一、(18分，每小題3分)
1.下列加點(diǎn)的字的注音不正確的一項(xiàng)是
A.葳蕤(wēi) 摧藏(zàng) 泣涕漣漣(lián) 體無(wú)咎言(jiù)
B.哽咽(yè ) 窈窕(yǎotiǎo) 自我徂爾(cú) ?其笑矣(xì)
C.謬誤(miǜ) 仇讎(chóu) 鏗然有聲(kēng) 如棄草芥(jiè)
D.瑰麗(gūi) 編纂(cuàn) 毛骨悚然 (sǒng) 否泰如天地( p? )
2.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.噴薄終成眷屬傾圮磐石
B.舳艫信誓旦旦狼籍斑瀾
C.穴罅否極泰來(lái)意斷伶俜
D.提練夙興夜寐樊籠僥幸
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)或熟語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①中國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師王永志透露，我們下一步還將發(fā)射“神舟”七號(hào)、“神舟”八號(hào)，之后，將發(fā)射一個(gè)規(guī)模更大的空間站，可以做大量的空間應(yīng)用_________。
②從202019年的非典肆虐到2019年的禽流感暴發(fā)，重大事件的信息公開化，_________了人民的知情權(quán)，這已成為當(dāng)今人民生活的常態(tài)。
③班主任陳老師對(duì)班上每個(gè)同學(xué)的文化學(xué)習(xí)、體育鍛煉和日常生活都非常關(guān)心，經(jīng)常問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，_________。
④學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，那種不扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)就急于做高難度題的_________的做法是不可取的。
A.試驗(yàn)保障無(wú)所不至舍本逐末
B.實(shí)驗(yàn)保障無(wú)微不至舍本逐末
C.試驗(yàn)保證無(wú)微不至喧賓奪主
D.實(shí)驗(yàn)保證無(wú)所不至喧賓奪主
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.長(zhǎng)江魚類資源衰退連連告急，為此武漢市從2019年開始實(shí)施旨在恢復(fù)長(zhǎng)江生物種群結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)的禁漁令。
B.當(dāng)今社會(huì)，歌星、影星多是靚女俊男，中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)。
C.我們不贊成應(yīng)試教育，決不是主張取消考試，而是不贊成以應(yīng)付升學(xué)考試為惟一目的，圍繞應(yīng)考開展教學(xué)活動(dòng)的做法。
D.奧運(yùn)地區(qū)能否成為可持續(xù)發(fā)展的地區(qū)，重要標(biāo)志是要出現(xiàn)新的商業(yè)中心，否則，這個(gè)地區(qū)將來(lái)也會(huì)有問(wèn)題。
5.選出下面對(duì)詩(shī)句節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)
A.寒蟬/凄切，對(duì)長(zhǎng)/亭晚，驟雨/初歇。
B. 念/橋邊/紅藥，年年/知為/誰(shuí)生?
C.自/胡馬/窺江/去后，廢池/喬木，猶厭/言兵。
D.便縱有/千種/風(fēng)情，更與/何人/說(shuō)!
6.下列文學(xué)文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是 A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，賦、比、興是其主要的表現(xiàn)手法，《詩(shī)經(jīng)》也是儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之一。
B.《古詩(shī)十九首》是東漢末年的民歌集，因數(shù)量只有十九首而得名。
C.“風(fēng)騷”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，它們分別代表了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的最高成就且分別開啟了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)。
D.“樂(lè)府詩(shī)歌”原指漢代官府(樂(lè)府)從民間收集整理的一部分詩(shī)歌，后來(lái)泛指各朝民歌和一部分文人創(chuàng)作的具有民歌特色的詩(shī)歌。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面文字，完成7～9題。
《橘頌》創(chuàng)作時(shí)期考
