2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期高二期中考試歷史（必修）一、選擇題：(每小題2分，共60分)1、斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。”我們現(xiàn)在要了解儒家思想的精髓，首先要參閱 （ ）A．《春秋》魯國(guó)史書 ?B．《尚書》為我國(guó)最早的散文總集 C．《論語(yǔ)》 D．《道德經(jīng)》2、一首陜北民歌這樣唱道：“老天爺你睜睜眼，下場(chǎng)大雨哥哥留一留�！备柙~表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“天”的敬重，這與中國(guó)古代儒家學(xué)派的觀點(diǎn)有關(guān)的是 （ ）A．君權(quán)神授 B．三綱五常 C．心外無(wú)物 D．天人感應(yīng)3、中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡忠、孝、節(jié)、義，這些思想至今仍然影響著炎黃子孫。 這些思想主要來(lái)自于儒家思想中的（ ）A．民本學(xué)說(shuō) B．天人感應(yīng)學(xué)說(shuō) C．理學(xué)思想 D．經(jīng)世致用思想A．修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng) B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C．規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治 D．樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位5、和諧社會(huì)的構(gòu)建強(qiáng)調(diào)以民為本，而“民本”的思想自古有之。下列言論中對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)沒(méi)有啟迪作用的是? （ ）A． ? ?B．C． ?D．6、文藝復(fù)興起源于意大利的根本原因是 （ ）?A．統(tǒng)治者采取寬松的文化政策 B．最早出現(xiàn)了資本主義萌芽?C．聚集了眾多的學(xué)者和人才 D．保留了許多古代希臘羅馬文化7、下列對(duì)于人文主義思想的表述，能夠體現(xiàn)出其“更具鮮明的政治革命性質(zhì)”的是（ ）A．．C．．8、1517年10月31日，德國(guó)維登堡教堂的大門口張貼了馬丁路德批判教會(huì)的文章，文章中寫道“只要真誠(chéng)懺悔，不購(gòu)買贖罪券也可以免罪”這就像火花落進(jìn)了火藥桶，整個(gè)德國(guó)爆炸開(kāi)了。“爆炸”是指發(fā)生了 （ ）A．．．．9、1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬(wàn)人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬(wàn)。他被巴黎人民如此景仰和愛(ài)戴的主要原因是 （ ）A．他明確提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō) B．他熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)論”C．他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)不可爭(zhēng)辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心10、“國(guó)王是上帝派到世間的最高權(quán)威，有無(wú)限的權(quán)力�！睔W洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，與此相對(duì)立的關(guān)于國(guó)家起源的主張是 （ ）11、我國(guó)古代的科技成就中，對(duì)密切世界各地的聯(lián)系影響最大的是 ( )A．造紙術(shù) B．指南針 C．火藥 D．印刷術(shù)12、請(qǐng)閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是 ( )①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�、谇Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十四，多少樓臺(tái)煙雨中。③尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。A．①②③ B．②①③ C． ②③① D．③②①13、以下文學(xué)藝術(shù)形式的產(chǎn)生與發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有密切關(guān)系的是 （ ）①戰(zhàn)國(guó)“楚辭”體的創(chuàng)作 ②魏晉時(shí)期對(duì)繪畫理論的研究 ③宋代話本的興起 ④明清小說(shuō)繁榮A．①②③ B．②③④ C．②③ D．③④ 14、關(guān)于唐代書法的特征，誠(chéng)如李澤厚在《美的歷程》中所論述的：“它們一個(gè)共同特征是，把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢(shì)情緒納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝煉在一定形式、規(guī)律、律令中�！毕铝蠥．王羲之． ．．15、清朝鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的繪畫是 （ ?）A．原始巖畫? ?B．漢代帛畫 C．中國(guó)文人畫? D．民間繪畫16、諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧教授近日在中山大學(xué)演講時(shí)說(shuō)，上世紀(jì)初是物理學(xué)“遍地黃金”的年代，愛(ài)因斯坦26歲時(shí)一年能寫出三篇震驚世界的文章，是因?yàn)椤拔锢韺W(xué)幾大原則問(wèn)題正在等待破解”。愛(ài)因斯坦提出的理論及其作用是 （ ? ）A．經(jīng)典力學(xué)體系、改變了人們的認(rèn)識(shí)論? B．相對(duì)論、否定了相對(duì)時(shí)空觀C．相對(duì)論、改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度? D．量子論、對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的變化17、近代西方某著作闡述：“……變異通過(guò)自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來(lái)，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡．隨著這些特征越來(lái)越突出，由此就產(chǎn)生了更高級(jí)的物種�！边@種理論的主要意義是 （ ）A．有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說(shuō) B．開(kāi)辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑C．為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器 D．開(kāi)創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)18、1889年，第九屆世界博覽會(huì)在法國(guó)首都巴黎舉行。為了迎接這次盛會(huì)，巴黎建造了300米高地埃菲爾鐵塔作為新的標(biāo)志性建筑。下列表述不可能符合當(dāng)時(shí)盛況的是 （ ）A．鐵塔上采用了電燈照明技術(shù) B．