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南京市高淳縣2019年質(zhì)量調(diào)研檢測(cè)試卷(二)九年級(jí)語(yǔ)文
一、（26分）
1．用課文原句填空。（10分）
①蒹葭萋萋， 。（《詩(shī)經(jīng)<蒹葭>》）
② ，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）
③過(guò)盡千帆皆不是， 。（溫庭筠《望江南》）
④無(wú)可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
⑤ ，然后有千里馬。（韓愈《馬說(shuō)》）
⑥ ，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
⑦折戟沉沙鐵未銷(xiāo)， 。（杜牧《赤壁》）
⑧生命是什么？生命就是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)， ”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死， ”的愛(ài)國(guó)情懷；生命就是龔自珍“ ，化作春泥更護(hù)花”的濟(jì)世理想。
2．下列選項(xiàng)中注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A 洗濯（dí） 冉冉（rǎn） 湛（zhàn）藍(lán) 誘惑（huò）
B �。╤ái）骨 狩（shòu）獵 喑（yīn）啞 滑稽（jī）
C 憤懣（mèn） 憐憫（mǐn） 狡黠（xié） 嗔（chēn）怒
D 疆域（yǜ） 晦（huì）暗 教誨（huǐ） 惟妙惟肖（xiào）
3．選擇字形全部正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A 慰籍 藩籬 無(wú)動(dòng)于衷 B 推崇 帷幕 重巒疊障
C 嬉戲 粗獷 孜孜不倦 D 搏擊 悲愴 眼花?亂
4.下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．推行有償使用塑料袋，主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段減少白色污染，培養(yǎng)人們盡量避免不使用塑料袋。
B．老街的旅游紀(jì)念品琳瑯滿(mǎn)目，商店里擺滿(mǎn)了名人字畫(huà)、古玩器物、珍珠水產(chǎn)、導(dǎo)游圖冊(cè)等各種工藝品。
C．我們提出減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，是為了讓學(xué)生騰出更多時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，發(fā)展各自特長(zhǎng)。
D．目前，因天氣干旱，我縣正面臨用水危機(jī)，如何加強(qiáng)全縣節(jié)水調(diào)水行動(dòng)已迫在眉睫。
某班舉行了一次主題為“青春的隨想”主題班會(huì)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)：
【青春立志】
以下是對(duì)該班同學(xué)未來(lái)職業(yè)目標(biāo)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)認(rèn)真分析。
5.（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言介紹該班同學(xué)職業(yè)取向的特點(diǎn) 。（2分）
（2）你對(duì)這種現(xiàn)象有什么看法。（2分）
【青春導(dǎo)航】
在活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們學(xué)習(xí)了溫總理在“五四”青年節(jié)的時(shí)候?qū)η嗄耆苏勗?huà)的部分內(nèi)容：
青年要樹(shù)立為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗的理想；樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)世界繁榮和進(jìn)步而奮斗的理想。“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮。”青年要樹(shù)立終生的遠(yuǎn)大理想，并努力為之奮斗。
青年是一個(gè)人學(xué)習(xí)最好的時(shí)期，最少保守思想，最能接受新生事物，要刻苦學(xué)習(xí)。不僅學(xué)知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)，而且要學(xué)做人。學(xué)習(xí)要持之以恒，尤其要打好基礎(chǔ)。要善于求知求新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新事物。既要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，又要學(xué)會(huì)動(dòng)手。