人教社版高中《語(yǔ)文讀本》(必修)第三冊(cè)中選錄的《橘頌》是屈原的一篇很重要的作品。作為我國(guó)第一首詠物詩(shī)，它以獨(dú)特的借物喻人的手法，突出而生動(dòng)地表現(xiàn)了屈原高潔、堅(jiān)貞的人格和志趣，因而也是我們了解屈原的一篇佳作。但是關(guān)于它的創(chuàng)作時(shí)間，直到現(xiàn)在學(xué)者們的看法仍有分歧。有的認(rèn)為它是屈原最早的作品，如詩(shī)中有“年歲雖少”句;有的以詩(shī)中整體意象表達(dá)為遠(yuǎn)大志向?yàn)閾?jù)，認(rèn)為是屈原青年時(shí)期的作品;有的認(rèn)為是詩(shī)人任外交官出使齊國(guó)時(shí)作(援引《列子》中“橘生淮南而為枳”的說(shuō)法);有的則認(rèn)為它作于頃襄王早期，或認(rèn)為作于頃襄王后期;還有的認(rèn)為該作品是詩(shī)人遭饞被疏、閑賦郢都時(shí)期作，或是早于晚年自沉之前所作。而曹大中先生則撰文斷定它是屈原的絕筆。看法如此分歧，一方面固然是因?yàn)榭煽康氖妨咸伲硪环矫鎰t是因?yàn)閷?duì)屈原的作品，對(duì)屈原的思想、感情的特點(diǎn)及其發(fā)展變化過(guò)程的認(rèn)識(shí)、把握或有不夠準(zhǔn)確、深入的地方。從現(xiàn)存最早的楚辭注本王逸的《楚辭章句》看，就反映出作者對(duì)屈原作品包括《橘頌》認(rèn)識(shí)的模糊、矛盾來(lái)。如王逸的《九章章句序》中說(shuō)，《九章》皆屈原“放于江南之野”后作，也就是說(shuō)《九章》都是頃襄王時(shí)的作品。其《橘頌》的“年歲雖少，可師長(zhǎng)兮”句注文卻說(shuō)屈原“言己雖幼小，言有法則，行有節(jié)度，誠(chéng)可師用長(zhǎng)老而事之”，則又認(rèn)為《橘頌》乃屈原青少年時(shí)代所作了。而在“行比伯夷，置以為像兮”句下又注曰：“屈原亦以修飾潔白之行，不容于世，將餓餒而終。”顯然又把它當(dāng)作屈原晚年的作品了。王逸的觀點(diǎn)雖不確切，卻對(duì)后世發(fā)生了深刻影響。
由于以往各家對(duì)《橘頌》創(chuàng)作年代的判斷皆建立在自己對(duì)《橘頌》文義的認(rèn)識(shí)上，缺乏具體、可靠的硬性證據(jù)，故楚辭學(xué)家趙逵夫先生另辟蹊徑，從《禮儀?士冠禮》之祝辭中找到外證，從而作出《橘頌》乃屈原二十歲舉行冠禮后抒懷之作的結(jié)論。……
趙先生發(fā)前人所未發(fā)，他的論述對(duì)于幫助我們加深對(duì)《橘頌》創(chuàng)作過(guò)程中的理解無(wú)疑是有幫助的。但《橘頌》盡管有這樣的一些與《士冠辭》的相似之處，可能屈原在寫作《橘頌》時(shí)的確借鑒了《士冠辭》的立意和詞語(yǔ)，或受到《士冠辭》潛在的影響，但這并不能表明這就一定是屈原在舉行冠禮后抒懷之作，因?yàn)榍餐耆赡茉谒砟昊仡欁约荷健⒖偨Y(jié)自己志行時(shí)借傳統(tǒng)的《士冠辭》形式以詠橘而自我肯定、自我勉勵(lì)。何況《橘頌》和《士冠辭》在形式上有很大的不同，特別是從其詩(shī)句的涵義并聯(lián)系屈原全部辭作中表現(xiàn)的思想感情發(fā)展變化的情況來(lái)看，根本不像屈原青年時(shí)代的心態(tài)和口氣，而是在生命的最后階段對(duì)一生志行的總結(jié)、肯定和自勉。
7.對(duì)《橘頌》創(chuàng)作時(shí)間眾說(shuō)紛壇，第一段提到了些原因，下列各項(xiàng)中不成為原因的一項(xiàng)是
A.屈原距今時(shí)代久遠(yuǎn)，有關(guān)屈原及其作品的可靠的史料太少。
B.現(xiàn)存最早，影響最大的楚辭注本王逸的《楚辭章句》對(duì)此認(rèn)識(shí)就很模糊。
C.有的認(rèn)為它作于頃襄王早期，有的以為作于頃襄王晚期，還有的人認(rèn)為是屈原絕筆。
D.至今對(duì)屈原的思想感情的特點(diǎn)及其發(fā)展變化或有認(rèn)識(shí)不夠深入，把握不夠準(zhǔn)確的地方。
8.作者對(duì)趙逵夫的觀點(diǎn)提出異議，最重要的一點(diǎn)依據(jù)是
A.屈原寫《橘頌》借鑒《士冠辭》，未必在行冠禮之后。
B.《橘頌》和《士冠辭》在形式上有很大的區(qū)別。
C.從《橘頌》及屈原其它作品表現(xiàn)的思想感情來(lái)看，不像屈原青年時(shí)代的心態(tài)和口氣。
D.屈原完全可以在晚年回顧生平、總結(jié)志行。
9.根據(jù)文意，下列對(duì)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A.關(guān)于《橘頌》的創(chuàng)作時(shí)間，作者的結(jié)論與曹大中的觀點(diǎn)是完全一致的。
B.引用王逸的觀點(diǎn)是為了說(shuō)明其對(duì)后世貢獻(xiàn)之大。
C.作者雖不同意趙逵夫的結(jié)論，但承認(rèn)《橘頌》確實(shí)受了《士冠辭》的影響。
D.趙逵夫?qū)ふ彝庾C的研究方法是應(yīng)該肯定的。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
王維
維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩(shī)清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲。同詣九公主第�！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問(wèn)何名，曰：“《郁輪袍》�！币虺鲈�(shī)卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎?”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉!”力薦之。開元十九年?duì)钤暗�，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽(yáng)供舊職，拘于普施寺，賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂(lè)，維痛悼賦詩(shī)曰：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天?秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦�！痹�(shī)聞行在①所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。仕至尚書右丞。維詩(shī)入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。自為詩(shī)云：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師。”后人評(píng)維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，信哉。客有以《按樂(lè)圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也�！睂�(duì)曲果然。篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂(lè)。后表請(qǐng)舍宅以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩(shī)等十卷上之，今傳于世。
