金臺(tái)區(qū)2012-2013高二期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題（卷） 2013.1命題：金臺(tái)教研室本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分注意事項(xiàng)：1、答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將答題卡及第Ⅱ卷密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。2、第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再涂其它答案，不能答在試題紙上。3、考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（共小題，每小題2分，計(jì)0分）每小題列出的的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A． B．無為 C． D．對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之2、A．“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)儒學(xué)成為 B．西漢對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦C．宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展 D．明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)．．．．關(guān)于唐代書法的特征，誠(chéng)如李澤厚在《美的歷程》中所論述的：“它們一個(gè)共同特征是，把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢(shì)情緒納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝煉在一定形式、規(guī)律、律令中�！弊钅荏w現(xiàn)這一特征的盛唐書法是A．王羲之 B． 張旭 C．顏真卿 D．趙孟?5、2008年8月8日晚8時(shí)，第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在鳥巢盛裝開幕，它“通過一幅巨大的畫卷展示了中國(guó)五千年輝煌的文明歷史，展現(xiàn)了中國(guó)的自信和力量�！毕聢D是開幕式表演中的一個(gè)畫面，它向全世界展示了中國(guó)最早的A．絲綢之路B．造紙術(shù)C．D．活字印刷術(shù)A．儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要，成為革命對(duì)象 B．儒家學(xué)說對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固C．儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會(huì)變革，成為維新派維新變法的有力工具D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙A．戊戌變法后 B．辛亥革命后 C．國(guó)民革命后 D．五四運(yùn)動(dòng)后 8、A．聯(lián)俄聯(lián)共、扶助農(nóng)工 B．反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義C．民族民權(quán)民生三大主義 D．革命尚未成功，同志仍需努力9、馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是A以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市道路 B．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)C．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 D．“三個(gè)代表的重要思想毛澤東正式提出A．1949年新中國(guó)成立 B．1956年社會(huì)主義時(shí)C1958年大躍進(jìn)開始時(shí)D．1966年A．恢復(fù)高考 B．實(shí)行義務(wù)教育法 C．提出“三個(gè)面向” D．提出“科教興國(guó)”13、1968年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表毛澤東“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”的批示，全國(guó)隨即出現(xiàn)A．全日制和半工半讀兩種學(xué)校教育制度 B．上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)C．各類學(xué)校優(yōu)先錄取工農(nóng)子女入學(xué) D．開門辦學(xué)14、新華社電：“這是我國(guó)發(fā)展空間技術(shù)的一個(gè)良好開端，是毛主席無產(chǎn)階級(jí)革命路線的偉大勝利，是無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的又一豐碩成果”材料表明A．B．C．D．A．歌頌真實(shí)自然的人性 B刻畫耶穌的英雄形象 C宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威 D倡導(dǎo)靈魂得救的觀念民國(guó)時(shí)期著名的軍事理論家蔣方震說：“歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流。其一，希臘思想復(fù)活；其二，原始基督教復(fù)活�！边@“兩大潮流”指的是A．智者運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 B．宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)C．文藝復(fù)興 宗教改革 D．文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng)英國(guó)的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)協(xié)定這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”他的思想觀念是A．君主立憲B．革命權(quán)利說C．社會(huì)契約D．天賦人權(quán)古希臘一位哲人說：“想左右天下的人，須先能左右自己�！彼茿．B．C．D．理性，最終確立了人類的主體地位蒸汽機(jī)使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批工業(yè)城市所以有人說蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母這是因?yàn)锳．大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率 B．使工廠擺脫了自然條件的限制C．促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明和改進(jìn)D推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型A．B．C．D．A．相對(duì)論 B．量子論 C．轉(zhuǎn)基因理論 D．進(jìn)化論 23、“科學(xué)革命是人認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起全社會(huì)整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革。”