青年要懂得真善美，懂得自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。從年輕時(shí)起就培養(yǎng)講誠(chéng)信的良好品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。
6．某同學(xué)想概括溫總理對(duì)青年人提出的希望。請(qǐng)你幫助完成。（2分）
【青春寄語(yǔ)】
7．最后老師在給同學(xué)們青春寄語(yǔ)中寫(xiě)上了這樣的一段話(huà)：
人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：每當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而羞恥。
老師的這個(gè)寄語(yǔ)是出自于《 》中 說(shuō)的一段話(huà)。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下他的人生經(jīng)歷。（4分）
二、（41分）
（一）閱讀下面的古詩(shī)文，回答8—13題。（16分）
【古詩(shī)閱讀】
8．閱讀下面的一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（3分）
移家別湖上亭 戎昱
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
（1）這首詩(shī)巧妙而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖上亭的 之情。（1分）
（2）這首詩(shī)的巧妙之處在于眼前之景無(wú)不具有生命，帶有情感。請(qǐng)舉例分析。（2分）
【古文閱讀】
吳隱之傳（選自《晉書(shū)》）
吳隱之，字處默，濮陽(yáng)鄄城人。美姿容，善談?wù)�，博涉文史，以儒雅�?biāo)名。弱冠而介立①，有清操，雖儋石無(wú)儲(chǔ)②，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡③，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書(shū)，隱之遂階清級(jí)④，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班⑤親族，冬月無(wú)被嘗浣衣乃披絮，勤苦同于貧庶。
注：①介立：孤高獨(dú)立②儋石無(wú)儲(chǔ)：家中一無(wú)積蓄。③銓衡: 指主管選拔官吏的職位。④清級(jí)：清官 。⑤班：分。
9．解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）
善談?wù)摚?） 及其執(zhí)喪（ ）
輟餐投箸（ ） 妻自負(fù)薪（ ）
10．下列各組加點(diǎn)字用法或意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．弱冠而介立 泉香而酒洌
B．以儒雅標(biāo)名 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
C．為之悲泣 當(dāng)余之從師也
D．勤苦同于貧庶 受地于先王
11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下面句子的意思。（2分）
汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。
12．用“/”為下面句子劃分兩處停頓。（2分）
冬 月 無(wú) 被 嘗 浣 衣 乃 披 絮
13．請(qǐng)用自己的話(huà)概括吳隱之是一個(gè)怎樣的人。（3分）
（二）閱讀下面的文章，回答14—17題。（ 12分）
成熟的稻谷會(huì)彎腰 野泉
電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪(fǎng)時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)。”記者問(wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎？”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰。”
成熟的稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。
孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高l.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內(nèi)。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。
你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎？它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)？思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子牛”。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。
其實(shí)，挺拔、高大是一種藝術(shù)，剛強(qiáng)、不屈是一種藝術(shù)， ， 是一種藝術(shù)，而適時(shí)地彎腰更是藝術(shù)中的藝術(shù)。