(選自《唐才子傳》)
注：①行在：皇帝駐留的地方
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.九歲知屬辭 屬：撰寫
B.同詣九公主第 詣：前往，到……去
C.擢右拾遺，遷給事中 遷：降職
D.篤志奉佛 奉：信奉，尊奉
11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是
延于上座曰 維扈從不及，為所擒
A B
訪風(fēng)景于崇阿 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
客有以《按樂(lè)圖》示維者 作書辭親友，停筆而化
C D
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 鍥而舍之，朽木不折
12.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王維詩(shī)、畫、音律等突出才能的一組是
①九歲知屬辭，工草隸，閑音律 ②“子詩(shī)清越者，……同詣九公主第”
③“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎” ④悉召梨園諸公合樂(lè)，維痛悼賦詩(shī)曰……
⑤維詩(shī)入妙品上上，畫思亦然 ⑥曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③④ D.②⑤⑥
13.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.這一則傳記在敘述人物一生大要的同時(shí)，更著重反映人物突出的才華和獨(dú)特的個(gè)性。作者通過(guò)選取典型材料，突出表現(xiàn)了王維詩(shī)畫俱能，兼通音律，篤信佛教，溫和的個(gè)性中蘊(yùn)含著剛強(qiáng)的性格特點(diǎn)。
B.王維在參加鄉(xiāng)試前，聽從岐王建議，讓樂(lè)工將自己的詩(shī)歌作品演奏給九公主聽，得到了九公主的肯定與極力推薦。后來(lái)他在開元十九年考取了狀元，并官居要職。
C.安史之亂中，叛軍攻陷京城，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，落入叛軍手中。他拒絕與叛軍合作，服藥假裝不能說(shuō)話，但仍被安祿山逼迫至兩京之一的東都洛陽(yáng)任原來(lái)的職務(wù)，并被拘禁于普施寺。
D.叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只有王維因?yàn)榛噬蠍巯渫怀龅牟拍�，得以幸免。后又被任命為尚書右丞。晚年篤信佛教，過(guò)著半隱居的生活。他的弟弟王縉將其詩(shī)文編纂成集共十卷，獻(xiàn)給皇上，并流傳于世。
第Ⅱ卷 (共111分)
四、(22分)
14.把上面文言語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
①至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。(5分)
②日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂(lè)。(3分)
15.閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面題目。(8分)
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
王 維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潑。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
①“接輿”是春秋時(shí)楚國(guó)的一個(gè)隱士，“五柳”則是指大詩(shī)人陶淵明，作者借此二人生動(dòng)地刻畫了隱士的形象，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析隱土的形象.(4分)
答：
②本詩(shī)頷聯(lián)寫景，展示了夕陽(yáng)西下、炊煙初升、夜幕將臨之景，其中哪個(gè)詞最富有表現(xiàn)力，為什么?(4分)。
答：
16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(2小題任選1小題)(6分)
① ， !今宵酒醒何處? 。 (柳永《雨霖鈴》)
惟草木之零落兮， 。(屈原《離騷》)
茍以天下大， 。 (蘇洵《六國(guó)論》)
②遙想公瑾當(dāng)年， ， ， 。(蘇軾《念奴嬌》)
憂勞可以興國(guó)， 。 (歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
余于仆碑，又以悲夫古書之不存， ，何可勝道也哉! 。(王安石《游褒禪山記》)
五、(17分)
閱讀下面文字，完成17-20題。
對(duì)月
賈平凹
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?
