銅陵市一中2013——2014學年度第一學期高二年級期中考試歷史試卷一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有1個正確選項。）1. 右圖是一副“光盤”行動的宣傳畫，下列人物會對該畫大力宣傳的是 A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子2．孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是聞名世界的教育家，他提出了“有教無類”的思想，實質(zhì)上是指 A．教育的內(nèi)容要豐富 B．人人都有受教育的資格C．教育適應(yīng)現(xiàn)實需要 D．人人都有做教師的資格【答案】B【解析】試題分析：依據(jù)所學知識，“有教無類”指的是孔子主張教育不應(yīng)分等級差別，人人都有受到教育的資格。故選B。其他三項說法均與題干不符�？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?孔子3.董仲舒的“大一統(tǒng)”思想，實際上吸收了A．孔子的思想 B．孟子的思想 C．荀子的思想 D．韓非子的思想4.《春秋繁露》中寫道：“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也，天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬�！币陨戏从车氖� A.春秋時的道家思想 B．戰(zhàn)國時的法家思想C．漢初時的黃老學說 D．漢武帝時的儒家思想5．在某個歷史人物的陵園前有一石質(zhì)牌坊，上鐫對聯(lián)，曰：“一代宗師承前啟后開儒派新境，萬物在理道統(tǒng)相傳展洛學高風”這副對聯(lián)紀念的歷史名人是 A．程顥、程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明6．朱熹認為：“君主雖已制命為天職，然必謀之大臣，參之給（給事中）舍（中書舍人），使之熟議，以求公議之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列結(jié)論最準確的是A．朱熹反對君主獨裁，主張民主制度 B．朱熹的思想是自然經(jīng)濟發(fā)展的重要體現(xiàn)C．體現(xiàn)知識分子要求參與國家政治的愿望 D．朱熹的主張與儒家傳統(tǒng)思想相悖離7．下列說法錯誤的是A．李贄提出了不能以孔子的是非為是非的理論 B．李贄反對封建社會男尊女卑的現(xiàn)象 C．李贄批判了道家的虛偽 D．李贄肯定了農(nóng)民起義8．“天下興亡，匹夫有責”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》?C．李贄《續(xù)焚書》 D．王夫之《船山遺書》9. “熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本�！比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此精神相符的是A．“人是社會的產(chǎn)物” B．“人是萬物的尺度”C．“人是會說話的工具” D．“人是自然的產(chǎn)物”10. “柏拉圖的《理想國》始終都貫穿著‘正義’這條主線，在柏拉圖看來，國家正義就是城邦的三個等級各守其序，各司其職，正義本質(zhì)上就是一種秩序與和諧�！� 那么，“正義”的實質(zhì)是指A．實現(xiàn)社會各等級的平等與公正 B．維護奴隸主貴族的統(tǒng)治C．實現(xiàn)社會最高權(quán)力的三權(quán)分立 D．維護平民的民主權(quán)利11. 下列對文藝復(fù)興時期服飾文化分析有誤的是A．服裝的作用充分了顯示人文主義思想 B．服裝的理念以追求人體美為核心C．服裝的特點重視人性解放和個性發(fā)展 D．服裝的設(shè)計復(fù)古傳統(tǒng)，女性服飾趨于保守12．斯大林在《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭時期的德國》中寫道，教皇在德國的特使報告說：“十分之九的德國人高喊‘路德’；剩下的十分之一少數(shù)高喊‘羅馬教廷該死！’”。據(jù)此可以得出的正確結(jié)論有①德意志的宗教矛盾較為突出 ②德意志宗教改革有著廣泛的社會基礎(chǔ)③路德教把矛頭直接指向了封建制度 ④路德教已經(jīng)成為德意志的國教A．①②③④ B．①② C．③④ D．②③④13. 伏爾泰是啟蒙運動公認的領(lǐng)袖和導師，下列有關(guān)伏爾泰的介紹，有誤的是A．1717年，因?qū)懼S刺詩影射宮廷的荒淫，被投入巴士底獄關(guān)押11個月 B．1726年，前往英國考察君主立憲制，深入研究牛頓的科學成果 C．1734年，《哲學通信》出版，首次向國內(nèi)系統(tǒng)地介紹了美國的政治制度 D．1778年，病逝，靈柩上寫著“他教導我們走向自由”【答案】C【解析】試題分析：依據(jù)所學知識，伏爾泰是法國的啟蒙思想家，其倡導天賦人權(quán)，法律面前人人平等；主張“專制”，即實行君主立憲制。《哲學通信》是伏爾泰在英國的觀感和總結(jié)。故C說法錯誤。考點：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?伏爾泰14. 據(jù)星島環(huán)球網(wǎng)消息（2012年12月11日），美國大選剛結(jié)束，國內(nèi)又起波瀾——30多個州的10萬多人，12日開始發(fā)起“獨立運動”，要求所在州脫離聯(lián)邦政府。這些民眾在白宮網(wǎng)站的“我們合眾國人民”網(wǎng)頁上宣稱：“美國憲法第一修正案保障公民向政府請愿的權(quán)利。”