人對(duì)于外界的壓力，盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有的時(shí)候彎腰如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。
14．閱讀全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“成熟的稻谷會(huì)彎腰”的理解。（2分）
15．孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的？（2分）
16．列舉雪松后，作者為什么還要舉梧桐的例子？請(qǐng)談?wù)劺碛�。�?分）
17．請(qǐng)根據(jù)上下文將文，在下列文中句子橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（2分）
挺拔、高大是一種藝術(shù)，剛強(qiáng)、不屈是一種藝術(shù)， ， 是一種藝術(shù)，而適時(shí)地彎腰更是藝術(shù)中的藝術(shù)。
18．下例課文中的例子，不符合本文所說(shuō)“彎腰”的一項(xiàng)是（ ）(3分 )
A． 胡適的母親面對(duì)兩個(gè)兒媳的無(wú)理刁難總是克己忍讓?zhuān)瑥牟话焉鷼獾哪樕督o別人看，但是她內(nèi)心卻充滿(mǎn)剛氣，不受人格上的一點(diǎn)侮辱。（胡適《我的母親》）
B．“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，在嬌媚的祖國(guó)山河面前，英雄們競(jìng)相為之傾倒。毛澤東《沁園春?雪》
C．歐陽(yáng)修被貶為滁州，但是他卻能坦然面對(duì)，與民同樂(lè)，在自然美景中找到了心靈的歸宿與人生的追求。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
D．宋濂在年輕求學(xué)時(shí)，能夠畢恭畢敬地在老師面前請(qǐng)教，即使老師發(fā)怒也能夠心平氣和；在吃穿都不如別人時(shí)，他卻沒(méi)有一點(diǎn)羨慕之意，安然自得。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）
（三）閱讀下面的文章，回答19-22題。（13分）
拾葉者言 李國(guó)文
銀杏樹(shù)，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比較罕見(jiàn)了。
這種樹(shù)，又名公孫樹(shù)，那意思是說(shuō)它的生長(zhǎng)期很慢，也很長(zhǎng)，通常是爺爺種下的樹(shù)，要到孫子那一輩，才能結(jié)果。結(jié)的果子，叫做白果，因其外殼薄白而名，果肉色綠而糯，微苦，頗有不同一般的滋味。舊時(shí)，在上海，冬天，夜晚，�？陕�(tīng)到有小販叫賣(mài)“糖炒熱白果”者，于小可盈握的炭爐上，炒一捧白果，熱烘烘的剝來(lái)，在寒風(fēng)中，塞入嘴中也很有一點(diǎn)暖在心頭之意。
不過(guò)，長(zhǎng)到這把年紀(jì)，看到過(guò)許多地方的許多銀杏樹(shù)，但樹(shù)上掛著果實(shí)的，至今，卻尚無(wú)眼福一睹，實(shí)在是很遺憾的。所以，便把對(duì)于樹(shù)的興趣，關(guān)注到銀杏樹(shù)葉了。拾這種樹(shù)的葉子，同人家集郵，集火花，集錢(qián)幣一樣，也是一件樂(lè)在其中的事情。在所有的樹(shù)木中，獨(dú)有銀杏樹(shù)葉算是獨(dú)樹(shù)一幟的，狀似扇，形似貝，薄似紙，輕似羽，輕盈飄逸，潔凈雅致，形成一種很特別的風(fēng)格。
在北京的香山腳下，就在雙清別墅附近，有那么幾株古老銀杏，近些年來(lái)，又在空曠地上，栽種了一些，都還十分孱弱，尚不成林。不過(guò)，一到秋天，當(dāng)滿(mǎn)山黃櫨紅了起來(lái)的時(shí)候，這些銀杏樹(shù)，也颯颯地飄落滿(mǎn)地黃葉，用另一種鮮艷，點(diǎn)綴著山光水色，也是怪有情調(diào)的。色彩總是搭配起來(lái)，要好看些。站在山下，放眼看去，紅中有黃，黃中有綠，于是，風(fēng)景便格外好看了。
每年秋天，人們到香山去，無(wú)不志在紅葉。但我，卻總要拾幾片銀杏樹(shù)葉，夾在書(shū)里，作書(shū)簽用。而且，我到別處去，若見(jiàn)到銀杏樹(shù)葉，也有收集的興趣，無(wú)非留在書(shū)冊(cè)里，作一個(gè)小小的紀(jì)念。
這片銀杏葉，從此在書(shū)中的某一頁(yè)與某篇相伴，也多了一絲斯文。
有時(shí)候，翻開(kāi)書(shū)，未讀文章，先讀葉片，因?yàn)楹苋菀拙头綂A著葉片的那一頁(yè)，它馬上就突然出來(lái)。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它從來(lái)也不會(huì)扮演重要角色的。它在你的書(shū)頁(yè)中，那種不想讓你注意，也不想讓你不注意的自然而然的樣子，其實(shí)，也含有一份做人之道的平實(shí)在內(nèi)的。若是我們能夠意識(shí)到自己的平凡與普通，也就多了一點(diǎn)自知之明，便省得許多力不從心的煩惱。當(dāng)然，也就有了尊嚴(yán)。
葉是一回事，但無(wú)數(shù)的葉構(gòu)成的樹(shù)，則是另一回事。
