俗話說“不依規(guī)矩，不成方圓”，當年中國共產(chǎn)黨領導的革命隊伍在湘贛邊界發(fā)動秋收起義后，毛主席就給部隊定下了不準拿老百姓一塊紅薯的紀律，后來逐漸發(fā)展到“三大紀律和八項注意”，并寫進了《紅軍士兵會章程》，成為中國工農(nóng)紅軍的“言行準則”，從而贏得了民心�！　∨c此相對應，國民黨反動派軍隊由于缺乏“準則”的約束，四處明偷硬搶老百姓的財物，所過之處一片狼藉，惹得眾怒民怨，最終不得不吞下自己一手釀制的“苦果”。有道是“得民心者得天下，失民心者失天下”，毫無疑問，中國共產(chǎn)黨最終能夠帶領廣大的無產(chǎn)階級推翻“三座大山”，建立社會主義新中國，依靠的正是“鐵”的紀律。　　所謂“準則”，就是言論、行動、思想等所依據(jù)的原則。中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政準則，顧名思義，就是黨員領導干部言論、行動、思想的依據(jù)，黨員領導干部的一言一行都必須按照廉政準則規(guī)定的“八禁止”及“52不準”去嚴格要求自己。　　然而，在和平穩(wěn)定發(fā)展的今天，部分黨員領導干部卻逐漸的喪失了共產(chǎn)黨人廉潔的本性，將“全心全意為人民服務”的宗旨演變?yōu)?ldquo;全心全意為自己牟取私利”，把“想群眾之所想、急群眾之所急”這條路線“走”成了“群眾想也是空想，群眾急與己無關(guān)”，雖然是“從群眾中來”，卻根本沒有“到群眾中去”。長此以往，不但會傷了老百姓的心，還會給黨和政府的形象造成巨大的損害。　　常言道“國有國法，家有家規(guī)”，作為大權(quán)在握的黨員領導干部自然也應該有具體的書面準則來規(guī)范言行。在現(xiàn)實中，很多位高權(quán)重的貪官污吏在落馬后都驚人一致的稱自己腐化源于權(quán)力缺乏有力的監(jiān)督。不可否認，由于制度上存在的缺陷，所謂的監(jiān)督到了他們這里都變成了一種形式，沒有人和機構(gòu)敢于充當“出頭鳥”監(jiān)督他們，除非是上級機關(guān)或是忍無可忍的民意噴發(fā)。由此可見，要讓黨員領導干部廉潔從政，有效的監(jiān)督固然必不可少，但最要的還是需要黨員領導干部自己能夠廉潔自律，隨時堅守廉政底線。　　以銅為鏡、可以正衣冠;以人為鏡、可以明得失。細細研讀新頒布的《廉政準則》，與其說是規(guī)范黨員領導干部言論、行動、思想的準則，不如說是黨員領導干部廉潔自律的一面“鏡子”。其實，在現(xiàn)實生活中，也有不少的貪污腐化分子在因為在落馬后發(fā)出了自己的墮落源于“溫水煮青蛙”的悔恨，這些人最初也曾一身正氣，只因為一時不慎，讓別有用心者鉆了“空子”，從而一發(fā)不可收拾，一步步的墜入貪腐的“深淵”�！　∷自捳f“人靠衣裝馬靠鞍”，對于注重儀表的人，在上班前最終要的一件事就是照照鏡子，從而確保自己的儀表整潔�，F(xiàn)在《廉政準則》頒布了，黨員領導干部們都應該時刻以其為“鏡子”，對照檢查自己的言行是否符合規(guī)定，從而真正做到為官一任、造福一方，成為一個人民群眾滿意的人民公仆。　　以《廉政準則》為鏡，可以知可為和不可為。對照《廉政準則》中“八禁止52不準”，領導干部就對自己什么話不能說、什么事不能做了然于胸，從而確保領導干部“清清白白做人、堂堂正正當官、踏踏實實做事”，面對形形色色的誘惑能夠不為所動，起到一個防患于未然的作用。對于徘徊在貪污腐化邊緣的領導干部，《廉政準則》則無異于給他們敲響的一記警鐘，使其能夠盡快懸崖勒馬。
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