需要重視教育和引導(dǎo)D.我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承將面臨巨大的沖擊9．國(guó)務(wù)院制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因?yàn)榻逃ā。?①是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用 ④是文化傳播的重要途徑 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④10．中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)又超越了辛亥革 命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。從材料中獲得的啟迪（ ） ①先進(jìn)健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展的方向 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 ③我們要不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵 ④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展 A.①② B.②③ C.①③ D.②④11．江蘇省宣傳部從海量的征集意見(jiàn)中確定新時(shí)期江蘇精神為“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先領(lǐng)先率先”。新時(shí)期江蘇精神是江蘇發(fā)展之魂，是全省人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力，極大促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這表明（ ） ①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展 ②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④12．下列選項(xiàng)中可以證明中華文化博大精深的是（ ） ①文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位 ②地方文化各具風(fēng)采③史學(xué)典籍一脈相承 ④漢字是中華文明的標(biāo)識(shí) A.①② B.③④ C.①③ D.②④13．2015年5月4日，胡錦濤在紀(jì)念中國(guó)共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上指出“青年學(xué)生必須始終弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是偉大民族精神的集中體現(xiàn)，是偉大的五四精神的核心內(nèi)容”。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（ ） ①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 ②擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一③擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ④維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán) A.①③ B.①② C.②③ D.③④14．易中天因講《品三國(guó)》而被戲稱(chēng)為“學(xué)術(shù)超男”，不過(guò)他不認(rèn)同，他說(shuō)：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的、有益身體的；三是它可以生吃、素吃、葷吃，老少皆宜”。這留給我們的思考是（�。〢.要發(fā)展傳統(tǒng)文化 B.要發(fā)展經(jīng)典文化 C.要發(fā)展大眾文化 D.要發(fā)展蘿卜史學(xué)15．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是（ ） ①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針 ②判明各種文化真理的主要標(biāo)準(zhǔn) ③推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟，抵制各種錯(cuò)誤思想的武器 ⑤社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂 ⑥中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①④⑤ D.③④⑥16．從1996年開(kāi)始，由中宣部、中央文明辦等部門(mén)組織的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，如暖流般淌過(guò)農(nóng)村的廣闊田野，青年學(xué)生和勞動(dòng)者把科普知識(shí)送到田間地頭，把義診藥箱背進(jìn)偏遠(yuǎn)山村，把先進(jìn)文化帶到村村寨寨……持續(xù)不斷的熱潮溫暖了億萬(wàn)農(nóng)民的心窩。從文化的角度上思考（ ） ①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是服務(wù)于人民大眾的文化 ②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須樹(shù)立先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③先進(jìn)文化的建設(shè)源于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐 ④中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ⑤中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有多樣性和包容性 A.①②③ B.②③ C.①②③④ D.①③④⑤17．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是（ ）A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 B.培育和弘揚(yáng)民族精神C.馬克思主義指導(dǎo)思想 D.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想18．莫以善小而不為，在我國(guó)“微志愿”的概念逐漸被關(guān)注和推廣。微志愿提倡人人都是志愿者，不論何時(shí)何地，哪怕只有微少的時(shí)間，我們都能為志愿服務(wù)做貢獻(xiàn)。微志愿有利于（ ） ①踐行社會(huì)主義榮辱觀 ②弘揚(yáng)中華美德，指引前進(jìn)方向 ③建設(shè)社會(huì)主義精神文明 ④建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④19．近年來(lái)相繼發(fā)生惡性食品安全事件折射出了社會(huì)信用制度的缺失，人們更加呼喚中國(guó)誠(chéng)信傳統(tǒng)的回歸。今天在全社會(huì)增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)（ ） ①體現(xiàn)了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“誠(chéng)實(shí)守信”是思想道德建設(shè)的核心 ②有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) ③是貫徹社會(huì)主義榮辱觀和公民道德規(guī)范的要求 ④必定會(huì)推動(dòng)“為人民服務(wù)”這一思想道德建設(shè)的原則的發(fā)展 A.①② B.③④ C.②③ D.②④20．胡錦濤主席在辛亥革命100周年紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)為振興中華而矢志不渝的崇高精神，激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。繼承并弘揚(yáng)辛亥革命精神有利于（ ） ①弘揚(yáng)中華民族精神，為中華民族的偉大復(fù)興提供智力支持 ②提高全民族的綜合素質(zhì) ③凝聚和動(dòng)員民族力量，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ④中華民族精神博采眾長(zhǎng)，日益豐富 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④21．中國(guó)軍團(tuán)奪金第一人射擊選手易思玲在2015年7月28日奪得中國(guó)軍團(tuán)首枚金牌。下列對(duì)奧運(yùn)會(huì)金牌認(rèn)識(shí)正確的是（ ） ①奧運(yùn)會(huì)金牌如果用于交換，就會(huì)變成商品 ②奧運(yùn)會(huì)金牌作為貨幣，具有流通手段的職能 ③奧運(yùn)會(huì)金牌從獎(jiǎng)牌角度看則不是商品 ④如果進(jìn)入市場(chǎng)交換，則奧運(yùn)會(huì)金牌的價(jià)格可以通過(guò)拍賣(mài)形成其市場(chǎng)價(jià)格 A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④22．經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)古老的原理叫“劣幣驅(qū)逐良幣”：在鑄幣時(shí)代，當(dāng)那些“劣幣”（低于法定重量或者成色的鑄幣）進(jìn)入流通領(lǐng)域后，人們就傾向于將那些“良幣”（足值貨幣）收藏起來(lái)。結(jié)果，市面上“良幣”越來(lái)越少，“劣幣”越來(lái)越多�！傲訋拧敝阅茯�(qū)逐“良幣”，主要是因?yàn)椋ā。?①作為流通手段的貨幣，不一定是足值的貨幣 ②貨幣是衡量商品價(jià)值的內(nèi)在尺度 ③交易雙方對(duì)貨幣的成色或者真?zhèn)尾皇至私?④“劣幣”作為一種價(jià)值符號(hào)，能夠充當(dāng)商品交換的媒介黑龍江省齊齊哈爾市某中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題
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