我記得有一年，在山東泰安的岱廟里，見(jiàn)到兩棵并肩立著的古銀杏樹(shù)，中間只隔著一條甬道，可謂形影不離數(shù)千年。兩棵數(shù)高約幾十米，數(shù)徑也得兩三人合抱，確是一副非凡模樣�？吹竭@兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古數(shù)，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無(wú)法不肅然起敬。有人說(shuō)，泰山為五岳之首，那么泰山下的這兩棵銀杏樹(shù)，也許是最古老的了。
銀杏樹(shù)給人的感覺(jué)，是疏朗端莊，是高標(biāo)挺拔，但它的葉片，卻是明潔俏麗，優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人，和尋常的人，各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負(fù)，尋常人有自己的志趣，這世界所以美麗，就是有各種不同的追求和目標(biāo)。假如我們都能懂得大自然中，沒(méi)有兩張絕對(duì)相同的葉片，那么對(duì)于拾葉者的啟示，莫過(guò)于走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地了。
前不久，到廣東韶關(guān)的南華寺，時(shí)值初冬，南方的季節(jié)要晚些，但那銀杏樹(shù)葉，也到枯黃墜落的日子。在香煙繚繞中，飄然而下，落地?zé)o聲，隨風(fēng)而來(lái)，又隨風(fēng)而去，看著看著，也仿佛悟到了一點(diǎn)禪意。
這世界，這人類(lèi)，也不就這樣一季一季地生生不息嗎？這無(wú)限之中，具體到每一個(gè)人，又是極有限的。因此，葉片不大，卻總是應(yīng)該記下它的一段時(shí)光。人也一樣，不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中那碧綠碧綠的藍(lán)天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知識(shí)見(jiàn)聞的積累也好，生活中辛酸和悅的感受也好，成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)也好，都是應(yīng)該珍惜，應(yīng)該謹(jǐn)記的。
這樣，你拾起一片一片葉子的同時(shí)，也就覺(jué)得活著是多么有意義和有價(jià)值的事了。
19.文題為“拾葉者言”，請(qǐng)問(wèn)作者從拾葉中收獲了哪些人生感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）
20. 文章既寫(xiě)了泰安岱廟的銀杏，又寫(xiě)了韶關(guān)南華寺的銀杏，這樣寫(xiě)是否重復(fù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）
21. 結(jié)合語(yǔ)境，欣賞文章劃線(xiàn)句子的精彩之處。（4分）
（1）炒一捧白果，熱烘烘的剝來(lái)，在寒風(fēng)中，塞入嘴中也很有一點(diǎn)暖在心頭之意。
（2）看到這兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古數(shù)，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無(wú)法不肅然起敬。
22. 下列關(guān)于文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．文章運(yùn)用襯托手法，用香山紅葉和銀杏的黃葉，相互襯托，形象地說(shuō)明了各種顏色相互搭配世界才美，風(fēng)景才好
B．文章運(yùn)用對(duì)比手法，將“別人”與“我”到香山不同目的加以對(duì)比，用以突出作者“拾葉”的特有情趣。
C．文章運(yùn)用借景抒情的手法，借銀杏樹(shù)的高大偉岸抒發(fā)昂揚(yáng)之情，借銀杏樹(shù)葉抒發(fā)飄逸雅致之趣。
D．文章運(yùn)用運(yùn)用象征手法，用銀杏樹(shù)干象征偉岸的人，用銀杏樹(shù)葉象征尋常的人，既貼切又形象。
三、（50分）
22．以“用 推薦自己”，寫(xiě)一篇文章。
要求：①在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，完成文題。②文體不限。③不少于600字。④不在文中出現(xiàn)真實(shí)的人名和地名。
四、書(shū)寫(xiě)（3分）
九年級(jí)語(yǔ)文二模參考答案
①白露未? ②采菊東籬下 ③斜暉脈脈水悠悠 ④似曾相識(shí)燕歸來(lái) ⑤世有伯樂(lè) ⑥亂花漸欲迷人眼 ⑦自將磨洗認(rèn)前朝⑧后天下之樂(lè)而樂(lè)；留取丹心照汗青；落花不是無(wú)情物
2．（2分）B
3．（2分）C
4．（2分）C
5．（4分）（1）這個(gè)班同學(xué)大多數(shù)把自己未來(lái)的目標(biāo)定為精英人士(或“熱門(mén)行業(yè)”)如：演員、設(shè)計(jì)師、工程師等，而很少有人選擇基層的職業(yè)（或“普通勞動(dòng)者”）如工人、農(nóng)民等。（2分）
（2）青少年有高的志向是好的，但最好還是實(shí)在些，踏踏實(shí)實(shí)地走好現(xiàn)在的每一步，不要一味的好高騖遠(yuǎn)。（2分）
