益陽市一中201年學(xué)期高二年級(jí)期考試A.商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的就是最大限度滿足消費(fèi)者的需求B.貿(mào)易全球化是經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要表現(xiàn)C.商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.依靠科技進(jìn)步提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率,就能占領(lǐng)市場,獲得發(fā)展空間02剛上市那會(huì)兒，售價(jià)過萬元的iPhone4s16G版三天就降到了8500元。記者在中關(guān)村了解到iPhone4s每天都會(huì)有幾百元的降幅，銷售人預(yù)計(jì)其價(jià)格將穩(wěn)定在6000元左右。這6000元是①商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn) ②貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能③一般等價(jià)物④現(xiàn)實(shí)的貨幣 ⑤觀念中的貨幣A.①③④ B.①③⑤ C.②③⑤ D.①②⑤03.管理好通脹預(yù)期必須關(guān)注物價(jià)的上漲。一般來說，從防止物價(jià)過快上漲角度看，可采取調(diào)節(jié)利率、匯率和變動(dòng)財(cái)政收支等多種手段。下列選項(xiàng)中正確的是①提高利率→投資下降→生產(chǎn)資料需求減少→商品價(jià)格水平下降②本幣升值→商品出口量增加→外匯流入減少→商品價(jià)格水平下降③征收消費(fèi)稅→消費(fèi)者稅負(fù)增加→消費(fèi)需求減少→商品價(jià)格水平下降④擴(kuò)大政府投資→生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大→單位商品價(jià)值量下降→商品價(jià)格水平下降A(chǔ).①③ B.①④ C.①③④ D.②③④04.讀”變動(dòng)著的市場價(jià)格”圖當(dāng)商品價(jià)格變動(dòng)到a點(diǎn)時(shí),可能存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是①商品供過于求 ②持幣待購者增多 ③商品價(jià)值量減少 ④持幣待購者減少A①② B.①③ C.②③ D.①④讀下面的人民幣兌美元牌價(jià)表，回答第05～06題。時(shí)間美元人民幣10月10日100635.49201年1月日10005.上述現(xiàn)象表明A.美元匯率升高，人民幣幣值下降 B美元匯率降低，人民幣幣值上升C美元匯率升高，人民幣幣值上升 D美元匯率降低，人民幣幣值下降上述變化可能帶來的影響有①我國公民出國留學(xué)的成本降低 ②單位人民幣的購買力下降③增強(qiáng)我國出口商品的競爭力 ④有利于降低中國對(duì)美投資的成本A①② B.②③ C.①③ D.①④07.圖中商品甲、乙是兩種互不關(guān)聯(lián)的普通商品，當(dāng)兩商品的價(jià)格P均從P1同幅下降到P2時(shí)，對(duì)于需求量Q的變化，若有如下判斷，其中正確的是①兩商品的需求量與價(jià)格同向變動(dòng)②兩商品的需求量與價(jià)格反向變動(dòng)③兩商品相比，商品甲是高檔耐用品④兩商品相比，商品甲是生活必需品A.①② B.③④ C.①③ D.②④08.哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬�！边@段話表明A.哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)B.哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律C.哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)D.哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象09.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因?yàn)锳.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性10.回顧上個(gè)世紀(jì),物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ),為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測手段和研究方法,促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展,同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說明A.各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo) D.各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對(duì)象相同11.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是A.眼開則花明，眼閉則花寂 B.“形存而神存，形謝則神滅”C.神靈天意決定著社會(huì)的變化 D.“物是觀念的集合”12.馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里�！边@段話的哲學(xué)內(nèi)涵是A.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映B.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革D.馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代變革的思想結(jié)晶13.右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”的觀點(diǎn)屬于A形而上學(xué)B.樸素唯物主義C主觀唯心主義D.客觀唯心主義15.馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 ②唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③世界觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一 ④科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④16.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”歷史上，我們的草原曾經(jīng)如此蔥郁茂盛。而今，曾經(jīng)豐茂的草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”。從“風(fēng)吹草低見牛羊”到“風(fēng)吹草低見沙梁”說明A.人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系B.事物的運(yùn)動(dòng)變化具有相對(duì)性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，靜止不變的事物是不存在的D.自然界具有物質(zhì)性17.進(jìn)入今年春季以來，甲型H7N9禽流感病毒又開始流行，對(duì)人們的生活造成了許多不便。