懸掛廣告的飛機(jī)在空中盤旋C．汽車作為新產(chǎn)品展出 D．人們用電話聯(lián)系商務(wù)19、下列成果按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是 （ ）?①牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系 ②達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論 ③法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象 ④瓦特改良蒸汽機(jī)成功?A．①④②③ B．①④③② C．③②④① D．②③④①20、時(shí)人曾對(duì)當(dāng)時(shí)的某一著述作如此評(píng)論：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書”；“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)此推斷該書最有可能是 （ ）A．《海國(guó)圖志》 B．《資政新篇》 C．《孔子改制考》 D．《新青年》21、在中國(guó)1905～1913年的部分著作和報(bào)刊中，“共和”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率，其原因包括 ( )①維新變法思想的傳播 ②三民主義思想的影響③新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) ④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①② B．③④ C．①③ D．②④22、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，是中國(guó)人民和中華民族寶貴的精神財(cái)富，但歷史上也曾發(fā)生過(guò)對(duì)儒家傳統(tǒng)思想，尤其是儒家傳統(tǒng)道德進(jìn)行激烈批判和徹底否定的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)應(yīng)是 ( )A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．維新變法運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命23、近代中國(guó)思想界的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐、由照搬照抄到與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個(gè)步驟的標(biāo)志性事件分別是 （ ）C．戊戌變法、辛亥革命 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、井岡山根據(jù)地的建立24、陳獨(dú)秀因有人指責(zé)《新青年》而發(fā)表了《本志罪案之答辯書》，為“Democracy and Science”辯護(hù)。這里的“Democracy and Science”是指： ( )A．科學(xué)與技術(shù) B．民主與共和 C．自由與平等 D．民主與科學(xué)25、20世紀(jì)初在中國(guó)大地上，第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的是（ ）?26、孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)防患于未然。”據(jù)此他提出了 ( )A． 民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民粹主義27、孫中山認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的民族主義含義是 （ ）?①反對(duì)帝國(guó)主義 ②“耕者有其田” ③國(guó)內(nèi)各民族一律平等 ④“制定勞工法”?A．①② B．②③ C．②④ D．①③28、毛澤東思想關(guān)于新民主主義的理論形成于 （ ）A．國(guó)民革命時(shí)期 B．抗戰(zhàn)時(shí)期 C．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．新中國(guó)成立后初期 29、小明同學(xué)在進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)時(shí)選擇的主題是“毛澤東提出了一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方針”。下列各項(xiàng)中最有助于小明進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的是 （ ）A．《論十大關(guān)系》 B．《新民主主義論》C．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》 D．《論人民民主專政》30、歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代�！备柙~內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以他們?yōu)楹诵乃�形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在 ( )A．遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大 B．中共七大、中共十五大、中共十六大 C．遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大 D．中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大二、判斷題：正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B。(每小題2分，共10分)31、明末清初著名思想家顧炎武重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。 （ ）32、智者學(xué)派的代表人物蘇格拉底提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”。 ( )33、魏源提出《海國(guó)圖志》，這是先進(jìn)中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。( )34、有學(xué)者認(rèn)為，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新是英國(guó)崛起最主要的動(dòng)力之一。蒸汽機(jī)、汽船和蒸汽機(jī)車都是英國(guó)人發(fā)明的。此外，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論。 （ ）35、鄧小平在南方講話中提出“三個(gè)有利于”，即是否有利于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。 （ ）第Ⅱ卷三、材料解析題：(每小題10分，共20分)36、閱讀下列材料（10分） 材料一 哲學(xué)的困難好象在這里——從運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象去研究自然界的力，再?gòu)倪@些力去驗(yàn)證其他現(xiàn)象；書中第一、第二卷的一般命題就致力于這個(gè)目標(biāo)。在第三卷中我們闡明了世界體系，作為這方面的一個(gè)例子。因?yàn)楦鶕?jù)江蘇省無(wú)錫市洛社高級(jí)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（必修）
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