6．（2分）善學(xué)習(xí)、講道德
7．（4分）《鋼鐵是怎樣煉成的》 保爾.柯察金（每空各1分）
示例：保爾出身貧窮，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，投身革命，多次在戰(zhàn)斗中受傷，但他憑著鋼鐵般的意志和堅(jiān)韌的毅力和病痛作斗爭(zhēng)，從事文學(xué)創(chuàng)作，用生命完成了他的小說(shuō)。（大致吻合即可）（2分）
8．(1)（1分）依戀（留戀）
(2) （2分）詩(shī)人寫(xiě)自己與湖上亭道別，采用擬人化的手法，賦予景物以人的感情。（1分）亭邊的楊柳和藤蔓仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂來(lái)牽扯自己的衣服，黃鶯儼然已成了故友，頻頻啼叫著和他告別。(語(yǔ)句闡釋1分)
9．（4分）擅長(zhǎng) 到了 停止 背
10．（2分）B
11．（2分）（1）你如果掌管?chē)?guó)家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人。
12．（2分）冬月無(wú)被/嘗浣衣/乃披絮
13．（3分）善于談?wù)�、博學(xué)多才、孤高獨(dú)立、操守清廉、孝順尊長(zhǎng)（每點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)得3分）
譯文：吳隱之，字處默，是濮陽(yáng)鄄城人。吳隱之容貌很美，善于談?wù)�，廣泛涉獵文史，以儒雅著名。他年少時(shí)就孤高獨(dú)立，操守清廉，雖然家中一無(wú)積蓄，但絕不拿取不合道義而來(lái)的東西。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時(shí)，哀傷的表現(xiàn)超過(guò)禮制的規(guī)定。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽(tīng)到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，為之悲痛流淚。后來(lái)，她對(duì)韓康伯說(shuō)：“你如果掌管?chē)?guó)家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人。”到韓康伯擔(dān)任吏部尚書(shū)時(shí)，吳隱之遂被任用為清官，累官做到晉陵太守。吳隱之在郡清廉儉樸，妻子自己出去背柴。后調(diào)任左衛(wèi)將軍。他清廉，雖有高官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒(méi)有被子。他曾洗衣時(shí)，沒(méi)有替換衣服，只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。
14．（2分）“成熟的稻谷會(huì)彎腰”是說(shuō)一個(gè)成熟的心智，要善于通過(guò)自身的改變，從而創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。
15．（2分）是要讓學(xué)生明白：“很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，而不被擋在門(mén)外。”
16．（3分）列舉雪松證明了“重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上”的道理后，（1分） 再舉梧桐的例子，從反面證明“不彎腰被折斷”的道理。（1分） 這樣的正反對(duì)比論證，更全面，更辯證，說(shuō)服力更強(qiáng)。（1分）
17．（2分）婀娜、溫柔（或者跟柔美一類(lèi)的詞語(yǔ)都可。）
18．（3分）B
19．(3分)（1）意識(shí)到自己的平凡與普通，就會(huì)省得許多煩惱，也就有了尊嚴(yán)；（2）走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地；（3）人不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中屬于自己的值得珍惜的東西。 （每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可給分）
20．(3分)不重復(fù)，（1分） 因?yàn)閮商幟鑼?xiě)的側(cè)重點(diǎn)何用意都不同：泰安岱廟的銀杏重在寫(xiě)樹(shù)，突出其莊嚴(yán)高潔；（1分） 韶關(guān)南華寺的銀杏，重在寫(xiě)葉，意在表現(xiàn)其平凡。（1分）
21．(4分)（1）這句話(huà)通過(guò)“炒”“剝”“塞”等一系列動(dòng)詞，細(xì)致入微地描寫(xiě)出冬天吃銀杏果的美妙場(chǎng)景，流露出作者對(duì)舊時(shí)生活的懷念和對(duì)銀杏果的喜愛(ài)之情。(2分)
（2）用擬人的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出銀杏樹(shù)歷盡滄桑的非凡模樣；又用短句排比的修辭手法，突出表達(dá)了人們古銀杏樹(shù)的敬仰。(2分)
22．(3分)C
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