對(duì)于甲型H7N9流感病毒，專家表示是可防、可控、可治的，不必過于驚慌。這是因?yàn)棰僮非笳胬硎钦J(rèn)識(shí)活動(dòng)的歸宿 ②人的主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界 ④人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福于人類A.①③ B.②③ C.②④ D.③④18.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫，然而他們寫出的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已�！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是①人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映 ②人腦對(duì)鬼神的虛幻的反映③人按照自己的形象塑造出來的 ④可以在人間找到它的原型A.①②③④ B.①③④ C.①④ D.①③19.仔細(xì)觀察下圖，我們既可以看到“鵬程萬里”，又可以看到一只展翅翱翔的雄鷹。藝術(shù)家完美實(shí)現(xiàn)了文字和雄鷹圖像的結(jié)合。這一創(chuàng)作說明A.人類意識(shí)對(duì)文字和雄鷹的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性B.文字和雄鷹圖像的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了各自價(jià)值的增值和轉(zhuǎn)變C.藝術(shù)家的天賦是實(shí)現(xiàn)文字和雄鷹圖像藝術(shù)結(jié)合的源泉D.人類的想象和構(gòu)思是一種直接的現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)20.在過去10年里格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快�？茖W(xué)家警告說，這一現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致海平面升高，并導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會(huì)影響到動(dòng)植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是A.事物的聯(lián)系具有普遍性 B.人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征 D.事物的聯(lián)系是多種多樣的21.11月11日被認(rèn)為是一個(gè)“百年一遇的巧合”。韓國人為了給即將出生的嬰兒爭取到一個(gè)特別吉利的身份證號(hào)“111111”，選擇在11月11日進(jìn)行剖腹產(chǎn)的孕婦人數(shù)比往年增加20％。美國還有一些好事者和激進(jìn)論壇稱“1l/11”是世界末日。人們賦予一個(gè)日期不同的含義，對(duì)此正確的看法是A.想象的聯(lián)系可以代替事物固有的聯(lián)系B.人們基于主觀目的可以創(chuàng)造多種聯(lián)系C.聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造某種聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān)22.美國的金門大橋是“4+4”八車道模式，由于上下班車流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個(gè)年輕人建議把原來“4+4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6+2”或“2+6”模式。整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決。這個(gè)金點(diǎn)子為當(dāng)?shù)卣�府�?jié)約了再造一座大橋的上億資金。故事告訴我們①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用現(xiàn)有資源比開發(fā)資源更重要③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能A.①② B.②③ C.①③ D.③④23.有專家指出：盡管“天宮一號(hào)”與“神舟九號(hào)”交會(huì)對(duì)接任務(wù)圓滿完成了,但現(xiàn)在還不能說中國的載人航天技術(shù)就已經(jīng)成熟了。國際航天格局的形成需要一個(gè)過程,一兩次試驗(yàn)任務(wù)的完成是不會(huì)改變這種格局的,但空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)的突破,使我國載人航天技術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的起點(diǎn)。我們要最終實(shí)現(xiàn)載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,仍然有許多關(guān)鍵技術(shù)要攻克,有許多工作要進(jìn)行。專家的觀點(diǎn)表明①人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)才能完成②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)變化總是向前的④創(chuàng)造規(guī)律實(shí)現(xiàn)理想是人特有的主觀能動(dòng)性A.①② B.①④ C.②③ D.②④24.下邊漫畫《打“氣”》意在告訴考生①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要相信前途是光明的③規(guī)律是不可抗拒的，要尊重規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律④精神的力量是巨大的，應(yīng)該樹立信心A.①② B.②③C.②④ D.①④25.“防微杜漸”與“微不足道”兩個(gè)成語的內(nèi)涵是對(duì)立的,在哲學(xué)上表現(xiàn)為A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立 B.聯(lián)系觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 D.可知論與不可知論的對(duì)立26.蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲,成蟲45天后變成蛹,而蛹要經(jīng)過地底下幾個(gè)月的漫漫長眠才能化蛹成蝶,開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看,化蛹成蝶的過程是A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過程 B.事物自身的辯證否定過程C.先肯定后否定,先克服后保留的過程 D.是新事物徹底否定舊事物的過程 27.某校同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)課題是“長在瓶子里的蘋果”。他們把學(xué)校果園里一些沒有長大的蘋果，套進(jìn)漂亮的細(xì)頸玻璃瓶里，然后把瓶子繃在樹上，等蘋果長大了送到市場上去銷售。湖南省益陽市一中高二上學(xué)期期中考試（政治文）
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