提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
讀書(shū)筆記作文550字
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們人生路上的坎坷。
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的�！�
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。愛(ài)三峽作文網(wǎng)www.isanxia.com
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唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”。
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讀了《魯賓遜漂流記》后，我深深的感受到作者丹尼爾·迪福有著極不尋常的經(jīng)歷，本應(yīng)成為教士的迪福，在21歲時(shí)思慮再三決定“下�！苯�(jīng)商。此后他就投身與商業(yè)，參與政治神之間諜活動(dòng)，還寫(xiě)文章辦刊物，還曾周游歐洲列國(guó)。他一生的此事業(yè)大起大落，忽而發(fā)財(cái)，忽而破產(chǎn)，一時(shí)受國(guó)王器重，一時(shí)被捕入獄，但他從不氣餒，屢戰(zhàn)屢敗。60歲時(shí)，他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)虛構(gòu)小說(shuō)《魯賓遜漂流記》，卻出乎意料的大獲得成功，數(shù)日后就推出多部作品。但在《魯賓遜漂流記》中，作者不僅加入了自己的經(jīng)歷，而且對(duì)主角魯賓遜添加了神話色彩。合作者一樣，小說(shuō)的主人公魯賓遜是個(gè)永不疲倦，永不安生的行動(dòng)者，是當(dāng)時(shí)不斷擴(kuò)張、不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物。他不屑守成，傾心開(kāi)拓，三藩五次的離開(kāi)小康之家，出海闖天下;他理志明達(dá)，勤于勞動(dòng)并善于勞動(dòng)。他遭遇淪落掉荒島上以后，不作嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序、欣欣向榮的家園。他流浪多年多年，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于獲取了一筆客觀的財(cái)富，完成了他那個(gè)時(shí)代典型的英雄世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)歷程。
迪福發(fā)揚(yáng)了流浪漢小說(shuō)的傳統(tǒng)，把魯賓遜的故事構(gòu)織成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松A(yù)言。而且，他在展示意中人物、一套神話的同時(shí)，也打他們放到了觀察、審視時(shí)的位置上，表達(dá)了一個(gè)時(shí)代對(duì)子省察和思考。魯賓遜看到了悲慘處境在世界上絕無(wú)僅有的，但也有寧人慶幸之處，從而增強(qiáng)了在孤島上生活下去的決心和勇氣。這個(gè)帶有鮮明時(shí)代烙印的人物及勃勃的生氣、天真的信心、堅(jiān)韌奮斗的精神和對(duì)自生的嚴(yán)肅省察喚起了一代又一代人的共鳴和深思。這種頑強(qiáng)的精神在鮮艷的南方大自然的背景上進(jìn)行著，它給人帶來(lái)了迅速而顯著的好處。盧梭在他的教育小說(shuō)《愛(ài)彌兒》一書(shū)中提到了《魯濱遜漂流記》對(duì)兒童的教育意義。他敵視當(dāng)時(shí)的文明，企圖不用書(shū)籍來(lái)教育和培養(yǎng)愛(ài)彌兒，但對(duì)這部書(shū)卻是例外。盧梭寫(xiě)到：“這本書(shū)將要成為我的愛(ài)彌兒閱讀的第一本書(shū)籍，它將長(zhǎng)期陳列在他的圖書(shū)館中，并不久在館中站重要地位�！边�有杰克生在他的《英國(guó)小說(shuō)與小說(shuō)家》中寫(xiě)到：“人們?nèi)绻匦伦プ≠Y產(chǎn)階級(jí)在他的年輕的，革命的，上升時(shí)期的旺盛而自信的精神，和敢于探險(xiǎn)戰(zhàn)勝困難，那么最好的導(dǎo)引無(wú)過(guò)于丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》。面對(duì)同一件事，每個(gè)人都會(huì)有不同的感受，不同的抉擇，不同的做法，但是如果每個(gè)人都象魯濱遜那樣，那么你的生活將會(huì)是多么的多姿多彩。
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