你夜夜出來(lái)，夜夜卻不盡相同;過(guò)幾天圓了，過(guò)幾天又虧了;圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來(lái)的。你照出來(lái)了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿;你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ恕Ｄ憔褪侨绱饲耆f(wàn)年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無(wú)窮無(wú)盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒!
你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛?而吳剛是仙，可以
長(zhǎng)久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎?
這是一個(gè)多么奇妙的謎語(yǔ)!從古至今，多少人萬(wàn)般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，
將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命;或是自以為覺(jué)悟，求仙問(wèn)道，放縱山水，遁入空門;或是勃然而起，將你罵殺起來(lái)，說(shuō)是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的
存在，你的本身就是說(shuō)明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬(wàn)事萬(wàn)物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成啊!
試想，繞太陽(yáng)而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是
圓的，彈動(dòng)起來(lái)也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長(zhǎng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。
所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而
喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè);猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量。
月，對(duì)著你，我還能說(shuō)些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這
個(gè)世界，看見了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。
17.怎樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”?(6分)
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18.劃線的“謎語(yǔ)”指的是什么謎語(yǔ)?(2分)
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19.用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來(lái)說(shuō)明什么?(5分)
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20.對(duì)的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
B.作者強(qiáng)調(diào)，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類自己的事，與月亮圓缺毫無(wú)關(guān)系;有人咒罵月亮，實(shí)在是冤枉了月亮。
C.作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂(lè)的辨證關(guān)系。
D.文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲，蟲否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個(gè)循環(huán)，周而復(fù)始，產(chǎn)生新圓。
E.作者認(rèn)為，一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓，為了使社會(huì)這一大圓圓滿發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓
六、(12分)
21.閱讀下面語(yǔ)段，根據(jù)文意，在文段末尾寫出一個(gè)結(jié)論性的句子。(4分)
對(duì)《唐吉訶德》，17世紀(jì)西方文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為這是一個(gè)滑稽可笑的人物，18世紀(jì)的啟蒙主義者則看出他的理性和可敬的品質(zhì)，19世紀(jì)的浪漫派與批判現(xiàn)實(shí)主義作家都對(duì)他做出了很高的評(píng)價(jià)。在原蘇聯(lián)，有人認(rèn)為他是沒(méi)落階級(jí)的人物。在中國(guó)，魯迅先生既肯定他的志向，又批評(píng)他的主觀盲動(dòng)。茅盾先生則對(duì)他基本持否定態(tài)度，而周揚(yáng)先生對(duì)他稱贊非常之高……眾多的中外文學(xué)大家都對(duì)唐吉訶德有著濃厚的興趣，仁者見仁，智者見智，可見，
50
(不超過(guò)50個(gè)字)
22.根據(jù)下面文字提供的信息，用一個(gè)單句對(duì)“高考移民”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?(4分)
我國(guó)各地的高考分?jǐn)?shù)是有差異的。我國(guó)各地的高考錄取率有高有低。甲地的考生要到乙地參加高考，必須轉(zhuǎn)學(xué)或遷移戶口。“高考移民”是我國(guó)教育的一個(gè)特殊現(xiàn)象。成為“高考移民”的只是部分考生。
答：“高考移民”指的是_______________________________________________
_______________________________________________________________
23.根據(jù)下面提供的示例，仿寫句子。(4分)
示例：最害羞的人??千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面(白居易)
最大的瀑布??飛流直下三千尺，疑是銀河落九天(李 白)
仿寫：最憂愁的人??
最快的船只??
七、(60分)
24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
樹的方向決定于風(fēng)。
水的形狀取決于瓶。
那么，人呢?
請(qǐng)以“方向”為話題寫一篇文章。
【注意】①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/1229071.html
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