下列人物會支持他們做法的是A．普羅泰戈拉 B．但丁 C．莎士比亞 D．盧梭15．中國明朝和西歐文藝復(fù)興時期的科學技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共同之處是A．反映了尊重自然、探索自然的精神 B．側(cè)重于理論探索C．局限于生產(chǎn)、生活局面的探索 D．提倡實驗科學16．“西晉太康年間，文學家左思作《三都賦》，在京城洛陽廣為流傳，書商們競相印刷，一時間，洛陽紙貴。”下列相關(guān)表述有悖史實的是?A．左思因賦寫的好而得到漢武帝重用 B．造紙術(shù)已經(jīng)發(fā)明 C．紙逐漸取代簡牘，成為主要書寫材料簡 D．賦這種文學體裁已經(jīng)出現(xiàn)【答案】A17.某電視連續(xù)劇的第一集片頭展現(xiàn)了北宋都城汴京日常生活的繁華景象，那么，該電視劇有可能依據(jù)下列哪部小說改編而成A．《三國演義》 B．《水滸傳》 C．《西游記》 D．《紅樓夢》18.風是《詩經(jīng)》中最精華的部分，它主要是A．反映了勞動人民的生活境況和思想情感 B．宮廷宴飲時的樂歌 C．描述當時政治、軍事和經(jīng)濟生活狀況 D．宮廷祭祀時的贊歌19．唐代大書法家顏真卿，在安史之亂時，與其堂兄顏杲卿同舉義旗，抗擊叛軍。后杲卿父子英勇就義，顏真卿激昂悲憤，起草了份“氣粗而字險”“氣郁而字斂”的祭文是 A B C D 【答案】D【解析】試題分析：材料中的顏真卿激昂悲憤，起草了份“氣粗而字險”“氣郁而字斂”的祭文用的行書起草的。故選D。A、B兩項用的是楷書；C項用的是草書。故排除�？键c：古代中國科學技術(shù)和文學藝術(shù)?漢字的起源演變和書畫的發(fā)展?行書20.右圖是2012年倫敦夏季奧運會吉祥物文洛克（Wenlock)，它以富有激情的薩羅普羊羊為原型，它的大眼睛表示一個攝像頭，頭上的黃燈代表了具有標志性意義的倫敦出租車，而手上則戴著代表友誼的奧林匹克手鏈。這幅圖畫應(yīng)該屬于A．文人畫 B．水墨畫 C．風俗畫 D．油畫【答案】C【解析】試題分析：依據(jù)所學知識，文人畫注重抒情寫意，體現(xiàn)了文人多方面的文化素養(yǎng)，其特點是“詩中有畫，畫中有詩”；水墨畫的特點是近處寫實，遠處抽象，色彩微妙，意境豐富；風俗畫是以社會生活風習為題材的人物畫；油畫屬于西洋畫；故選C。考點：古代中國科學技術(shù)和文學藝術(shù)?漢字的起源演變和書畫的發(fā)展?古代的繪畫21．觀察下圖，據(jù)圖可以得出西方近代自然科學發(fā)展的主要特點是 A．生活實踐經(jīng)驗的總結(jié) B．實用性技術(shù)應(yīng)用性強C．科學觀察、實驗的研究方法 D．重視經(jīng)驗綜合，輕視理論研究22．下列敘述正確的是A.伽利略改變了亞里士多德以來有關(guān)運動的觀念 B.牛頓在《純粹理性批判》中提出了運動三大定律和萬有引力規(guī)律等觀點C. 達爾文在《物種起源》中提出了“物競天擇，適者生存”的觀點D.愛因斯坦因相對論的成就獲得了諾貝爾物理學獎【答案】A【解析】試題分析：依據(jù)所學知識，伽利略的自由落體定律推翻了亞里士多德的權(quán)威。故A正確�！都兇饫硇耘小肥强档碌闹�；“物競天擇，適者生存”的觀點是《天演論》中提出的；愛因斯坦的相對論沒有獲得諾貝爾獎�？键c：近代科學技術(shù)?經(jīng)典力學?伽利略23.“科學理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中�！毕铝凶钅苷f明此觀點的是A．神創(chuàng)論與進化論 B．經(jīng)典力學與相對論C．經(jīng)典力學與量子論 D．相對論與量子論24.右圖漫畫是：達爾文和他的鳴雀，下列有關(guān)敘述錯誤的是A．達爾文進化論研究的是生物間的自然選擇過程 B．達爾文進化論研究的是猿是人類唯一的祖先C．達爾文進化論是指物種的進化是由低級向高級發(fā)展的D．達爾文進化論是指物種的進化是優(yōu)勝劣汰的過程【答案】B【解析】試題分析：依據(jù)所學知識，達爾文的《物種起源》論述了自然界的生物是不斷發(fā)展的，是由低級向高級不斷進化的；進化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。故A、C、D三項都正確。論述人猿同祖的是赫胥黎。故選B�？键c：近代科學技術(shù)?進化論?進化論的內(nèi)容25. 1839年6月虎門銷煙的消息大概需經(jīng)過多長時間才會傳到英國A．三個小時后 B．三天后 C．三個月后 D．十三個月二、材料解析題（本大題2小題，第26題20分，第27題30分，共50分）26．（20分）閱讀下列材料，回答問題。?中 國西 方古代1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程�！耙缓勈常黄帮嫛蹦軌蛐薜酶呱衅返�，這樣的苦行值得贊頌。2．“多子多�！笔切腋５娘@著標志。“不孝有三，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。1．蘇格拉底把由理性指導的精神滿足當做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。2．中世紀的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。近現(xiàn)代近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學業(yè)、事業(yè)。19世紀的西方，享樂幸福論流行，【解析版】安徽銅陵一中13-14學年高二上期期中考試試題（歷史）
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