下列各選項(xiàng)中，符合這一規(guī)律的是A．牛頓力學(xué)—蒸汽機(jī)—機(jī)加械工業(yè) B．內(nèi)燃機(jī)—火車—運(yùn)輸工業(yè)C．電磁感應(yīng)理論—發(fā)電機(jī)—電力工業(yè) D．相對(duì)論—電子計(jì)算機(jī)—電子工業(yè)24、“世界變得越來越小”，“地球村”由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。你認(rèn)為最重要的是A．飛機(jī)的廣泛使用 B．電話和電報(bào)的使用 C國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的誕生 D．航天事業(yè)的發(fā)展A．B．C．D． A．古典主義 B現(xiàn)實(shí)主義 C浪漫主義 D現(xiàn)代主義A． B．柴可夫斯基 C． D．A．《人間喜劇》 B．《紅與黑》 C．《安娜?卡列尼娜》 D．《悲慘世界》30、小說《百年孤獨(dú)》在創(chuàng)作中加入了拉丁美洲傳統(tǒng)文化中的神話、傳說等，使作品獲得了魔幻般的效果，其作者是A．泰戈?duì)?B．川端康成 C．馬克?吐溫 D．馬爾克斯第Ⅱ卷（非選擇題，40分）注意事項(xiàng)：用鋼筆或圓珠筆直接答在答題紙上。二、非選擇題（共3小題，計(jì)40分）31、（14分）17—18世紀(jì)，中國(guó)和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。材料一史料故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實(shí)同耶�！渣S宗羲《明夷待訪錄》材料二史論黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度�！w軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》材料三史觀我們專注于兩個(gè)主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究，以此來理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋�！猍美]杰里?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中 “不脫儒家思想理路”哪些，哪些又體現(xiàn)了“新見”（分）材料二評(píng)價(jià)黃宗羲的思想什么方法？運(yùn)用這一方法評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（分）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。（分）（1）依據(jù)材料一，指出近代科學(xué)家研究自然科學(xué)采用的主要方法。(4分)（2）舉兩例說明材料二中“科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定”的說法。(4分)（3）選做題：A．（理科生做）據(jù)材料二、三，說明近代科學(xué)引起了什么思潮的產(chǎn)生? 恩格斯認(rèn)為在這種思潮指導(dǎo)下建立起來的“理想化的王國(guó)”的本質(zhì)是什么?(6分) B．（文科生做）材料四作品的名稱和作者分別是什么？這種作品反映了人們對(duì)材料三所述的現(xiàn)實(shí)的失望情緒，體現(xiàn)了什么文藝思潮？(6分)高二歷史期末質(zhì)量檢測(cè)試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 2013．1一、選擇題（共30小題，每小題2分，計(jì)60分） 1----5 ACACD 6----10 BDAAC 11----15 BABBA16----20 CCBDB 21----25 CACCB 26---30 DBBCD 二、非選擇題（共3小題，計(jì)40分）31、（14分）⑴A．“不脫儒家思想理路”：以民為本(民本思想,民貴君輕)；保留君主制。（4分）“新見”：反對(duì)君主專制(君臣分治)；君臣平等。（4分）B．方法：放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)(歷史的評(píng)價(jià))；進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)(辯證的評(píng)價(jià))。（4分）評(píng)價(jià)：孟德斯鳩的 “三權(quán)分立”思想，否定了君主專制制度,為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì),適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求；主張權(quán)力分立來保證政治民主和人民自由，主要代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的民主自由權(quán)利。（4分）⑵①黃宗羲的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要組成部分,其反對(duì)君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級(jí)革命派所繼承,成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器；②孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳入中國(guó),不僅為資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建斗爭(zhēng)的思想武器,而且為資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)提供了借鑒；③兩者的思想都促進(jìn)了近代中國(guó)的思想解放,推動(dòng)了中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程,共同影響了中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。（6分）32、（12分）⑴巴爾扎克是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師；他的《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書”。（4分）⑵批判現(xiàn)實(shí)主義不能給人們指出一條出路；《母親》。（4分）⑶反傳統(tǒng)；后現(xiàn)代主義文學(xué)。（4分）33、(14分)（1）方法：觀察；實(shí)驗(yàn)。(4分)（2）舉例：伽利略的自由落體定律和牛頓力學(xué)，推翻了教會(huì)支持的亞里士多德的學(xué)說；達(dá)爾文的進(jìn)化論否定了上帝創(chuàng)造萬物說等。 (4分)（3）A．思潮：理性主義(2分)；理想化的王國(guó)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專政，并沒有真正消除社會(huì)的不平等 (4分) 。B．《自由引導(dǎo)人民》，德拉克洛瓦（4分）；浪漫主義。（2分） 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源www.gkstk.com陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題
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