一、語言基礎(chǔ)及運用（21分）1、下列詞語中加點字的讀音不正確的一項是（ ）A、裊裊（niǎo） 翩翩（piān） 褐色（hè） 疏朗（shū）B、特殊（shū） 羨妒（xiàn） 籠統(tǒng)（lǒng） 引誘（yòu）C、腐化（fǔ） 影壁（bèi） 水榭（xiè） 匹配（pǐ）D、蚊冢（ahǒng） 商埠（bù） 內(nèi)疚（jiù） 郁悶（yù）2、下列詞語中有錯別字的一項是（ ）A、通霄難堪狹隘鞭笞B、消遣游離蘊藉異常C、鑒別影射雕刻饒恕D、純粹寒暄副射拯救3、依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）①或如整組的斗拱和門窗上的刻花圖案、門環(huán)、角葉， 如屋脊、脊吻、瓦當(dāng)?shù)榷紝儆谶@一類。②在其他體系建筑中，屋頂素來是不受重視的部分，除掉穹窿頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無趣， 用女兒墻把它隱藏起來。③如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣需要，為了解決同樣的問題， 為了表達同樣的感情，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。A、乃至甚至乃至B、甚至乃至乃至C、乃至乃至甚至D、甚至甚至乃至4、下列句子中，加點的成語使用不正確的一項是（ ）A、現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)�，老是鬧得他六神不安。B、我們曾一度看到了中國移動捧紅飛信的決心與信心，但卻沒有想到最終會是合作雙方的勞燕分飛。C、他不能對整個本國詩盡職，因為也沒法“超以象外，得其環(huán)中”，有居高臨遠(yuǎn)的觀點。D、所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。5、下列各句中有語病的一項是（ ）A、詩中，他以瑰麗的語言，嫻熟的表達技巧，深刻感人的情愫，表達了人民群眾對美好生活的渴望。B、詩歌的藝術(shù)，在很大程度上表現(xiàn)為駕馭語言的技巧，沒有語感很難欣賞其中細(xì)微的妙處。C、從適當(dāng)?shù)母叨韧驴矗笪餮蟪沁吳嗵彀兹障碌暮I木板路上，為舉行年會在四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會。D、每一種生物都是食物鏈上的一個環(huán)節(jié)，任何種群的滅絕都可能破壞生態(tài)平衡，引發(fā)一場災(zāi)難。6、文學(xué)常識有誤的一項是（ ）A、《宇宙的未來》作者史蒂芬?霍金，法國理論物理學(xué)家。B、《作為生物的社會》作者劉易斯?托馬斯，美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家。C、《中國建筑的特征》作者梁思成，廣東新會人。建筑學(xué)家。D、《談中國詩》作者錢鐘書，江蘇無錫人。文學(xué)家。7、依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是恥辱， ，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)； ，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。 ，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多讀如果徹底 ②少讀如果徹底 ③多讀而不求甚解 ④少讀而不求甚解 ⑤世間許多人讀書只為裝點門面 ⑥世間許多讀書人只為裝點門面A、①③⑥ B、②④⑤ C、①④⑥ D、②③⑤二、默寫（8分）8、外無期功強近之親， 。9、問君能有幾多愁？ 10、歸去來兮， ？11、安能摧眉折腰事權(quán)貴， ？三、閱讀（31分）閱讀下面的文字，完成12-14題。Ⅰ即便我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來。這是因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)。這表明方程可能是不穩(wěn)定的：在某一時刻對系統(tǒng)作非常微小的改變，系統(tǒng)的未來行為很快會變得完全不同。例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財。在不穩(wěn)定或混沌的系統(tǒng)中，一般地存在一個時間尺度，初始狀態(tài)下的小改變在這個時間尺度將增長到兩倍。在地球大氣的情形下，這個時間尺度是五天的數(shù)量級，大約為空氣繞地球吹一圈的時間。人們可以在五天之內(nèi)作相當(dāng)準(zhǔn)確的天氣預(yù)報，但是要做更長遠(yuǎn)得多的天氣預(yù)報，就既需要大氣現(xiàn)狀的準(zhǔn)確知識，又需要一種不可逾越的復(fù)雜計算。我們除了給出季度平均值以外，沒有辦法對六個月以后作具體的天氣預(yù)報。我們還知道制約化學(xué)和生物的基本定律，這樣在原則上，我們應(yīng)能確定大腦如何工作。但是制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。這樣，盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預(yù)言它�？茖W(xué)不能預(yù)言人類社會的未來或者甚至它有沒有未來。其危險在于，我們毀壞或消滅環(huán)境的能力的增長比利用這種能力的智慧的增長快得太多了。宇宙的其他地方對于地球上發(fā)生的任何事物根本不在乎。繞著太陽公轉(zhuǎn)的行星的運動似乎最終會變成混沌，盡管其時間尺度很長。這表明隨著時間流逝，任何預(yù)言的誤差將越來越大。在一段時間之后，就不可能預(yù)言運動的細(xì)節(jié)。我們能相當(dāng)?shù)乜隙�，地球在相�?dāng)長的時間內(nèi)不會和金星相撞。但是我們不能肯定，在軌道上的微小擾動會不會積累起來，引起在十幾億年后發(fā)生這種碰撞。太陽和其他恒星繞著銀河系的運動，以及銀河系繞著其局部星系團的運動也是混沌的。我們觀測到，其他星系正離開我們運動而去，而且它們離開我們越遠(yuǎn)，就離開得越快。這意味著我們周圍的宇宙正在膨脹：不同星系間的距離隨時間而增加。12、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”？下列選項中正確的一項是（ ）（4分）A、因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。B、人類社會的未來是復(fù)雜的，而宇宙的行為在非常大尺度下是混沌的。C、因為前者是確定的，所以預(yù)言困難；而“宇宙的行為在非常大尺度下是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。D、人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的，因為議程是惟一的，宇宙的行為在非常大尺度下是有規(guī)律的，因經(jīng)我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。13、結(jié)合教材及選文，關(guān)于作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言的說法錯誤的一項是（ ）（4分）A、作者是有科學(xué)根據(jù)的，是運用天體物理學(xué)理論進行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言。B、巫師、宗教預(yù)言家是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。C、因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。D、作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言，就本質(zhì)來說，沒有區(qū)別，因為人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的。14、下列對“定律給出的運動通常是混沌的”的理解，不正確的一項是（ ）（4分）A、宇宙是豐富多彩的，它的運動也是豐富多樣的。人們研究的定律也只是一個宏觀的籠統(tǒng)的定律，不可能事無巨細(xì)都能予以明晰的準(zhǔn)確的運動規(guī)律。B、宇宙的局部運動是混沌狀態(tài)的運動。C、宇宙細(xì)小的變化能導(dǎo)致后續(xù)行為的快速增大的改變，但改變的結(jié)果，改變的日期，尚難定論。D、一切事物的運動都是混沌狀態(tài)的運動。閱讀下面兩段文言文，完成15-19題。Ⅱ甲臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠(yuǎn)具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼吾少孤及長不省所怙惟兄嫂是依中年兄歿南方吾與汝俱幼從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。湖南省常德市匯文中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題 Word版無答案
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